筑基境又被稱之為擇道期,，每一個(gè)選擇都有關(guān)后續(xù)的大道,，再怎么慎重也不為過(guò),。
修士在筑基后會(huì)選擇相應(yīng)的功法，功法的屬性代表的是大道,，從法相境開(kāi)始衍化大道，道像,。
趙景卿在筑基后不僅覺(jué)醒了道體,，更因?yàn)椤蛾庩?yáng)一炁訣》進(jìn)化，根據(jù)體內(nèi)靈根覺(jué)醒最契合自身的功法《太陰月華素曜經(jīng)》,。
或許是因?yàn)樗撵`根太過(guò)特殊,，除了主修功法《太陰月華素曜經(jīng)》、有額外覺(jué)醒一部輔修《煙月·幻惑月無(wú)痕》與一部練體功法《冰肌玉骨縹緲幻月經(jīng)》,、全部都是與自身的靈根完美契合的功法,。
至于《胎息養(yǎng)魂經(jīng)》、《太陰吐納輪轉(zhuǎn)經(jīng)》,、《太素九涅月華真章》全部可以歸納到《太陰月華素曜經(jīng)》中,。
只有是直指大道的無(wú)上真經(jīng)有資格被稱為“經(jīng)”，其它功法一律以“訣”,、“功”,、“錄”各類代號(hào)泛指。
直指本源大道的功法很少,，永恒神庭幾十萬(wàn)紀(jì)元,，傳承下功法典籍無(wú)數(shù)，種類之多,，數(shù)量之豐,，數(shù)不勝數(shù)。
可真正留下的無(wú)上承傳功法只有八部,，八部無(wú)上真經(jīng),，《太陰月華素曜經(jīng)》珍貴程度可想而知。
不知道《太陰月華素曜經(jīng)》是不是因?yàn)槭勤w景卿修煉《陰陽(yáng)一炁訣》覺(jué)醒的原故,，完美的繼承了天坑屬性,。
晉升筑基，就更加坑,，《陰陽(yáng)一炁訣》先天要十年,，《太陰月華素曜經(jīng)》筑基境界，必須要停留一百年,。
后面據(jù)說(shuō)時(shí)間更長(zhǎng),，元神境五百年、神海境一千二百七十年,、法相境三千六百年,、陽(yáng)神境一萬(wàn)八千年四百三十二年,、真靈境十萬(wàn)三千年。
據(jù)說(shuō),，后面的境界,，更加感人，那是天坑中的天坑,。甚至耗費(fèi)了這么多的時(shí)間，也未必能夠突破,，一切都有可能,，什么意外都存在。
最重要的是,，這功法,，完全靠自身去領(lǐng)悟。在這過(guò)程中,，先天道種每天都能凝實(shí)一點(diǎn),，可卻絕對(duì)不能超出界限。
一百年三萬(wàn)六千五百二十五天,，對(duì)于先天道種的洗納,，也被分三萬(wàn)六千五百二十五份，每天只能孕育三萬(wàn)六千五百二十五之一,，多一分都不行,。
多出來(lái)的先天之氣，就會(huì)儲(chǔ)存在身體內(nèi),，依舊可以對(duì)道種起到保護(hù)的作用,，可進(jìn)度是一點(diǎn)不會(huì)往前。
堪稱是功法中的一股泥石流,，當(dāng)然,，這是有好處的，自身靈氣更加精純,，根基更加雄厚,。
趙景卿完成今天的修行后，沒(méi)有在繼續(xù)修煉而是選擇煉化他的伴生靈寶和伴生至寶,。
伴生靈寶多為先天靈寶,，趙景卿的兩件伴生靈寶為極品先天靈寶，內(nèi)含六十四道禁制,。
伴生至寶內(nèi)含八十九道先天禁止,，為先天極品至寶。
先天極品靈寶之上為先天至寶,，后天至寶,。
先天至寶可詳細(xì)劃分為：先天下品至寶,、先天中品至寶、先天上品至寶,、先天極品至寶,。
靈寶為先天靈寶、后天靈寶,。
先天靈寶詳細(xì)劃分為：先天下品靈寶,、先天中品靈寶、先天上品靈寶,、先天極品靈寶,。
后天靈寶分為：后天下品靈寶、后天中品靈寶,、后天上品靈寶,、后天極品靈寶。
靈寶之下為法寶,，先天法寶,，后天法寶兩大類，各分為上中下極四個(gè)等級(jí),。
法寶之下為法器,，分為上中下極四個(gè)等級(jí)，可人為煉制,。
在趙景卿的持續(xù)努力下,，煙管·煙月、太陰幻月戮神針,、天衍命璽印,、明月山河扇的禁止不斷被煉化，雖然很少,，但他相信滴水穿石,，終有一日一定可以煉化伴生靈寶、伴生至寶內(nèi)的所有禁制,。
因?yàn)楣Ψǖ脑?，趙景卿把自己突破的希望放在小世界，或者秘境,，因?yàn)樾∈澜缁蛘呙鼐忱锩娴臅r(shí)間流速和太初世界的時(shí)間流速完全是不同的,。
結(jié)束今天的修行后，趙景卿踏出密室,，天色已經(jīng)暗了下來(lái),。剩下的時(shí)間里，他并未選擇修煉,，甚至有意放慢修行的速度,，而是早早的歇下,。
窗外一片銀裝素裹，趙景卿稟退屋內(nèi)的宮女內(nèi)侍,，獨(dú)自一人倚在南窗下紅木雕刻的貴妃榻上看書,。
并未注意到石青色暗云紋錦緞長(zhǎng)衫撫在地面，殿內(nèi)地磚上鋪著一層厚實(shí)的地毯,。
更沒(méi)有看到衣擺被鋪在地毯上的灰塵弄臟,，雖然身下的地毯日日有人換洗。
自從趙景卿許是心里積攢著太多事情,，夜間休息的不是很好,。
連續(xù)幾個(gè)晚上失眠，斷斷續(xù)續(xù),，總是在夜半驚醒，之后再難安寢,。
香爐里助眠的熏香,，換來(lái)?yè)Q去效用不大。
守在外間的宮女遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)不遠(yuǎn)處有人撐傘走來(lái),，離近了一開(kāi)來(lái)人正是晉王殿下,，隨著晉王走進(jìn)，緩緩俯身下拜,。
劉承規(guī)遣了內(nèi)侍在外間通稟,，“殿下，晉王殿下來(lái)了,?！?p> 人物詞條：劉承規(guī)，本名承珪,，字大方,，楚州山陽(yáng)人。他的父親延稻,，曾任內(nèi)班都知,，是一位高級(jí)宦官。
北宋五鬼之一,，自宋初當(dāng)宦官,，歷事三朝，深所倚信,。他掌管內(nèi)藏三十年,，對(duì)度量衡很有研究，為宋朝的權(quán)衡改制,，作出了突出的貢獻(xiàn),。
《太宗實(shí)錄》及《冊(cè)府元龜》等史籍的編修,，就有劉承規(guī)的一份心血。另外還曾參與封查府庫(kù),，平定土民動(dòng)亂,，防備契丹等事件。
死后被贈(zèng)為左驍衛(wèi)上將軍,、鎮(zhèn)江軍節(jié)度使,，賜謚為“忠肅”。大中祥符七年,，玉清昭應(yīng)宮建成,，真宗又追贈(zèng)劉承規(guī)為侍中，并遣中使詣墳祭告,。當(dāng)時(shí),，二圣殿塑像配餉功臣，真宗特詔塑劉承規(guī)像于宋太宗像之側(cè)旁,。
趙景卿看了一眼窗外的天氣,，心里疑惑并不已，面上還是淡淡的,。
他起身穿好靴子,，理了理衣服的領(lǐng)子、袖子,、下擺,。
“本王知道了，直接請(qǐng)十七哥進(jìn)來(lái),，讓膳房備些驅(qū)寒湯,，給十七哥遞上一碗?！?p> 蘇麻喇姑看到窗外下著大雪,，最近幾天變冷了不少，擔(dān)心殿下會(huì)再次生病,，早早命人準(zhǔn)備好一大鍋姜湯,。
景福閣的下人都灌上一大碗，防止感染風(fēng)寒,，剩下的以備不時(shí)之需,，這不就用上了。
人物詞條：蘇麻喇姑,，蒙古族人,，初名蘇茉兒，或蘇墨爾，為蒙語(yǔ)的音譯,，意思是毛制的長(zhǎng)口袋,。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是“半大口袋”,。她病逝后,，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑是清朝孝莊文皇后的侍女,，出身于普通的蒙古族牧民家庭,，隨孝莊陪嫁進(jìn)入后金宮廷。身歷天命,、天聰,、崇德、順治,、康熙五朝,。通曉蒙滿文字。
清崇德元年,，參與設(shè)計(jì)清朝開(kāi)國(guó)冠服,，曾經(jīng)擔(dān)任滿清康熙帝的啟蒙老師。老年時(shí),，又撫養(yǎng)康熙序齒的第十二子愛(ài)新覺(jué)羅·胤裪。
康熙四十四年九月初七,，蘇麻喇姑以九旬高齡去世,，康熙按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事，并將其靈柩與孝莊文皇后置于一處,。