陳剛京也受了小藍這種“神跡”行為的刺激,，也決定要提升和鞏固一下自己的靈魂和身體,。

　　之前在小藍的引導下，接收和體驗到那一片廣闊大地的綠色能量,，陳剛京從直覺知道這綠色的光芒所代表的能量,，肯定是好東西,。但具體好到哪里，還不太清楚,，再加上小藍也獨自去鞏固和提升去了,，陳剛京目前也不好去打擾小藍，只好自己先琢磨一下了,。

　　看了看時間,，是下午五點剛過。

　　可見,，剛才雖然體驗到了那么多,，其實并沒有占用陳剛京的多少時間,。

　　陳剛京決定自己也靜坐冥想一會兒，體驗一下自己的收獲和感想,。

　　于是就坐到了北面臥室的床上,，開始了靜坐冥想。由于陳剛京已經(jīng)堅持冥想有兩年多的時間,，伴隨著一首普通的冥想音樂,，陳剛京就開始了自己的冥想。

　　開始,，陳剛京的腦子中不時的浮現(xiàn),，今天經(jīng)歷的事情，一幕幕畫面,，就象電影一樣的,，在自動的播放著。

　　從早上起床,，去看望替身們,，到中午到父母家吃飯，再到后來經(jīng)歷了小藍的幻境,，然后又在小藍的帶領下去微觀的環(huán)境下去觀察書中夾頁,，那片夾頁中已經(jīng)干燥的葉子。再到后面乘坐小藍的氣泡去北面的大興安嶺林區(qū),，進入那棵巨大的大樹里面,，從大樹的視角感知這個世界，還有體驗那段震憾的小藍與那片大地的能量傳輸,，再到最后更為神奇的太空旅行......

　　這些貌似雜亂無章的事件,，在陳剛京腦海中翻騰著，似乎對冥想不利,，似乎更不利于靜心。

　　但就是這些雜念的存在,，還有陳剛京腦海深處更多的,，更為龐大的長年累月積累的各種紛雜的念頭，也在交織著整合著,，最終形成了沉淀成為了陳剛京自己的理解：

　　“陳剛京腦中自動理解,，并梳理出一些屬于自己的東西：從貌似廣大的宏觀的事情，可以看到極其微小的事物,，而從極其微小的角度或者事情,，可以理解宏觀的事情。仿佛這個宇宙和世界,，浩渺之間是相通的,。

　　一個人是,，一個存在、一個家庭,、一個國家,、一個文明、一個星球也是,。他們之間仿佛都是相互關聯(lián)的,。

　　如果說：當一個人完全崇拜外在的某個人或某件事而忽視自己內(nèi)在探索的時候.......

　　那么：同樣的，一個家庭完全羨慕另外的家庭的和睦完美而忽略內(nèi)在溝通與培養(yǎng)......

　　一個國家完全崇尚其他國家的富足通達而忽略內(nèi)在的梳理平衡之時......

　　就會有一個文明完全頂禮崇拜另一個文明,，進而完全忽略自己文明的創(chuàng)造力與神性.....”

　　這些陳剛京腦子中,，平時絕對不會想到和琢磨的東西和念頭，仿佛在自動的呈現(xiàn)出來了,。當外在的月亮就是圓,、內(nèi)在的月亮就是缺的時候，那將會怎樣,？

　　“蝴蝶效應,？

　　家庭的破裂？

　　國外的移民,？

　　文明的拋棄,？

　　某些技術是引入外星的技術？

　　在我們有足夠的能力恢復修復的時候,，我們一定要選擇拋棄么,？當我們還沒有完全下完棋、還沒有確定輸棋的時候,，一定要選擇掀棋盤么,？

　　從某個角度上來看，華夏必將走向大國文明,，地球將走向星際文明,，人類將走向全意識存有。我們的路何去何從,？

　　我們該盲從嗎,？

　　.......

　　“以我們的歷史記載，當年的野人們原始人們過著洞窟的生活,，忍饑挨餓,，受盡苦寒，他們當時還不會種植糧食,，他們只能以狩獵為生,。但是他們堅定認為這是上天賜給他們的食物，他們非常感恩上蒼,。他們感恩的方式,，就是適度獵取,。當然，人類的軀干其實并不是很適合野外爭斗使用的,，因此,，在狂野的動物面前，人類顯得如此脆弱,。當人類艱難地獵殺了獵物,，他們會用動物的皮毛頭顱懸掛在家中，以紀念自己曾經(jīng)的勇氣和力量,。后來,，獸皮與骨骼頭顱都被當做是力量的象征而被廣泛張掛在部族的首領長老們的家中。這成為了一種統(tǒng)治力量的象征,。既然是統(tǒng)治力量的象征,，那么猛獸的皮毛頭骨就成了一種象征，一種有證明力的象征性的奇特貨物,。

　　那個時候,，人類已不在自己獵殺完供食用的動物后禱告感恩安慰靈魂，而是為了某種目的,，某種貪婪的目的,，而開始獵殺。

　　首當其沖的受害者,，不是弱者,，而是看起來兇猛的猛獸。他們享受著獵殺的快感,，并相信,，吃了猛獸心臟血肉后，會同樣擁有勇猛無敵的力量,。人類,，從弱者的恐懼，躍升為可以主宰強者的貪婪,?！?p>