吾聞君子久居香蘭之室，氣方中和。后遇楊公,，乃至非也。氣因人而存,，豈可以外物華華而非議君子之自在品行哉！

　　楊公之名,，蓋華楊通直,，欲與云天相應(yīng)，共飛游蒼宇之間也,。余依稀所憶,，楊公眉目如畫(huà)，似百里江河獨(dú)倚落日之貌,。言語(yǔ)果斷,，如斷崖瀑布擊山石之狀,。自是人間一流之人也,。初時(shí)，余年少輕狂,，屢屢為難楊公,，楊公不以余淺陋，忠言屢進(jìn),，全無(wú)抱怨之心,。余以其山野之人，妄論吾體,，不過(guò)淫語(yǔ)取巧之輩,，不以為然。待數(shù)年之后,，災(zāi)厄纏身,，方才痛感愚鈍之心不死，不思己過(guò),，棄楊公明言而不用,。遂決心痛改前非，乃勤求十日,，得楊公之本意,，毅然摒棄粗習(xí)，久讀古訓(xùn),，終使余脫于魔障,，未成浮華之輩,。

　　惜哉！使天下人盡如楊公,，大同之世可期也,！

　　余嘆此生得遇楊公，敢比高山流水之古事,。屈指一算,，去拜別楊公之日近百日矣?；蛟?“思而不得見(jiàn),，不亦悲乎？”此言正和心意,，然知此惶惶之世,，尚有楊公居之千里，不亦人生幸事哉,！

　　至于今日,，拜讀楊公大作，文風(fēng)樸雅,，頗有古人不厭清貧之意,，又合屈平慨然離騷之風(fēng)，真乃人間至寶之文,，發(fā)于肺腑之語(yǔ)也,。楊公所作《軼羽錄》，意在“昔之軼散可存,，后之未工可錄,，如落羽可聚，若零星可集”也,。此等謙遜之態(tài),，吾輩不及遠(yuǎn)矣。

　　余感念往昔楊公正派之風(fēng),，遂病中起筆,，精修此序，愿楊公之文,，傳之亙古而不滅,。使來(lái)人往往，知其文章第二而品行第一也,。

　　庚子年十月十八日榆州鹿氏書(shū)