歷帝祭禮,，是祈國運亨通、四海承平,。

　　府臺祭禮,，是求來年風調(diào)雨順、五谷豐登,。

　　上平府臺張柬,，過了這個年六十有八，但年關(guān)祭禮之事大如天,，只要在任便勢必要親為,。

　　府臺祭禮有嚴格的章程，鎮(zhèn)禮司會派人來驗,，一絲一毫都不能錯,，整個過程可分三大部分。

　　第一是“禮階”,，府臺足落人階便是祭禮之始,，身后會隨一個“宣呼史”，九步做一禮,，要喝九次走完這八十一階才算禮階完畢,。

　　第二是“禮祠”，便是走完人階面對太鸞山祠的禮程,，府臺要走多少步,、做怎樣的姿儀都有嚴格的規(guī)定。

　　第三是“禮香”,，這時候府臺要備一道禮辭當場宣讀,，多是頌德祈運之語，再將三炷金紋腕粗下懸紅縑的高香呈上,。

　　至于整個禮程每一種人的服飾裝扮更是不一而足,，這些則完全不會有錯失，什么人穿什么衣早已是日常的一部分,。

　　張柬抓著手杖走在最前,，宣呼史緊跟其后但只能踏人階的邊緣，再往后是三個托著禮冊的官員,，這樣的“儀仗”是祭禮最嚴格的地方,。

　　此三人的禮服一著土黃、一著紅褐,、一著青藍,，三人不可多一色，旁邊更不能有甲胄隨,。禮之要義在化,，甲之所彰為懾，這與歷國固本綱常不符,。

　　張柬的踏上人階的一瞬,，宣呼史便起調(diào)了——

　　“承天地大統(tǒng)、開百代康盛,，緣三圣,、御六合，九為章,、萬世?。　?p>　　“天有九,，仰日月星,、聞風雨雪、度晨中暮,?！?p>　　“地有九，觀山海原,、閱金石木,、饗稻黍麥?！?p>　　“人分九,，上禮官才、中舉農(nóng)匠,、下市儈卒,。”

　　在喝號聲中,，張柬步步登階,，五百階花了快有半個時辰還沒能走完。

　　這道人階的左右并非一路開敞,，太鸞山上生著高大的櫸木,，因為禁止砍伐，千百年來越加茁壯,，兩側(cè)林子距離人階最近的地方只有不到十丈,。

　　就在張柬一行剛到櫸木林的中間時——

　　毫無征兆，驚聲駭絕,！

　　簇簇踏雪聲,，急而敏！

　　切切嗥叫聲，烈而亢,！

　　剎那之間,，六匹野狼飛撲抓人！場面立時大亂,！山上山下的人剎那間懵在原地,，鞭長莫及！

　　就在這千鈞一發(fā)之際,，一把鍬頭從屠烈懷中拔出,，電石火花之間插進了要把張柬撲倒的狼口！

　　屠烈一把將張柬拽到身后,，鍬頭一拔直砍那野狼的頸下,！

　　對其他人來說，這是撞了邪獰,，大歷千年祭禮,，每年三院六府大司道臺都行大祭，遇襲野獸根本是聞所未聞,！

　　但在屠烈眼中,，這可不是什么巧合。

　　不怕早春的虎,，就怕深冬的狼,！

　　普通人靠眼觀，屠烈這等“老獵手”更多是靠耳朵,，這些天演練人階,，他早已發(fā)覺林中的異動。這等暴雪之年,，連下了十數(shù)天,，猛獸不能常計，前幾日狼群靜默是因為整個太鸞山轟轟烈烈操行祭禮,，狼群不敢近身,。

　　而眼下，儀禮肅穆,，山上山下站定如樁,，張柬一行其實是一個完全暴露的狀態(tài)！四空清朗獨此送命,，再無更好時機,！

　　宣呼史和禮官哪里見過這等陣仗，惟有一心保命,，趁那鐵鍬頭再砍一匹的時候,，連滾帶爬伏在屠烈腳下,。

　　四匹狼繞著六人快速轉(zhuǎn)了起來，伺機奪喉,！屠烈一邊執(zhí)鍬頭一邊迅速環(huán)顧,，腳下不是老就是弱，這比單戰(zhàn)四匹狼難得多,。

　　狼欲撲，后蹬力,。

　　狼欲擾,，前松弛。

　　有狼做引,，有狼行殺,！

　　說來緩慢那時極快，左狼忽一細微后傾,，鐵鍬頭已經(jīng)迎頭拍上,！

　　就在拍定的剎那間，屠烈陡然飛鍬,，由左換右,，其速快得驚人，幾乎是拍在右狼頭上的時候他才抓住短柄,。

　　順著這道力,，轉(zhuǎn)鍬由平變豎、由鈍而鋒,，再劈一狼,！

　　幾個眨眼，只剩下兩匹狼,！

　　不三不成圍,、不四不成陣，一左一右,，已不足懼,！

　　一狼飛撲，屠烈?guī)缀醪挥靡匀庋蹃矶?，舉鍬相迎,，直劈飛狼心臟！剩下一匹躍躍欲試,，屠烈大力握鍬飛擲而出,，一聲碎骨之響，整根狼脊斷得清脆,！

　　這個時候,，山下往上跑的,、山上往下沖的，離得不太遠了,。

　　從頭到尾,，腳下的流人們都是一動不動，仿佛連狼嘯都不曾聽到,。

　　長刀將躺下的狼一頓砍殺,，而后帶著腥紅的血水，圍住了屠烈,。

　　“先帶下去,。”

　　后面祭禮的事,，屠烈便不知道了,，離開太鸞山他便被囚進了大牢。

　　深夜的時候,，丁六就來和屠烈做伴了,。

　　“屠烈！你害我,！”

　　“禁不住拷打,，只好交待?！?p>　　丁六狠狠咬著牙,，一看屠烈與從前無異更是氣得紅起眼睛來，“你不想活沒人攔你,，為何拉我墊背,！”

　　“等錄口供的時候，你就說從前在冰府以打獵為生,，預感到祭禮恐有不測,。”

　　丁六直咽唾沫,，“無律可依東門樓都敢亂來,，如今流人藏器，你覺得還有機會錄口供,？”

　　“問起為何把鐵器給我,，就說你我多年熟識，信賴不二,?！?p>　　“東門樓！東門樓啊老哥,！”

　　丁六歪著嘴,，他更氣的是屠烈的這副嘴臉,，一根手指都沒碰他就把自己供出來不說，還一副心安理得的樣子,，搞得好像真是主動把鍬頭給了他,，如今還要感謝他也似的。

　　這個鐵欄惡臭的地方,，陰冷潮濕,，大老鼠快趕上貓大了，吱吱吱吱就在眼前晃蕩,，看得人頭皮發(fā)麻,，還不如在外頭鏟雪呢！

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　　臘月二十九,，舉國歡騰的日子，也是年節(jié)走動禮數(shù)的大日子,。

　　歷國的年禮不能涉及金銀,，而是以物品為禮。年前送的禮叫“溯禮”,，多是對過往一年的答謝,，年后的禮叫“展禮”，意即新一年的相扶同榮,。對多數(shù)走動的人來說,，兩份禮都不能缺。

　　這天一大早,，上平城的袁府迎來貴客,，此來之人代表府臺張柬，乃是上平府第一主簿王喜,。府臺差人來送年前之禮,，足見這袁府非同一般。

　　袁氏一族是上平府的望族,，家主是才學兼?zhèn)涞纳系热?，但真正讓府臺掛記的，是當下家主的第四子——

　　袁罡,。

　　此人是戶寺執(zhí)禮,，也就是在戶寺督禮的人，官階不高但讓張柬極為抬舉,，是因為他的另一個身份,。

　　在歷國，禮寺的地位與戶寺,、工寺等看上去同階,，實際上禮寺的權(quán)力要大得多,，歷國古來“以禮興邦”，對禮的重視非比尋常,，禮寺的人可以深入到各寺執(zhí)禮進行引導約束,，乃至于直屬禮寺在各府當職的鎮(zhèn)禮司都有著超然的地位。

　　而禮寺的搖籃,，是一個叫“天禮院”的地方,，當代乃至古時，所有的禮學大家都出自這里,。這個袁罡不只是天禮院的高材,，還是當世禮學圭臬人物——執(zhí)筆《禮學總綱》的天禮院院長——最得意的門生。

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