分封制度實(shí)行了幾千年，它的利弊統(tǒng)治者不可能不知道,。

　　但是為什么秦以后，分封制度就行了呢？

　　要知道戰(zhàn)國(guó)后期在怎么混亂,，他嚴(yán)格來(lái)說(shuō)最高統(tǒng)治者還是周王,。

　　就算后期各國(guó)稱(chēng)王，但是天下只有周王才有資格稱(chēng)天子,。

　　他再弱小,，九鼎還是他保管，他再弱小,，無(wú)論六國(guó)伐秦還是五國(guó)伐齊,，總喜歡讓這個(gè)周來(lái)當(dāng)名義上的領(lǐng)頭羊。

　　再怎么怎么不起,，周朝長(zhǎng)達(dá)八百年,。

　　這是周以后的王朝可望而不可及的。

　　每個(gè)王朝連人家周朝一半歲數(shù)都沒(méi)有,，就亡國(guó)了,。

　　所以漢以后對(duì)于封建就不避之不及。

　　到了唐宋元基本就丟到了臭溝里,。

　　明朝雖然撿了起來(lái),，結(jié)果才一代人家就造反了，后面就徹底丟進(jìn)了歷史長(zhǎng)河中了,。

　　所以從唐開(kāi)始到清結(jié)果,，只有唐玄宗李隆基和明太祖朱元璋復(fù)辟過(guò)封建制度，其他統(tǒng)治者基本是不理的,，而且這兩位復(fù)辟的后果也非常慘,。

　　一個(gè)是被他分封的節(jié)度使打進(jìn)了四川,，另一位被自己分封的兒子造反成功。

　　雖然明朝歷史沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，便是唐玄宗的事情可是過(guò)去不過(guò)幾百年,。

　　除了名字不一樣，節(jié)度使跟諸侯又有什么區(qū)別,。

　　如果沒(méi)有這群人,，也不會(huì)有現(xiàn)在的宋了。

　　所以李綱和呂問(wèn)好還是要?jiǎng)窦淼摹?p>　　可是趙構(gòu)確又阻止了他們,。

　　并言,，要重建分封。

　　為什么周實(shí)行的分封可以得國(guó)八百年,。為什么周朝后,，無(wú)論實(shí)行分封還是不實(shí)行，都有一個(gè)三百年的魔咒,。

　　得到后世知識(shí)的趙構(gòu)曾經(jīng)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題,。

　　他知道他大宋是舉世最富的國(guó)家，全世界加一塊也不會(huì)他的對(duì)手,。

　　他從來(lái)就不把遼金放在眼里,，更不用說(shuō)什么西夏或者土蕃大理。

　　要是說(shuō)倭國(guó),。

　　簡(jiǎn)直就是不值一提,，他們真正的統(tǒng)一還要再等幾百年。

　　趙構(gòu)相信以他大宋的實(shí)力,，就是推平世界,，也不會(huì)在話(huà)下。

　　但是為什么中國(guó)幾千年,，無(wú)論王朝多強(qiáng)大,，都跑不出這個(gè)圈？

　　直到出了一個(gè)成吉思汗,，大家才明白什么要馬上打天下,，下馬治天下。

　　你打下來(lái)了,，要守的住,，那才算是真正的統(tǒng)治。

　　不然你打的地盤(pán)再寬,，最后都得失去,。

　　有意思的就在這里，歐州面積與華夏相差無(wú)幾,。

　　可是為什么中華沒(méi)有像歐州一樣四分五裂,。

　　同樣的面積我們是一個(gè)國(guó)家,，而他們卻只能算是同一片大陸上的國(guó)家。

　　這樣問(wèn)題可以說(shuō)養(yǎng)活了許多專(zhuān)家,。

　　其中最主要的言論就是儒家公羊派的大一統(tǒng)思想,。

　　大一統(tǒng)的核心簡(jiǎn)單來(lái)講就是尊王。

　　講的就是禮和仁,。

　　所以他還并沒(méi)有脫出儒家思想,。

　　受到儒家教育的人就會(huì)對(duì)同領(lǐng)域的民族和人群有深刻的認(rèn)同感。

　　只要尊王,，我們就都有一個(gè)共同的身份,，就是王的子民。

　　普天之下莫非王土,，率土之濱莫非王臣,。

　　普天之下莫非王土，聽(tīng)起來(lái)蠻霸氣的,，潛臺(tái)詞就是：天下之大,，都是王需要為之負(fù)責(zé)的，不要把自己的責(zé)任推卸給別人,！

　　所以你不稱(chēng)王就算了,，稱(chēng)王就表示你是志在天下，要一統(tǒng)四海,。

　　這才會(huì)有朱元璋緩稱(chēng)王的策略。

　　如果讓外國(guó)人聽(tīng)了,，肯定不了解,，為什么稱(chēng)個(gè)王就不打了，不都是割據(jù)嗎,？

　　區(qū)別這么大,？

　　簡(jiǎn)直沒(méi)道理嘛。

　　可是現(xiàn)在趙構(gòu)就是要復(fù)分封制度,。

　　道理非常簡(jiǎn)直,，因?yàn)樗强催^(guò)世界地圖的人。

　　這個(gè)世界的人還是活在天圓地方之中,。

　　趙構(gòu)也不想去賣(mài)力的解釋我們其實(shí)就是生活在一個(gè)圓球上,。

　　很簡(jiǎn)直，分封出去,。

　　要知道周什么會(huì)用分封,，有一群人在噴周的時(shí)候，說(shuō)商紂王是最后的人皇,。

　　周以后都是天子,。

　　天子,，就是神的兒子，而人皇是與神并立的,。

　　人皇是和天,、地一個(gè)級(jí)別的，人皇是九九至尊,，和天帝是兄弟關(guān)系,，而天子乃九五至尊，但確是天的兒子,。

　　道理來(lái)講是沒(méi)錯(cuò)的,。

　　但是卻不是噴分封制的理由。

　　分封在一定時(shí)期是正確的,，要知道我們所熟悉的漢土九州,，或者十三省。

　　那都是老祖經(jīng)歷了幾千年,，把這片土地上的人口同化后得到的,，我們姑且把這群同化的土地叫做熟土。

　　那么沒(méi)有同化的土地呢,？

　　我們叫它生土,。

　　熟土上生活的人，都是同種文化,，都是敬天地,，孝父母，講禮儀,，能共同,。

　　但是生土上呢？

　　吃不一樣,，穿不一樣,，父母老了，他們會(huì)殺掉,，沒(méi)有吃的搶?zhuān)瑳](méi)有老婆搶?zhuān)麄兊奈幕褪菗尅?p>　　周朝在分封前,，紂王其實(shí)已經(jīng)打出了接近戰(zhàn)國(guó)后期的地盤(pán)。

　　便是為什么紂王能被周秒滅,？

　　因?yàn)樗蛳聛?lái)的土地都是生土,，打下地盤(pán)后他留下了大量的士兵，這也是為什么周能滅商,。

　　就如同八百多年后,，項(xiàng)羽滅秦一樣。

　　秦朝大量士卒都在鎮(zhèn)守生土,。

　　其實(shí)鎮(zhèn)北少說(shuō)有20萬(wàn),。

　　而鎮(zhèn)南的趙佗更是明確記載了南下50萬(wàn),。

　　這群人就是最早期史料記載的客家人。

　　當(dāng)然后期還有許多客家人,，如果沒(méi)有這群人,，廣東廣西包括福建都不會(huì)對(duì)中華認(rèn)可。

　　這就是把生土變?yōu)槭焱痢?p>　　如果失敗會(huì)怎么樣,？

　　最典型的就是大漢十三州中的交州,。

　　如果沒(méi)有變法變?yōu)槭焱粒敲匆粍?dòng)亂,，分出去就很難收回來(lái),，所以才有現(xiàn)在的越南。

　　才有現(xiàn)在的韓國(guó),。

　　但是無(wú)論如何這都還是屬于華夏文化圈,，深受華夏文明影響，比起格格不入的西方文明,，認(rèn)同感還是更深一些,。

　　所以現(xiàn)在趙構(gòu)要做的事情很簡(jiǎn)單，海外分封,。

　　周朝分封就是分封有功人員和宗室,。

　　所以趙構(gòu)講皇后兒子的問(wèn)題，李綱和呂問(wèn)好還能接受,，因?yàn)榭赡芤屪约旱牡臻L(zhǎng)子有個(gè)封國(guó),，分小一點(diǎn)嘛，問(wèn)題不會(huì)太大,。

　　可是趙構(gòu)卻說(shuō)：“兼制天下之時(shí),，朕將分封天下?！?p>　　換而言之，像岳飛這樣的帶兵將領(lǐng)肯定是要成為一方諸侯的,。

　　想想帶甲幾十萬(wàn),，還是常年在外帶兵打仗的，你不限制他,，還要給他分封,。

　　你是不想活了嗎？