第六十九章 在書的夾頁(yè)中探索世界
如同我們夾在書本中的植物葉片,,歲月仿佛腐蝕了它的生命力,,它慢慢的干枯,,卻顯露出了它的葉脈及梗,。
葉脈上分布著葉子的梗,還有它的分支,,也就是分脈,。
讓陳剛京沒(méi)有想到的是,小藍(lán)先帶著他,,先去的是微觀的世界,,也沒(méi)有飛到外面,而是飛到了他家中的書櫥上,,找到了他夾在書里面的幾片葉子,。
小藍(lán)說(shuō)這些葉脈的分布,很有趣,,就是這種主脈,,延伸出了分脈,然后構(gòu)成了生命,。
葉脈兩邊形似對(duì)稱的分脈,,這種對(duì)稱也似對(duì)立,卻又是一種“統(tǒng)一”,!
小藍(lán)說(shuō):這種對(duì)稱并存現(xiàn)象是我們生存的這個(gè)世界上的一種普遍現(xiàn)象,,比如人類中的男和女、地球上的天與地,、生物中的動(dòng)物與植物,、一天中的黑夜與白晝等,就屬對(duì)稱并存的雙方,。也就是華夏道家所謂的陰與陽(yáng),。
又如細(xì)胞中的細(xì)胞核與細(xì)胞液、現(xiàn)代哲學(xué)中的唯物與唯心,、人類社會(huì)中的科學(xué)與神學(xué),、每個(gè)生命中的物質(zhì)與意識(shí)等等也同樣都屬對(duì)稱并存的雙方,,真可謂有正就有負(fù)、有陰必有陽(yáng),,因此如果說(shuō)對(duì)稱式地相互匹配與并存現(xiàn)象是我們這個(gè)世界上的一種普遍現(xiàn)象,,是不以人的意志而出現(xiàn)和存在的客觀事實(shí),應(yīng)該是無(wú)可非議的,。
自然中的植物也是一樣,,必須要有雌雄之間的受粉或其它形勢(shì)的復(fù)合后,才能結(jié)出種子,,使生命保持延續(xù)。然而即便是動(dòng)物有了不同性別的對(duì)稱并存,,可以繁衍后代,,使生命得到延續(xù)。
比如人類中的男和女,、同一種動(dòng)物中的公和母,,就屬對(duì)稱并存的雙方。
這種同類中不同形態(tài)的對(duì)稱性出現(xiàn),,很顯然是為了使已出現(xiàn)的單體生命得到復(fù)合的機(jī)會(huì),,以保證他們生命的延續(xù)和不斷,使單純的他或她不至于在孤獨(dú),、寂寞和絕望中逝去,,對(duì)稱并存的雙方可謂是相依為命、互為生存的伴侶,,是不可分的一體關(guān)系,。
哈哈,說(shuō)到這兒,,小藍(lán)笑了起來(lái),,顯然是想到了陳剛京之前和自己的行為。感覺(jué)很好笑,,不也是一種類似的尋找伴侶的過(guò)程嗎,?當(dāng)然.......他們現(xiàn)在是好兄妹的關(guān)系。
小藍(lán)說(shuō):一個(gè)細(xì)胞體,,就是一個(gè)世界,。
一如我們生存的地球。
陳剛京表示十分驚訝,?,!
當(dāng)我們腳踏著地球的大地在上面行走或是游玩時(shí),當(dāng)人類使用轟轟的機(jī)械在不斷地采挖和蠶食大地時(shí),,我們可能總覺(jué)得它——大地,,不象是生命,,那么死板,那么堅(jiān)硬,,沒(méi)有一點(diǎn)彈性,,哪象我們?nèi)祟愑醒腥獾模徊贿^(guò)是一些泥土和巖石罷了,,再說(shuō)現(xiàn)代科學(xué)也告訴我們它屬物質(zhì),。
我們可能,之所以感覺(jué)大地不象是生命,,是因?yàn)槲覀儚囊簧聛?lái)就有了大地,,它始終是那樣地頑強(qiáng)、那樣地堅(jiān)毅,,而不象我們的生命那樣地短暫,、那樣地脆弱,它的變化和能力似呼超出了我們所能接受的范圍,,使我們不易理解罷了,,其實(shí)這都是正常的,因?yàn)槲覀兪莾煞N不同層次,、不同形勢(shì)的生命,。我們之所以感覺(jué)地球堅(jiān)毅、頑強(qiáng),,那是因?yàn)楹臀覀儌€(gè)人,、單蹦地比較,如果和整個(gè)生物界的發(fā)展,、衍變及其能力和作用相比,,那它們是不相上下、同等地堅(jiān)毅和頑強(qiáng),。
陳剛京表示有些不解,,于是,小藍(lán)又帶他來(lái)到了他的本體身上,,本體這時(shí)候正靠在沙發(fā)上睡覺(jué),,裸露在外面的手臂就是小藍(lán)他們降落的目的地。
果然,,當(dāng)小藍(lán)和陳剛京他們以一個(gè)微生物的視角站在陳剛京的身上在探試時(shí),,感覺(jué)這個(gè)身體就是一個(gè)大地一樣的感覺(jué)。踩在自己的皮膚上,,看著那林立的巨大無(wú)比的汗毛......腳下如此粗糙的結(jié)構(gòu)層,。還真的是象小藍(lán)所說(shuō)的那種感覺(jué)........
小藍(lán)得意的說(shuō),一個(gè)微生物或是一個(gè)神經(jīng)元在人類身上它們也會(huì)感到我們的皮膚是如此的堅(jiān)硬,堅(jiān)硬得足可以把我們的身體當(dāng)做它們生活的基地,,它們也決不會(huì)想到自己正生活在一個(gè)生命體的身上,,就象我們站在地球上一樣,而且它們也許還會(huì)發(fā)現(xiàn)在它們的周圍也長(zhǎng)有無(wú)數(shù)的植物和動(dòng)物等,,那就是我們的絨毛,、神經(jīng)元之類或是菌類等。這種用自我小能力,、小意識(shí)對(duì)客觀世物的恒量和體驗(yàn)很顯然是一種狹隘,、有限的單方向認(rèn)識(shí),或說(shuō)是一種以我為準(zhǔn)的認(rèn)識(shí),。