眾多修真界人士早就等得不耐煩了,，皇帝這才像千呼萬喚使出來般,，取出了亞圣真跡《浩然歌》字帖。

　　這回所有修真人士和習武之人,，都將目光鎖定在裝著字帖的盒子上,，生怕錯過了半點,。

　　皇帝和煦的撫摸著字帖的盒子，微笑道：“這張亞圣真跡藏于皇宮中已有百年,，朕曾將其給過數(shù)名天下知名的武道宗師觀看參悟,。

　　可惜至今以來,，除了國師曾在其中參悟到了亞圣的浩然之氣外，其余宗師皆無所獲,?！?p>　　此話一出，在場修真人士和武學高手臉上都不由一陣失望,。

　　他們的失望不在于參悟的難度,，而是任何涉及到前人真意的東西，都只有一次參悟機會,，只要有人參悟出來了,，那么真意所留的載體就徹底失去了靈性，成為一件凡品,。

　　他們聽聞國師曾經(jīng)參悟了出來,，那么這亞圣的浩然之氣自然就不會留存于字帖當中。

　　蒼羽派有一名弟子脾氣較為暴躁,，雖然顧及二皇子面子,，但仍然小聲抱怨出來，“嘁,，既然都沒用了,，還拿出來炫耀什么，平白浪費我等時間,?！?p>　　剛說完，就被蒼羽派大師兄教訓了一番,。

　　這時國師卻道：“陛下莫要與人開玩笑,，老臣雖的確摸到了亞圣的浩然真意，但老臣秉性與亞圣的秉性大不相同,。

　　若是強行參悟到手，對個人武道卻是有害無益,，所以當初還未完全參悟出來,，就立刻放棄了。

　　在場眾位后生,，誰有緣參悟出來,，就是誰的，陛下既然有此大禮,，不把握住機會那才是可惜了,。”

　　眾人哄然一笑,，皇帝也哈哈大笑,，宛如一個做慣了惡作劇的頑童。

　　他當眾親手打開木匣，取出字帖,，由紫衣衛(wèi)指揮使展開在眾人面前,。

　　然后讓身旁太監(jiān)點了支香，“在此柱香內(nèi),，各位可以隨意觀悟,，有緣者得之。

　　若是無人有緣,，下月朕便會將其交給皇位繼承人,，屆時儲君想要給誰那就是儲君的事了?！?p>　　皇帝這里用上了皇位繼承人和儲君的說法,，就是沒提太子的名分，內(nèi)中所藏之意當然顯而易見,。

　　真正的儲君,，下個月自然見分曉，就看誰有這個能耐拿下儲君之位了,。

　　但此時沒有哪個修真人士和習武之人在意皇帝話中之意,，在亞圣真跡展開時，所有人的目光就已經(jīng)鎖定在了其上,，生怕耽誤一息時間,。

　　至于字帖擺放過遠，是否能看得清,，那便只能怪自己目力不行,，修為不夠，卻也怨不得其他,。

　　隔了幾十步距離,，方浩然當然看得清字帖上的所有痕跡。

　　但見筆畫如走龍蛇,，雖看似潦草卻沉郁凝重,，又透露出著光明正大，坦蕩無私之意,。

　　一首浩然歌,，全篇百余字，抒發(fā)盡了亞圣于亂世之中希望絕盡宵小,，開辟出一方浩然且太平的安寧盛世局面,。

　　方浩然雖然也在看這幅真跡，但他不像其他人那般急切,，因為他們只有一柱香時間,，但方浩然卻可令時間靜止,，有的是時間參悟。

　　所以有閑暇回憶這個世界的亞圣平生及為人,。

　　亞圣本姓孟,，叫何名字，早已消失在歷史長河當中,。

　　他是儒修一門的代表人物,，地位僅次于文圣。

　　可惜儒修,，墨修,，法修，兵修等諸多入世修行的宗門學派,，也早就淹沒在了歷史長河當中,。

　　這些百家爭鳴時期的修行宗派，究其歷史源頭,，還要早于修真聯(lián)盟的成立,，位于洪荒歷終末，春秋歷之時,。

　　不過由于過去了幾十萬年,，天地之間發(fā)生過無數(shù)次異變，上古的資料大多早已無存,。

　　諸多修行之法也盡數(shù)消失,，所以往事不再可追。

　　這張所謂的亞圣真跡,，當然也不是真正的亞圣真跡,，否則即便是用法術(shù)固化過的宣紙，也經(jīng)不起幾十萬年時光長河的洗刷,。

　　但模擬這份字帖的人,，毫無疑問知曉儒門修行之法，且深知亞圣秉性,。

　　借自身浩然正氣,，托亞圣之名，寫下了這張字帖,。卻有幸被大梁皇室所獲，被列為至寶,。

　　方浩然此刻參悟,，卻覺得是一頭霧水，與其他修士一般,，根本看不穿其中的奧妙,。

　　他根據(jù)自己在宗門內(nèi)看過的古籍,，隱有推測。

　　這張字帖上所附的浩然真意,，應該需要儒門修行之法,，才比較容易參透。

　　否則即便是以國師那樣的修為,，即便參透了,，卻因自身的武道理念不合，也沒有半分用處,。

　　一柱香很快燃盡,，皇帝暗示了一下紫衣衛(wèi)指揮使，他立刻翻過字帖就要收起來,。

　　下面?zhèn)鱽硪魂囘z憾之極的聲音,，方浩然暗道一聲定，自己元神出竅,，直接來到字帖前,，原地打坐的進行參悟。

　　雖說擁有儒門修行之法更易于參悟,，但沒有也不一定參悟不了,。

　　方浩然以元神觀想法枯坐細看，大約兩個時辰過去,，看字仍是字,，渾然沒有感覺到其中的浩然劍意。

　　眼前一般的元神觀想法肯定是沒有效果的,，必須另辟蹊徑,，否則離體之態(tài)時辰一到，自己只能平白昏睡過去,。

　　他想了想,，這個世界的亞圣既然也姓孟，和前世的孟子同姓,，便是民貴君輕的思想主張也是一般,。

　　那么何方以前世的儒家孟子形態(tài)代入到此字帖當中，看看能不能引起思想上的共鳴,。

　　既然這張字帖敘述的是浩然之氣,，那么回憶一下孟子對浩然之氣的理解。

　　其為氣也,，至大至剛,，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間,。

　　其為氣也,，配義與道,；無是，餒也,。是集義所生者,，非義襲而取之也。行有不慊于心,，則餒矣,。

　　浩然之氣，剛強宏大,，以道義所養(yǎng),，方可充塞天地，滌蕩凡間污濁之氣,。

　　方浩然剛剛這么理解,，想象著心中充斥剛強正義之氣，不因權(quán)貴而迷惑,，不因貧賤而動搖,，不因威武而屈服。

　　面前靜止的字帖竟然滲出一道奇光,，浩然歌當中每個字都仿佛活了起來,，那些移動的字體仿佛組成了一副副黑白畫面，正當頭的則是一個古人的剪影,。

　　其出身的世道正值天下大亂,，道德淪喪，權(quán)貴率獸食人,，軍閥暴虐無端,，更有修士只為自身利益，以血祭活人來達成各種目的,。

　　整個世道宛如一片混沌,，毫無秩序可言，堪稱人間煉獄,。

　　那道剪影在此世道,，不屈服于任何權(quán)貴、軍閥,、修真門派,，聯(lián)合眾多志同道合之輩，行走亂世,，拯救蒼生,，匡扶正道。

　　即便到了最后，他們的所有努力也沒能改變太多這個混沌的世道,，甚至大多數(shù)人都在努力改變這個世界時，死于各種斗爭之中,。

　　便連留下這張字帖的那個人也在眾多修士圍攻下陷入絕境,，于此絕境中，他奮筆疾書,，寫下了這篇浩然歌,。