圍觀的人群一時(shí)沉默了,，突然,，有人小聲說，“他是個(gè)智術(shù)師,！”這聲音在人群中飄蕩開來,，所有人看那個(gè)中年人的眼神都帶上了一絲恐懼,。
“赫拉克勒斯啊,！”赫米阿斯倒吸了一口冷氣,。“這是什么,！”剛才城門前那個(gè)老人也被稱為智術(shù)師,，但他絲毫無法把眼前的場(chǎng)景和那個(gè)看起來弱不禁風(fēng)的老人聯(lián)系在一起。
就在這時(shí),，人群中傳來一聲斷喝：“提米特里斯,，停下你的把戲！”人們回頭看時(shí),，只見一個(gè)灰白頭發(fā),、五十歲左右的老人走進(jìn)理發(fā)棚，他快步走到那只狗面前,，將右手按在它的頭上,，沉聲說：
“存在者存在，非存在者不存在,?！?p> 狗的形體消失了,，理發(fā)師克里提普斯倒在地上，一臉茫然的看著他,。
老人扶他起身,，向中年人說：“提米特里斯，我警告過你不要在雅典城玩弄這些幻術(shù),，現(xiàn)在,，把四次理發(fā)的錢還給他?！?p> 提米特里斯的笑容瞬間凝固了,，他不敢多說一句，掏出一枚半歐珀（Obol）的銀幣扔在椅子上,，逃也似的跑開了,。
老人向四周張望了一下，眼光正好對(duì)上亞里士多德他們：“年輕人們,，就是你們要去學(xué)園嗎,？”
亞里士多德和赫米阿斯對(duì)視了一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭,。
“好吧，我從城門換崗的衛(wèi)兵那里聽說了你們的事情,。抱歉讓你們來雅典的第一天看到了一些不那么愉快的事情,。”老人伸出雙手,，“我是歐多克索（Eudoxus）,，學(xué)園的代理院長(zhǎng)?！?p> ……
亞里士多德和赫米阿斯一行人跟隨歐多克索向雅典城西北的陶器區(qū)走去,，似乎剛才的一幕太過富有沖擊力，使他們都失去了語言的能力,。歐多克索卻腳步輕快,，他回頭笑了一下，“年輕人們,，你們是第一次見到智術(shù)師的技藝（Techne）吧,，沒什么大不了，那不過是一種幻術(shù),?！?p> “幻術(shù)？”赫米阿斯驚訝道,，“我只是沒想到,，有那么，那么……”
“那么神奇，對(duì)吧,？”歐多克索似乎猜到了他心中所想,，“提米特里斯年輕時(shí)跟隨歐緒德謨（Euthydemus）學(xué)習(xí)過，不過學(xué)藝不精,，沒人愿意花錢請(qǐng)他講課,，只能靠玩玩這種把戲騙人。簡(jiǎn)言之,，理發(fā)師并沒有變成狗,，改變的只是我們對(duì)他的感覺，就像一塊幕布蓋在了他身上,。即使我不去揭開這塊布,，那個(gè)幻相的效果不出一刻的時(shí)間也會(huì)自然消失?！?p> “但是,，我知道的智術(shù)師，他們只是教授修辭和法律,，從來沒有聽說過這種……幻術(shù),。”亞里士多德斟酌著措辭,，“而且,，這其中的原因……實(shí)在是……匪夷所思?！?p> “原因（aitia）,？哈哈，你這個(gè)問題真的很好,，年輕人,。”歐多克索似乎很高興聽到這個(gè)話題,，“現(xiàn)在離學(xué)園還有一段路程,，我不妨在這段時(shí)間里向你們介紹一下智術(shù)與哲學(xué)?！?p> “我不知道在你們的城邦流傳著怎樣的故事,，但據(jù)我所知，最早的智者（Sophus）是米利都的泰勒斯（Thales）,，你們可能聽說過他因?yàn)榭葱切嵌粼诰锏墓适?，不過那都是敵人的污蔑。泰勒斯是個(gè)真正的智者,，他不僅僅把自己的理論教授給他人,，他還在實(shí)踐著自己的理論,。”
“實(shí)踐（Praxis）,？”
“是的,，他運(yùn)用了自己的理論，你們能猜到嗎,？’水是萬物的本原（arche）’,。不知道為什么，他種的麥田總是比他人收成更好,，哪怕是旱災(zāi)和澇災(zāi)也不能影響它,。沒有人知道為什么他可以操縱水的力量，人們將他稱為河神的眷者,?！?p> “抱歉，這聽起來像荷馬的歌謠或赫西俄德的神話,?！眮喞锸慷嗟?lián)u了搖頭。
“神話,？宙斯,，赫拉，波塞冬,，他們也無法擺脫冥河（Styx）的控制,。而人們卻說，泰勒斯操縱了冥河之水,。所以，人們殺死了他,，他們認(rèn)為,，只有冥王本身可以將他管轄起來?！?p> “隨后,，米利都城被毀，他的弟子們四散奔逃,。他們有的人也試圖將自己的理論付諸實(shí)踐,，有的人失敗了，有的人成功了,。但大家都很困惑,，就是因?yàn)槟阏f的那個(gè)詞：原因?！?p> “沒有人知道為什么某個(gè)理論可以被實(shí)踐,，某個(gè)實(shí)踐結(jié)果是怎么來的,，他們只是在誤打誤撞?！睔W多克索的語調(diào)上揚(yáng),，“直到伊菲索的赫拉克利特（Heraclitus）發(fā)現(xiàn)了真相?！?p> “赫拉克利特,？”赫米阿斯今天這是第二次聽到這個(gè)名字了。
“是的,，‘智慧只在一處,，就是認(rèn)識(shí)那駕馭一切的邏各斯?！f世界就是一團(tuán)火,，永恒運(yùn)動(dòng)的活火，而主宰這火的就是邏各斯,。一切實(shí)踐成功的根源,，在于借用了邏各斯之主的力量?！?p> “邏各斯（logos）,？不就是說話嗎？”赫米阿斯開始懷疑自己聽到了什么難以理解的阿提卡方言,。
“從某種程度上說,，這并沒有錯(cuò)。語言的力量就是邏各斯的力量,?！睔W多克索點(diǎn)了點(diǎn)頭，“在赫拉克利特之后,，愛利亞的巴門尼德（Parmenides）證實(shí)了這一點(diǎn)：思維與存在是同一的,。換言之，我們的語言表達(dá)的是我們的思想,，而正確的思想與存在應(yīng)該是一致的,。這就是正確的理論可以成功被實(shí)踐為現(xiàn)實(shí)的原因?！?p> 見一行人都若有所思,，歐多克索繼續(xù)說道，“語言可以被現(xiàn)實(shí)化,，這是人類最偉大的發(fā)現(xiàn),。巴門尼德奠定了哲學(xué)的真理之路。但他同時(shí)還指出了另一條路：意見之路,?！?p> “很早之前人們就發(fā)現(xiàn),，語言具有迷惑性，說謊者可以顛倒黑白,。但是從沒有人想到,，一些人將語言的這種特點(diǎn)利用到了極致。他們就是智術(shù)師,?！?p> “他們是沿著意見之路走下去的那些學(xué)者，他們自稱為智者,，并與古代先賢共享這個(gè)名字,，但在雅典，在學(xué)園,，我們明白他們是兩路人,。”
“你看到的那些智術(shù)師,，他們善于使用語言,，構(gòu)造種種幻術(shù)或各種巧妙的用法，這都被稱為智術(shù),，或者叫做技藝,。”
“可是,，您剛才說,，那個(gè)智術(shù)師技藝不精?！眮喞锸慷嗟赂杏X自己抓住了關(guān)鍵,，“是什么決定了技藝的高低呢？”
“孩子,，你確實(shí)有某種天分,。”歐多克索說道,，“阿那克薩戈拉（Anaxagoras）提出,，努斯（nous）,，也就是‘心’的力量決定了理論與實(shí)踐的強(qiáng)度,。努斯的力量是可以被知識(shí)（episteme）訓(xùn)練的，就像身體的力量可以被體育訓(xùn)練一樣,。這就是雅典擁有如此多學(xué)校的原因,。智術(shù)師開辦學(xué)校，讓更多的人學(xué)會(huì)技藝,，從而獲取更多的知識(shí),。而通過這些知識(shí),，他們獲得了名望、權(quán)力和財(cái)富,。因此,，城邦尊重他們，但更害怕他們,?！?p> “但是柏拉圖也開辦學(xué)校?！焙彰装⑺菇涌诘?，“我們?cè)趯W(xué)園也會(huì)學(xué)習(xí)這些技藝嗎？”
“會(huì),，但不是全部,。”歐多克索沉聲道,，“智術(shù)師教授智術(shù),，只是為了獲取知識(shí)；而我們是愛智者（philosophus）,，我們的教學(xué)不是為了占有知識(shí),，也不是為了那些享樂。哲學(xué)家獲取知識(shí),，是為了改變世界,。”