那一粒小小的微塵一樣的水晶,，突然爆發(fā)出極為強(qiáng)烈的光芒......

　　這粒微小到極致的水晶,，爆發(fā)出的光芒卻在瞬間漫延到陳剛京的整個內(nèi)心世界，迅速的驅(qū)散了之前那無邊無際的黑暗,，更驅(qū)散了那些幾乎占領(lǐng)了陳剛京內(nèi)心世界的無邊無際的幻像更是隨之消散不見......

　　陳剛京也是首次體驗到了：內(nèi)心的痛苦比外在的痛苦,，其實是要更難受十倍百倍的程度,，曾經(jīng)有人說過，死亡也許并無所謂痛苦,，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過死亡本身,。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生,，但死時的留戀是痛苦的,。那種痛苦就是內(nèi)心痛苦的最通俗寫照。

　　同時,，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體,，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦,。追求著痛苦著,，同時也在失去著。這種痛苦,，也是內(nèi)心世界的痛苦,。

　　還有一種：當(dāng)愛不能彌合時,，就會用感性方式來實現(xiàn)——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己,，所有內(nèi)在的怨恨都會傷及別人,。貪戀、私欲為痛苦之源,。

　　陳剛京此刻深深的感謝自己內(nèi)心深處的那道光,，如果沒有那道光的存在，他說不定就會被這片黑暗吞噬掉,。即使不會,，也會變成一個具有無邊負(fù)能量的載體。

　　但同時,，陳剛京也知道,，這件事情沒有那么簡單。

　　他深知華夏國道家的深厚底蘊(yùn),，并且華夏國的儒家思想也沒有想像中的那么表面化,。

　　在某個角度，宇宙是這樣構(gòu)成的：空,，產(chǎn)生了一個意識點,，為零點意識。零點意識產(chǎn)生了許多意識光總體,。其中,，包含了正一的意識與負(fù)一意識（只是一種形象的稱呼）?；殓R像的意識,，相互反轉(zhuǎn)。在正一意識中看自己為白光,，看負(fù)一意識,，為黑光；在負(fù)一意識中,，看自己為白光,，看正一意識為黑光。

　　正一意識所有的動作,，負(fù)一意識也都會有同樣的,。只是振動方向完全相反。這發(fā)展出完全不同的文明體系,。

　　零點意識為源頭太一,，允許不同意識共同存在。

　　在以太界,，光與黑光的沖突一直亙古存在,。光與黑光的融合,，就類似物質(zhì)與反物質(zhì)的融合，會產(chǎn)生湮滅,，之后成為空無,。這兩大能量之間的交融，一直消耗著彼此,。光被壓制,。黑光也如此。光的宇宙需要拓展,，需要進(jìn)化,，需要完善。在這一點上,，總體源頭不干涉白光進(jìn)行實驗操作,。在試驗中嘗試突破進(jìn)化的瓶頸。這個實驗實際上是為了應(yīng)對黑光的模擬演練,。但試驗的對立方,，實際上是模擬黑光的暗。試驗的總體規(guī)劃是最終試驗完美結(jié)束,。扮演暗方的全部醒來,，恢復(fù)試驗前的榮耀。但,，黑光介入了,。

　　讓一部分暗影無法蘇醒,。這個介入,，導(dǎo)致了整體時空上的崩潰。

　　好似一鍋美味的亂燉變成了大雜燴,，又如同一部電影要有正面角色,，同樣也要有反面角色來參與和襯托。

　　其實所謂原始的光,，無論白光還是黑光,，是沒有愛恨屬性的。我們根本無法說是誰“對”誰“錯”誰“好”誰“壞”,。它們只是存在,。這是它們的屬性。這個屬性,，演化了物質(zhì)化的族類,，這些族類，又演化出自己的子種族,，以此類推,，生生不息,。這只是一種存在狀態(tài)。對于暗能量,，愛是唯一能起作用的能量,。但對于黑光，愛與恐懼都是不存在的,。因為,，對于光，愛就是無盡無條件地放射光芒,；對于黑光,，愛就是無盡無條件地吸納光芒。

　　零點意識一旦開始發(fā)展,，必然會由無極,，擴(kuò)散出有極，并發(fā)展出平衡,。然后由宇宙呼吸,，將合一，再逆反過程,，由平衡,，發(fā)展出無極，回歸一點空靈,。

　　這種事情從來都無法評判,。

　　其實本質(zhì)上，從來就沒有對立方,，從來沒有敵人,。有的是順應(yīng)宇宙萬象的不同面相的同根同源的兄弟姐妹。

　　在這里提到“黑光”,，不是為了加深彼此的困惑,，讓人更糊涂絕望讓人更覺得無助，而是展示出在一個角度上的顯示：此時當(dāng)下的對立,，只是自己跟自己較勁,，自己人跟自己人較勁。這樣的狀態(tài)不是沒有解決辦法,。讓自己進(jìn)入零點狀態(tài),，是目前凰這個角度可以感受到的最佳狀態(tài)。這個零點,，又將是一個長的話題,，待日后慢慢探討。

　?。ㄆ鋵?，這就是關(guān)于內(nèi)心世界的本質(zhì)上的一種說法）

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　　陳剛京梳理出來,，也感覺很糊涂，但那一微小的光淹沒整個空間后,，造成的結(jié)果,，目前就是這樣的含義，而絕對不是簡單的對立面：正義戰(zhàn)勝了邪惡,，光與黑暗,，光是正義的使者？不可能是這么簡單的,。

　　所以說：

　　很多時候,，

　　這個世界上，所謂的受害者在某個角度就是加害者,，所謂的加害者在某個角度就是受害者,。

　　我們永遠(yuǎn)有自己看不到的角度。

　　其實在上面的大道理之后,，陳剛京感覺最直觀的東西就是現(xiàn)實的道理：

　　那就是:

　　如果我們不懂得感恩珍惜,，如何在所謂的文明崛起后尊重其他文明的兄弟姐妹？

　　本質(zhì)上連地球都是一個生命體,，地球上的生命除了正常的自然法則,，就只有人類社會是混亂和無序的。

　　如果我們不懂得尊重他人（的文明）,，又如何要求他人尊重我們（的文明）,？

　　如果我們自己個體不文明，如何帶領(lǐng)我們的星球走向太空,？如何探索未知的廣闊無邊的宇宙,？

　　如果我們的文明崛起后將威脅到其他文明的和平，憑什么要求他們不干涉我們,？

　　幾個角度,，翻來過去，都感覺下,。總有一個角度能讓我們豁然開朗,。

　　如果人類種族做到了先于太陽系之外的和平,，人類就已經(jīng)打開了源頭送給我們通往永恒祝福的盒子。

　　如果我們每個人做到了內(nèi)在的和平,，我們就已經(jīng)收到了源頭送給我們每個人的最美好的祝福,，同時也讓自己的心靈得到了一次重生的機(jī)會，讓自己心中的丑惡成為滋養(yǎng)自己心靈成長的肥料,，用這最好的肥料培養(yǎng)出美麗的心靈之花,。