此時(shí)乃是商議政事的時(shí)間,，白曉易徑直來(lái)到議事大殿,。

　　殿中姬昌坐在上首，姬發(fā)則是坐在側(cè)下方,，文武大臣皆在,。

　　白曉易來(lái)到姬昌下方躬身施禮道：“孩兒拜見(jiàn)父王,！”

　　姬昌笑道：“邑考，你來(lái)了,，坐吧,！”

　　白曉易起身道：“父王，孩兒如今拜入昆侖元始天尊門下,，得師尊賜予道號(hào)易玄,，以后孩兒便以易玄為名,。”

　　姬昌聞言怔了怔,，隨即大喜道：“好,，好，好,！能拜入天尊門下,，此乃你之福也，遵從師命,，理所應(yīng)當(dāng),，易玄，坐吧,！”

　?。ㄗⅲ源酥?，白曉易,、伯邑考不在作為主角名字，出現(xiàn)在文中,，只有一個(gè)易玄?。?p>　　易玄亦不客套，走到一旁坐下,。

　　眾文武大臣施禮齊聲道：“臣等拜見(jiàn)易玄大公子,，恭喜大公子拜入天尊門下?！?p>　　易玄笑道：“諸位亦無(wú)需多禮,，你們接著議事吧！”

　　眾人紛紛起身,，散宜生看了看易玄出列施禮道：

　　“主公德貫天下,，仁布四方，三分天下,，二分歸周,，萬(wàn)民得以安康，百姓無(wú)不瞻仰,。

　　自古有云,，克念者，自生百福,，作念者,，自生百殃，主公得歸西岐,，真如龍歸大海,，虎復(fù)深山。

　　而紂王肆意妄行,，昏庸無(wú)道,，殺妻誅子，制炮烙蠆盆,，醢大臣廢先王之典,。

　　造酒池肉林，殺宮嬪,，偏聽(tīng)妲己之讒言,，播棄黎老，拒不聽(tīng)諫,，誅殺忠臣,，沉湎酒色。

　　謂上天不足畏,，謂善不足為,，一意荒淫，不知悔改,，臣料朝歌不久將屬他人矣,。

　　臣以為，今西岐雄兵四十萬(wàn),，戰(zhàn)將六十員,，正宜殺進(jìn)五關(guān)，圍住朝歌,。

　　誅殺費(fèi)仲,、妲己，廢棄昏君,，另立明主,，以泄天下之忿，解救百姓于水火,?！?p>　　易玄聞言頓時(shí)對(duì)散宜生頗為無(wú)語(yǔ)，想必此話他早已想好,，只是一直未敢說(shuō)出來(lái),。

　　今日他見(jiàn)到自己來(lái)了，方才有膽說(shuō)出來(lái),，看來(lái)是上次在十里長(zhǎng)亭力挺他一次,，讓他膽氣壯了不少。

　　姬昌聽(tīng)完臉色微沉道：

　　“孤以為卿乃忠義之士,，西岐亦是賴之以安,。

　　今日出此不忠之言,，豈非先自處于不赦之地，卿怎可說(shuō)出此等忤逆之言,？

　　大王乃萬(wàn)國(guó)之元首,，縱然有過(guò)，臣且不敢言,，怎可以下犯上,，伐君之過(guò)？

　　父叫子亡,，子不敢不亡,，君要臣死，臣不敢不死,。

　　為人臣子者,，先以忠孝為首，豈敢忤逆君父哉,？

　　孤因直諫于君,，故而囚孤于羑里，雖有七載之困苦,，乃是孤之罪也,，怎敢歸善于自身，而怨恨于大王,？

　　古語(yǔ)有云,，君子見(jiàn)難而不避，惟天命是從也,。

　　今孤感大王之恩,，得以重歸西岐，孤正當(dāng)早晚為之祈祝,。

　　但愿八方寧息兵戈,，萬(wàn)民安居樂(lè)業(yè)，方是為人臣子之道,。

　　孤如今奉公守法,，不肆意妄為，不違背仁德,，以盡臣節(jié),。

　　任大王肆行狂悖，天下諸侯自有公論,，孤何必自恃兵強(qiáng)馬壯,，帶頭伐紂，豈非自取滅亡,？

　　君臣有義,、父子有親,、長(zhǎng)幼有序、夫婦有別,、朋友有信,，五倫之中惟有君親恩最重,。

　　百行之本,，當(dāng)存忠孝義為先，孤既已歸國(guó),，當(dāng)以教化為萬(wàn)民為責(zé),，國(guó)富民豐為務(wù)。

　　則百姓自受安康,，孤與卿等共享太平,，耳不聞兵戈之聲，眼不見(jiàn)征伐之事,，身不受鞍馬之勞,，心不懸勝敗之?dāng)_。

　　但愿三軍,，無(wú)身披甲胄之苦,，民不受驚慌之災(zāi)，即此是福,，即此是樂(lè),。

　　又何必窮兵黷武，勞民傷財(cái),？從今而后,，卿切不可逆理悖倫，豈是仁人君子之所言也,?！?p>　　散宜生聽(tīng)完姬昌之訓(xùn)，只得無(wú)奈的頓首謝之,，不著痕跡的看向易玄,，見(jiàn)其一副事不關(guān)己的樣子，閃過(guò)一絲無(wú)奈之色,，退了回去,。

　　易玄自是看到了散宜生的神色，卻是一句話也沒(méi)說(shuō),。

　　時(shí)機(jī)不到,，此時(shí)說(shuō)亦是無(wú)用，姜子牙都還沒(méi)來(lái)呢,？

　　姬昌道：“孤尋思西北正南欲造一臺(tái),，名為靈臺(tái),，可以觀災(zāi)祥之兆，孤又恐勞傷百姓,，非孤之所愿,。”

　　散宜生道：“主公造此靈臺(tái),，既為觀災(zāi)祥而設(shè),，乃是為西岐之民，并非為游觀之樂(lè),，豈可言勞民之說(shuō),？

　　何況主公素來(lái)仁愛(ài)，功及昆蟲(chóng)草木,，萬(wàn)民無(wú)不感恩戴德,。

　　主公出示公告，西岐萬(wàn)民自然樂(lè)從,，若主公不愿白用民力,，給工銀二錢便是。

　　由民眾自愿出力,，工具自帶,，不強(qiáng)求于民，便可兩全其美,。

　　何況又是為西岐萬(wàn)民觀災(zāi)祥之用,，民眾何樂(lè)而不為？”

　　姬昌聞言大喜道：“如此甚好,，大夫此言甚合孤意,，便由散大夫安排此事?！?p>　　散大夫躬身領(lǐng)命,，姬昌道：“眾卿，可還有事要議,?！?p>　　眾臣聞言盡皆沉默。

　　易玄起身施禮道：“父王,，孩兒有事,，需得與父王和諸位商議?！?p>　　姬昌笑道：“易玄,，你且言來(lái)。”

　　易玄自信道：“父王,，孩兒有一法,，可將苧麻、大麻,、樹(shù)皮,、麻屑、破布,、禾桿,、竹子等物。

　　通過(guò)淘洗,、碾碎等數(shù)次處理之后,，可制成代替竹簡(jiǎn)、布帛,，用于記載文字之物，稱之為紙,。

　　相比常用之竹簡(jiǎn),，輕薄了數(shù)倍，易于制作,，且頗為廉價(jià),。

　　書寫更為方便，字跡不易脫落,，攜帶保存極為便利,。”

　　姬昌與諸位文武大臣聽(tīng)完,，先是沉默了半晌,，隨即便是議論紛紛。

　　“散大夫,，你見(jiàn)識(shí)廣闊,，可曾聽(tīng)聞此物？”

　　“在下雖是自幼熟讀群書,，卻從未聽(tīng)聞此物,，或許乃是大公子自天尊處得來(lái)之異法，乃是仙人之法,，豈是凡俗之人能得知,？”散宜生搖頭道。

　　易玄面帶微笑,，看著眾人議論,，亦不多言，片刻之后，眾人逐漸靜下來(lái),。

　　散宜生道：“大公子,，敢問(wèn)此法可是真切？”

　　易玄點(diǎn)頭道：“千真萬(wàn)確,，此等大事,，豈能妄言？”

　　姬昌方才一直沉思,，聞言大喜道：“易玄,，此法乃是利于萬(wàn)民，福澤萬(wàn)代之異法,，于天下蒼生,，乃是功德無(wú)邊之幸事?！?p>　　易玄笑道：“父王,，此法雖是奇異，制作之法卻是不難,，常人亦可制作,。

　　只需尋一近水之地，建造作坊,，收集相應(yīng)材料,。

　　需得張貼告示，先招納民眾百人,，每日給以工銀,。

　　作坊造好之后，即可制作,，日后可視情形再行擴(kuò)建,。

　　作坊構(gòu)造圖紙，孩兒會(huì)盡快繪制,，此次前來(lái)便是與父王商議,，準(zhǔn)備傳下此法，父王以為如何,？”