行將而論，不以天地之物為憑,，何敢為之,？

　　或師焉，或否焉,，均為萬(wàn)千之間事也,。

　　然寺內(nèi)之外者，蓋余竊了以圖之,，或諫之,，或從之，亦屬同科不同門(mén)之道爾,。

　　擇其善,，則行云流水處之間，不以廣聚,，勸其力行者,，嘗未之有也，自不以霞爾許之,，乃物之自然者也,。