至于說(shuō)秦戈為何將孕靈樹(shù)不種植在外界,，秦戈可不知道世界融合是什么樣的情況，要是在世界融合之時(shí),，丟了這可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略性物資,，秦戈可是得不償失，反正后天生靈對(duì)修煉所需的靈氣沒(méi)有那么高的要求,，沒(méi)必要現(xiàn)在就將孕靈樹(shù)與靈泉搞出來(lái),。

　　傍晚時(shí)分，眾人陸陸續(xù)續(xù)的走進(jìn)議事大廳,；令秦戈意外的是李青瑤與田冬菱兩人有說(shuō)有笑的走進(jìn)來(lái),，二人情同姐妹的坐在了一起，秦戈對(duì)此表示頭大,，所幸的是自己與田冬菱并沒(méi)有挑破什么,！也就任其自由發(fā)展了。

　　參加晚宴的有大秦村眾人,，田冬菱四人以及白龍劍宗白龍子,、烈陽(yáng)子以及其他九位長(zhǎng)老，以及德陽(yáng)郡王家兩位先天老祖,。至于秦戈的父母則表示對(duì)此興趣不大,，二人正在鉆研怎么把活字印刷術(shù)的母字制作出來(lái)，是用陶反刻燒制,，還是用石刻,，或者木刻，或者銅刻,；二人正在研究哪個(gè)方案更加適合大秦村現(xiàn)狀,。

　　言歸正傳，待眾人一一入座之后,，秦戈舉起酒杯道：“今日有幸與諸位一起共用晚餐,，在此，這第一杯酒我敬為大秦村做出貢獻(xiàn)的人,，來(lái)大家干了,！”

　　“請(qǐng)！”

　　“村長(zhǎng)請(qǐng),！”

　　“這第二杯酒是我大秦村今日不動(dòng)刀兵的解除了隱患,，并獲得了后續(xù)的發(fā)展物資！來(lái)大家干了,！”

　　“請(qǐng),！”

　　“這第三杯酒歡迎田姑娘與張老等人加入大秦村,，以及感謝白龍劍宗來(lái)我大秦村做客！”

　　聽(tīng)到這里的白龍劍宗眾人,，都面露苦澀的笑容,，無(wú)奈端起了酒碗，一飲而盡,！

　　見(jiàn)此的的秦戈大笑道：“吃菜,，吃菜！”

　　眾人推杯換盞,，雖然沒(méi)有歌曲舞蹈,，眾人也喝得高興！

　　酒過(guò)三巡,，高覺(jué)挽起烈陽(yáng)子的胳膊道：“烈陽(yáng)兄弟,，你覺(jué)得我大秦村如何？比之你白龍劍宗如何,？”

　　“呵呵呵,！高兄弟，大秦村強(qiáng)者云集,，我白龍劍宗與大秦村相比,，螢火之光豈能與皓月?tīng)?zhēng)輝?！绷谊?yáng)子苦笑著說(shuō)道,。

　　“哈哈哈，我大秦村不止如此,，烈陽(yáng)兄弟,，我告訴你，我大秦村人人平等,，人人都有變成強(qiáng)者的機(jī)會(huì),，這與現(xiàn)在整個(gè)天下都是不相同的，修煉功法,，哪個(gè)不是秘傳之術(shù),，普通人想要接觸都不可能，更何況我大秦村借引進(jìn)了簡(jiǎn)單易學(xué)易寫的文字,，開(kāi)啟了民智,，人才會(huì)成為一個(gè)有思想的人?！?p>　　此話一出,，大廳里包括德陽(yáng)郡府，以及白龍劍宗的人都陷入了沉思,。

　　當(dāng)人有了思想,，才不會(huì)淪為權(quán)貴者的奴隸，有思想的人是會(huì)反抗的,。封建王朝統(tǒng)治理念就是愚民政策,，封禁思想，封建統(tǒng)治者幾乎都無(wú)一例外的將愚民政策作為立國(guó)之本,。

　　封建社會(huì)以及奴隸社會(huì),，地主與農(nóng)民，奴隸和奴隸主,，以及皇帝和庶民,，這三者的關(guān)系始終是對(duì)立的。那么這樣的不穩(wěn)的對(duì)立環(huán)境下,，封建王朝是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的“有效統(tǒng)治”的呢,？

　　毫無(wú)疑問(wèn)，這就是愚民政策,。愚民政策在封建秩序中扮演著十分重要的角色,。無(wú)論是焚書(shū)坑儒，亦或是明朝的八股文,，以及清朝的文字獄,，其實(shí)本質(zhì)上都是愚民政策。

　　焚書(shū)坑儒,，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毀書(shū)籍,、坑殺四百六十余人。

　　一部分人認(rèn)為秦始皇坑殺的乃是術(shù)士并不是儒生,，但根據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”,。又有《史記·卷121·儒林列傳》中記載“及至秦之季世，焚詩(shī)書(shū),，坑術(shù)士,，六藝從此缺焉”。

　　這里的“術(shù)”音述,，“術(shù)士”,，即“述士”；述士即儒士,。

　　綜上所述來(lái)看,，焚詩(shī)書(shū)，坑儒生是有文獻(xiàn)記載的,。

　　但對(duì)于焚書(shū)坑儒,，史學(xué)家們?nèi)杂袪?zhēng)論。第一是歷史上并無(wú)焚書(shū)坑儒一事,，這純屬后人的杜撰,。

　　第二是的確坑了一些人,，不過(guò)那只是些方士，或稱術(shù)士,。秦始皇焚書(shū)時(shí)《詩(shī)》,、《書(shū)》，醫(yī),、卜之類的文籍,，不在焚燒之列。

　　焚書(shū)坑儒,，我們姑且就認(rèn)為所焚的書(shū)并不是詩(shī)書(shū),，坑的也不是儒生，但就算是術(shù)書(shū)與方士,，那也是扼殺一種思想,，扼殺一種文化，雖然這種思想并不利于一些領(lǐng)域的發(fā)展,，但是好歹也做出過(guò)貢獻(xiàn),，如果沒(méi)有這些方士的試驗(yàn)，火藥的誕生估計(jì)會(huì)晚很多,！

　　最早的愚民政策都可以追溯到西周,；《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“厲王虐，國(guó)人謗王,，召公告王曰：‘民不堪命矣,。’王怒,，得衛(wèi)巫,，使監(jiān)謗者，以告則殺之,。國(guó)人莫敢言,，道路以目。王喜,，告召公曰：‘吾能弭謗矣,，乃不敢言?！?p>　　周厲王為了防止臣民議論朝政,，大搞“錦衣衛(wèi)”，人民沒(méi)有任何言論自由,，在路上相見(jiàn)連招呼都不敢打,，只能用眼色示意。人們都不敢說(shuō)話了，周厲王便認(rèn)為天下穩(wěn)定,，還得意洋洋地向大臣召公炫耀此事,。豈料不久便發(fā)生了“國(guó)人暴動(dòng)”，周厲王被流放,。這就是史上有名的“弭謗”事件,。

　　統(tǒng)治者將自己有利的的學(xué)說(shuō)視為正統(tǒng),，而各家學(xué)說(shuō)也吸收完善有利于統(tǒng)治者的思想,，而那些不適合統(tǒng)治者統(tǒng)治天下的學(xué)說(shuō)，慢慢的退出了歷史舞臺(tái),。

　　封建統(tǒng)治者通過(guò)愚民政策,，廣大民眾不得不在愚昧的狀態(tài)下緩慢前行，繼而封建王朝就得以延續(xù),?？梢哉f(shuō)，愚民政策是封建王朝得以延續(xù)的基本保障,。

　　思想上,，禁錮思想，歷代封建統(tǒng)治者還會(huì)對(duì)某些書(shū)籍進(jìn)行焚毀,，以此達(dá)到控制思想的目的,，就比如清代的四庫(kù)全書(shū)也有部分的刪減就是這一點(diǎn)最好的證明。

　　身體上,，控制底層百姓的流動(dòng),，以穩(wěn)固統(tǒng)治。歷朝歷代的統(tǒng)治者都想方設(shè)法將民眾固定在土地上,，使民眾難以流動(dòng),，進(jìn)而無(wú)法從外界獲取更多的信息。并且更為重要的是,，封建統(tǒng)治者通過(guò)控制百姓的流動(dòng),，進(jìn)而達(dá)到了降低聚眾叛亂的可能性，有力的維護(hù)了封建統(tǒng)治,。身體控制的案例有：保甲制度,，秦朝的株連制度等。

　　商鞅有曰：民愚則易知,。韓非謂之：太上禁其心,，其次禁其言，其次禁其行,。其目的是讓人民成為沒(méi)思想,，沒(méi)有靈魂的行尸走肉，任由君主驅(qū)使,。

　　政治上,，階級(jí)打壓,。歷朝歷代的封建統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，他們采取了強(qiáng)化社會(huì)階層的分級(jí)的明智做法,。這其中最為著名的案例就是封建統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)儒家思想的正統(tǒng)性,。封建統(tǒng)治者通過(guò)儒家思想，成功地使得民眾幾乎意識(shí)不到自身的言論權(quán)利,。

　　經(jīng)濟(jì)上,，增丁添人，勿讓民富,。歷朝封建統(tǒng)治者都希望增加人口,，當(dāng)然了，一方面增加人口的確是可以使得國(guó)家強(qiáng)大,，但是另一方面也使得民眾貧困而無(wú)法有太多文化,，進(jìn)而使得愚民更多。

　　在眾人沉思的時(shí)間里,，大秦村等人觀察著各方的反應(yīng),，最先反應(yīng)過(guò)來(lái)的是德陽(yáng)郡府王家之人，明白過(guò)來(lái)之后,，二人額頭冷汗直冒,，為大秦村有此魄力而贊嘆，同時(shí)又為自己的家族考慮,，此思想一旦傳播開(kāi)來(lái),，將會(huì)對(duì)德陽(yáng)郡王家，不,，何止是王家,，全天下的世家利益都會(huì)被沖擊，規(guī)則將會(huì)被打破,。

　　想著想著二人身上開(kāi)始露出殺氣,，而站在二人身后的天戈近衛(wèi)軍一聲冷喝！二人打了一個(gè)哆嗦,，差點(diǎn)忘了這里是強(qiáng)者云集的大秦村,，他們二人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能掀起風(fēng)浪。

　　而反觀白龍劍宗眾人,，卻一個(gè)個(gè)不由自主地點(diǎn)了點(diǎn)頭,，雖說(shuō)江湖中人，不是每個(gè)人都心懷俠義之心,，但在民眾百姓與世家大族之中選一個(gè),，在利益相同的情況下，大多還是選擇站在民眾這一邊，他們大多出生貧寒,，心懷俠義之心,。

　　由白龍子與烈陽(yáng)子帶頭，端起酒碗道：“村長(zhǎng)大義,，實(shí)乃大秦村百姓之福,，我等祝福大秦村日益強(qiáng)大，將樂(lè)土帶到天下每一寸土地,?！闭f(shuō)罷端起酒碗，眾人一飲而盡,！

　　秦戈端起酒碗回敬道：“多謝吉言,！”事關(guān)秦戈道途,，秦戈是發(fā)自內(nèi)心的感謝,。

　　然后大秦村眾人與白龍劍宗眾人好似多年不見(jiàn)得兄弟暢言，但在這熱鬧的表面下,，白龍劍宗眾人都明白,，自己的命運(yùn)將會(huì)在今晚的宴會(huì)上決定。

　　在宴會(huì)即將結(jié)束之時(shí),，裘良出聲道：“烈陽(yáng)兄,，白老，我是大秦村軍師祭酒,，我敬白龍劍宗眾位一杯,！”

　　“請(qǐng)！”

　　“裘公請(qǐng),！”

　　待眾人一飲而盡后,，裘良又開(kāi)口說(shuō)道：“諸位以為我大秦村是否為安居樂(lè)業(yè)之地？”

　　白龍劍宗眾人相互看了一眼,，暗道果然,，正戲來(lái)了！

　　白龍子道：“有此制度,，百姓為之向往,，猶如世外桃源，可是此法得罪了世家大族,，將世家大族都推在了自己的對(duì)立面,，屆時(shí)全天下的世家大族將與大秦村為敵！”

　　“哦,！那你認(rèn)為我大秦村可有實(shí)力保護(hù)此番基業(yè),？”

　　“大秦村強(qiáng)者林立，莫說(shuō)是大齊諸侯世家，就算是大涼王朝世家與之媲美的也不是太多,！”

　　白龍子語(yǔ)氣突然間一轉(zhuǎn)道：“但是,，大秦村如此思想，任何世家大族都會(huì)感到威脅,，就算是寒門,，也會(huì)對(duì)大秦村心懷敵意！大齊侯國(guó)的世家全力出擊,，啟初族中底蘊(yùn),，大秦村還未徹底成長(zhǎng)起來(lái)，與之還無(wú)法相抗,！”

　　“我所說(shuō)的這個(gè)是成長(zhǎng),，是站在大齊侯國(guó)全部世家對(duì)立面而言！”

　　“但是單獨(dú)提出來(lái),，光論先天境界,，不算底蘊(yùn)，大秦村都可以與大涼王朝一流世家相比肩了,！”

　　這些話也猶如一道驚雷,，轟醒了秦戈，秦戈見(jiàn)過(guò)白龍劍宗與德陽(yáng)郡府的實(shí)力,，并不怎么樣,，以為有如此實(shí)力可以無(wú)所畏懼了，誰(shuí)知道自己的勢(shì)力就連自保之力還沒(méi)有,，一旦消息泄露出去,，大秦村將永無(wú)寧日。

　　看來(lái)大秦村的理念現(xiàn)在還不能傳揚(yáng)出去,！那么如此就只能…

　　秦戈將目光投向了白龍劍宗眾人,，此觀念的提出者白龍老祖，見(jiàn)到秦戈看了過(guò)來(lái),，便給眾弟子使了一個(gè)眼色,，眾人全部出列席位單膝跪地道：“我等見(jiàn)過(guò)村長(zhǎng)，我等愿意率領(lǐng)白龍劍宗所有弟子加入大秦村,，還請(qǐng)村長(zhǎng)大人收留,！”

　　這下輪到秦戈懵逼了，剛才還想著怎么找一個(gè)借口給白龍劍宗眾人來(lái)個(gè)下馬威呢,，結(jié)果呢,！卻被人家告訴你實(shí)力不過(guò)如此，要低調(diào)做人,，本想借著這個(gè)話題借機(jī)發(fā)難,，好叫白龍劍宗俯首稱臣,！

　　可誰(shuí)知白龍劍宗眾人不按常理出牌，就連秦戈準(zhǔn)備好的套路都沒(méi)有用上,。像運(yùn)足力氣的拳頭打到棉花上的感覺(jué),！

　　秦戈還有些不明白白龍劍宗眾人如何會(huì)有此表現(xiàn)，便開(kāi)口問(wèn)道：“你等為何如此,？”