“肅靜,！”

　　突然一聲大喝響起，廣場上交頭接耳的人群立馬向這邊看來,。

　　高臺之上,，槐穿著一件秦人官服大聲威嚴(yán)的說道,。

　　見大家都安靜了下來，他才回頭恭敬地說道：“有請弘智法師上臺宣講,?！?p>　　說完自己慢慢退下，來到一旁地官員聚集之地,，跪坐在案幾之手,，隨即拿起筆攤開書簡隨時準(zhǔn)備記述。

　　王奐穿著一襲白色的僧衣,，手持一串念珠,，緩慢的的走向高臺。

　　王奐抖了一下衣袖,，然后盤坐在高臺之上,，看著臺下人山人海的人群。

　　這座城池雖小,，但是兩千人還是有的,。

　　如今這個高臺之下,，分布著密密麻麻的人群,，有老人、小孩,、男人,、女人，穿著也是各異,，有的著華服,，有的著麻布，有的干脆沒穿衣物,，他們雖然身份地位各有不同,，但是現(xiàn)在都一樣一致的盯著高臺之上地王奐。

　　迎著那些渴望的眼神,，王奐一臉慈悲雙手合十的說道：“阿彌陀佛,！”

　　他從底下的那些人的眼神里看出了對知識的渴望,。

　　王奐開始思索，他應(yīng)該講什么,，本來他是準(zhǔn)備講佛教經(jīng)義,，可是如今一看，眼下的百姓迫切需要的并不是什么可以修練的典籍,，而是可以切身改變他們的東西,。

　　所以他準(zhǔn)備好的就不能用了。

　　“貧僧受槐施主之邀,，在此授業(yè),，不勝榮幸，貧僧見眾位施主面無血色,，定是平日里吃食缺乏,，導(dǎo)致餓無可食，而造成這一切的原因定是眾位施主種植不得其法,，貧僧今日就講一講這播種農(nóng)業(yè)之道,。”王奐立馬便抉擇好了開口道,。

　　因為王奐用法力催動了擴音術(shù),，所以聲音傳的極遠，就算是最外圍地人聽著也覺得是在他耳邊說的一樣,，再加上佛法地特性,，進入大家耳朵之后，更有集中精神之用,。

　　王奐曾經(jīng)無聊地時候看過《氾勝之書》全文,，如今境界日深，那些遺忘地記憶已經(jīng)都慢慢想了起來,。

　　《氾勝之書》成書于西漢晚期,，被后世國人一致認為是中國存世的最早的一步農(nóng)書。

　　書中詳細記載了勞動人民積累了數(shù)千年的耕作經(jīng)驗,，總結(jié)了黃河流域勞動人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗,，記述了耕作原則和作物栽培技術(shù)，對促進中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,，產(chǎn)生了深遠影響,，由此而聞名于世。

　　書中對個別作物的栽培技術(shù)的記載較為詳細,。這些作物有黍禾﹑黍﹑麥﹑稻﹑稗﹑大豆﹑小豆﹑枲﹑麻﹑瓜﹑瓠﹑芋﹑桑等十三種,。區(qū)種法（即區(qū)田法）在該書中占有重要地位。此外，書中提到的溲種法﹑耕田法﹑種麥法﹑種瓜法﹑種瓠法﹑穗選法﹑調(diào)節(jié)稻田水溫法﹑桑苗截乾法等,，都不同程度地體現(xiàn)了科學(xué)的精神,。

　　王奐覺得這本書里的內(nèi)容正適合當(dāng)下的百姓。

　　畢竟民以食為天,，在吃不飽的時候,，其他一切都是空談。

　　若是高臺之下的這些人能夠把這些種植方法全部掌握,，不說養(yǎng)活自己沒有問題,，放在天下各國，無論是在那個國家怎么的也能輕易的得到一個關(guān)于農(nóng)業(yè)的官職,。

　　“說到農(nóng)業(yè),，貧僧就先說一說耕田，若想收獲的好,，必須耕田,，但為什么要耕地？”王奐開口道,。

　　王奐為了能讓大家更好的理解,，隨即在話語中摻了一絲佛意。

　　宏大的聲音一時響徹整個咸陽城,。

　　“凡耕之本,，在于趣時和土，務(wù)糞澤,，早鋤早獲,。

　　春凍解，地氣始通,，土一和解,。夏至，天氣始暑,，陰氣始盛,，土復(fù)解。夏至后九十日,，晝夜分,，天地氣和。以此時耕田,，一而當(dāng)五，名曰膏澤,，皆得時功,。

　　春地氣通，可耕堅硬強地黑壚土,，輒平摩其塊以生草,，草生復(fù)耕之,，天有小雨復(fù)耕和之，勿令有塊以待時,。所謂強土而弱之也,。

　　…………

　　冬雨雪止，輒以藺之,，掩地雪,，勿使從風(fēng)飛去；后雪復(fù)藺之,；則立春保澤,，凍蟲死，來年宜稼,。

　　得時之和,，適地之宜，田雖薄惡,，收可畝十石,。”

　　王奐講道雖然不像“道祖鴻鈞”等大神通者那樣“地涌金蓮”,，但也是字字珠璣,，無一句不是深諳農(nóng)業(yè)之道。

　　因為王奐的出現(xiàn),，本應(yīng)該數(shù)百年之后才會出世的農(nóng)業(yè)經(jīng)典,，提前現(xiàn)世，這極大的影響了人類的發(fā)展,。

　　所以天上的云層逐漸撥開,，萬里無云，陽光明媚,，一束溫暖的金光從天而降,，籠罩在王奐的周圍，白色的僧衣,，黃色的金光,，把王奐襯托的超凡脫俗，仿佛天地都在慶賀這部書的出世,。

　　底下的人群聽的如癡如醉,，一旁的數(shù)十位記述的官員也是癡迷了起來，但是手卻沒有停,，他們讀過一些書,，所以比下面的黔首更加懂得王奐口述的這些知識的價值。

　　講完了耕田，王奐又開始講收種,。

　　“牽馬令就谷堆食數(shù)口,，以馬踐過為種，無虸蚄,，厭虸蚄蟲也,。種傷濕郁熱則生蟲也…………”

　　講完了收種，王奐又開始講各種具體的耕種肥地的方法,。

　　溲種法,、區(qū)田法等等。

　　之后王奐才開始講具體的作物種植方法,。

　　這里是秦國境內(nèi),，所以王奐首先講的是小麥的種植方法。

　　“凡田有六道,，麥為首種,。種麥得時無不善。夏至后七十日,，可種宿麥,。早種則蟲而有節(jié)，晚種則穗小而少實,。

　　當(dāng)種麥,，若天旱無雨澤，則薄責(zé)麥種以酢漿并蠶矢,，夜半漬,，向晨速投之，令與白露俱下,。酢漿令麥耐旱,，蠶矢令麥忍寒。麥生黃色,。傷于太稠,。稠者鋤而稀之。

　　秋鋤以棘柴耬之,，以壅麥根,。故諺曰：“子欲富，黃金覆,?！秉S金覆者，謂秋鋤麥曳柴壅麥根也,。至春凍解,，棘柴曳之,，突絕其干葉,。須麥生復(fù)鋤之,。到榆莢時，注雨止,，候土白背復(fù)鋤,。如此則收必倍。

　　冬雨雪止,，以物輒藺麥上,，掩其雪，勿令從風(fēng)飛去,。后雪復(fù)如此,。則麥耐旱、多實,。

　　春凍解,，耕和土，種旋麥,。麥生根茂盛,，莽鋤如宿麥。

　　區(qū)種麥,，區(qū)大小如上農(nóng)夫區(qū),。禾收，區(qū)種,。凡種一畝,，甩子二升；覆土厚二寸,，以足踐之,，令種土相親。麥生根成,，鋤區(qū)間秋草,。緣以棘柴律土壅麥根。秋旱,，則以桑落時澆之,。

　　秋雨澤適，勿澆之,。春凍解,，棘柴律之，突絕去其枯葉,。區(qū)間草生鋤之,。大男大女治十畝,。至五月收，區(qū)一百,。得百石以上,，十畝得千石以上。

　　小麥忌戌,，大麥忌子,，除日不中種?！?p>　　說罷,，王奐看著下方一個一個聽到仔細地百姓，王奐地癮也來了,，又繼續(xù)講道,。

　　又開始說秦國境內(nèi)不常見地禾﹑黍﹑稻﹑稗﹑大豆﹑小豆﹑枲﹑麻﹑瓜﹑瓠﹑芋﹑桑。

　　“黍者暑也,，種者必待暑,。先夏至二十日，此時有雨,，強土可種黍,。一畝三升。黍心未生,，雨灌其心,，心傷無實。黍心初生,，畏天露,。令兩人對持長索，搜去其露,，日出乃止,。凡種黍，覆土鋤治,，皆如禾法,；欲疏于禾?！?p>　　………………

　　“種稻,，春凍解，耕反其土,。種稻區(qū)不欲大,，大則水深淺不適。冬至后一百一十日可種稻,。稻地美,、用種畝四升,。始種稻欲溫、溫者缺其塍,，令水道相直,；夏至后太熱，令水道錯,。三月種粳稻,，四月種秫稻,?！?p>　　王奐一種一種地講著，底下的人也一種一種的聽著,。

　　整個畫面非常和諧,，講道者盡力，求道者盡心,。

　　“神農(nóng)之教,，雖有石城湯池，帶甲百萬,，而無粟者,，弗能守也。夫谷帛實天下之命,。諸位施主若能勤讀此書,，必能上報國家，下謀其身,?！蓖鯅J說道。

　　說完雙手合十微微行禮,。

　　現(xiàn)場沉積了很久,，兩千多人就如同一起變成了啞巴，同時陷入了沉默,，大家都沉浸在書給地震撼之中,。

　　過了許久才有人說道：“謝弘智法師賜書！”

　　“謝弘智法師賜書?。,。　?p>　　現(xiàn)場道謝聲如雷霆般炸起,，久久不歇,。