倆人走在官道上,。

　　楊逸看著沿線的風(fēng)景秀麗,，到處是成片的田野和成蔭綠林,。

　　輕風(fēng)吹來(lái),，裹挾著泥土和田野里的稻香傳入楊逸的鼻中,，也有不少農(nóng)田上有百姓穿梭,，在上面忙碌著,。

　　后方突然傳來(lái)一陣馬蹄聲,。

　　“～～～轟隆～～～轟隆～～～”

　　隨著聲音接近，楊逸與清風(fēng)道長(zhǎng)趕忙往邊上躲去,，楊逸只看到幾匹馬從官道上狂奔而過(guò),，馬蹄帶一起一陣煙塵。

　　楊逸用手捂著口鼻,，一會(huì)兒輕風(fēng)吹過(guò),，煙塵散去。

　　“有馬了不起??？”

　　楊逸望著馬去的方向，嘀咕了一聲,。

　　“待我回去,，學(xué)會(huì)這“躍巖”之術(shù)，到時(shí)翻山越嶺,，飛檐走壁,，且不比你這馬快，嗯,，還方便,，

　　好歹咱楊某人也是有仙法傳承的人，到時(shí)候羨慕死你們這些騎馬之人,?！?p>　　楊逸心里美滋滋的想著。

　　話雖如此,，但現(xiàn)在他不是不會(huì)“躍巖”之術(shù)嘛,，現(xiàn)在看著別人騎著高頭大馬，他心里還是有點(diǎn)酸的,，當(dāng)然他自己肯定不承認(rèn)自己酸了,！

　　楊逸嘀咕了一會(huì)，二人繼續(xù)往道觀而去,。

　　到了道觀山下的大槐村中,，一些村民跟清風(fēng)道長(zhǎng)打著招呼。

　　“道長(zhǎng)回來(lái)了??！城中熱鬧嗎？”

　　有一小孩好奇的問(wèn)著清風(fēng)道長(zhǎng),。

　　“中元節(jié)臨近,，今日這城中可熱鬧了！”

　　“道長(zhǎng),，我爹近幾日的腰又開始疼了,，您能給看看嘛？”

　　“他那是老毛病，平日里過(guò)于勞累,，一會(huì)兒你來(lái)貧道道觀里,，來(lái)拿些藥酒，給你爹揉揉,，緩解一下疼痛,！”

　　“道長(zhǎng)……”

　　清風(fēng)道長(zhǎng)邊走邊與村中的村民打著招呼，回答一些人的問(wèn)題,。

　　這清風(fēng)道長(zhǎng)也是個(gè)有善心的道人,。

　　這大槐村中的村民得些小病小痛，他自己又懂些岐黃之術(shù),，便給他們免費(fèi)醫(yī)治,。

　　這道觀又是依山而建，治病的草藥,，都是清風(fēng)道長(zhǎng)自己上山采的,。

　　這些村民都是些貧苦人家，家中也沒什么銀錢,，草藥都是免費(fèi)送與他們的,。

　　他們也偶爾給道館送些自家種的瓜果蔬菜什么的，在這亂世中爭(zhēng)扎求生,，都是些苦命人,！

　　這大槐村，只因這村中有一棵大槐樹而得名,，聽這村中村民說(shuō),，這大槐樹已經(jīng)幾百年的樹齡了！

　　大槐村村口溪旁,，立著一株高逾八丈，渾圓虬曲,，高入云天,，枝繁葉茂的大槐樹。

　　平日里,，村民們都在這大槐樹樹蔭下說(shuō)些家長(zhǎng)里短,，乘乘涼，逢年過(guò)節(jié)也會(huì)“祭拜”這大槐樹,。

　　聽著清風(fēng)道長(zhǎng)與村民們的寒喧,，楊逸望著這株大槐樹有些出神。

　　有句俗話說(shuō),，物老成怪,，樹老可成精！

　　也不知道這大槐村中的大槐樹有沒有成精？

　　“以自己如今這微末道行,，管它成沒成精呢,，還是不要去招惹它。

　　待自己道行高深了,，再來(lái)探這大槐樹有沒有成精,！”

　　現(xiàn)在還是不要多管閑事的好，自己也沒那修為管,！

　　倆人走出村子,，踏著石砌的臺(tái)階往上走去。

　　走在臺(tái)階上,，聽著山中樹林里的蟲鳴鳥叫,，只覺心曠神怡，這世界風(fēng)景還是挺優(yōu)美的,，雖然娛樂活動(dòng)有些匱乏,，有點(diǎn)無(wú)趣！

　　但楊逸天生性子喜靜,，到也還耐的住寂寞,，要是換個(gè)過(guò)貫了前世娛樂活動(dòng)豐富的人，估計(jì)得很是難受,。

　　沒一會(huì),，倆人回到了無(wú)量觀。

　　倆人走后,，大槐村中的大槐樹此刻無(wú)風(fēng)搖曳,，那渾圓虬曲，枝繁葉茂的大槐樹枝葉,，發(fā)出簌簌沙沙的聲響,，仿佛想要訴說(shuō)些什么，沒一會(huì)就歸于平靜,。

　　二人回到道觀,。

　　楊逸坐在房?jī)?nèi)的蒲團(tuán)上，怔怔良久,。

　　望著“書籍”中那抹跟頭發(fā)絲細(xì)的氣息,，嘖嘖稱奇！

　　從那宋府得到的這抹氣息竟能增強(qiáng)自己丹田內(nèi)的法力,，楊逸此刻難掩內(nèi)心的激動(dòng),！

　　“也不知此間天地，修道境界是怎么劃分的,？是不是跟前世那些小說(shuō)中,，練氣,，筑基，金丹,，元嬰……這樣劃分的,？”

　　楊逸此時(shí)非常想有個(gè)師長(zhǎng)解決他心里的問(wèn)題，給他指點(diǎn)迷津,！

　　這就是修野狐禪的困擾,，沒有師長(zhǎng)指明修行的道路，一切修行上的問(wèn)題都得靠自己解惑,，靠自己一點(diǎn)一滴的去摸索,。

　　他心里很清楚，自己修煉的“導(dǎo)引”之術(shù),，是沒有境界劃分的,。

　　自己這“導(dǎo)引”之術(shù)，不分境界,，只看法力積累深厚,，修的是一口“真氣”，故而稱作“煉氣士”,！

　　煉氣之士,，善于吐納，修煉真氣,，能采霞食氣,，吞云吐霧，修煉的只有一口“真氣”,！

　　這一口“真氣”沒有境界之限制,，隨著每日吐納，日益增長(zhǎng),。如此循序漸進(jìn)的修煉之法,，就如同水滴一般，一點(diǎn)一滴的積累,，漸漸積累成江河湖海,！

　　隨著每日呼吸吐納，采霞食氣,，煉氣之人得以延壽長(zhǎng)生。

　　待修到頂上顯露三色光澤,，此三色,，分精氣神，號(hào)天地人,，乃三花聚頂之象,。

　　又有五色光華,，在胸腹流轉(zhuǎn)，此五色,，乃五臟六腑所化,，稱作五行之氣！

　　修到此種境界便稱作“三花聚頂,，五氣朝元”,，乃煉氣士造詣，登堂入室的高深之象,。

　　修到“三花聚頂,，五氣朝元”之境，便稱的上是神通廣大,，法力無(wú)邊的有道真仙,。

　　這煉氣士的修行優(yōu)勢(shì)就是沒有境界的束縛，只要有足夠的修行天賦,，刻苦勤奮,，那么“真氣”便可不斷地增長(zhǎng)。

　　但這弊端也很明顯,，就是從來(lái)沒有后來(lái)者居上的說(shuō)法,，因?yàn)椤罢鏆狻本情L(zhǎng)年累月，一點(diǎn)一滴的積累而來(lái),。

　　修行的時(shí)日越長(zhǎng),，自然道行便越深厚。后來(lái)者那怕天賦異稟,，積累“真氣”比前人較快,，但也少有后來(lái)者居上的的例子！

　　而這煉氣士的修行,，便需每日呼吸吐納,，采氣入體，長(zhǎng)年累月的積累,，一點(diǎn)一滴的匯聚,！

　　楊逸想到，要是我自己一點(diǎn)一滴的積蓄,，不知多少年月才能聚成這浩瀚汪洋,，修成這“三花聚頂，五氣朝元”之象,？

　　好在這“書籍”中的這抹氣息,，能增強(qiáng)我丹田內(nèi)的法力。

　　“

　　從那宋府得到的這抹氣息大約節(jié)約了自己一月的苦修之功,！

　　待我搞清楚這氣息的獲得方法,，便是這長(zhǎng)生大道任我修,！”

　　楊逸心里美滋滋的想著，坐在蒲團(tuán)上嘴都快笑歪了,。

　　楊逸平復(fù)了一下心情,，將目光投向“劍術(shù)”跟“躍巖”之術(shù)的修行方法的傳承中。

　　………

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