竹林精舍,。

　　目犍連,、舍利弗跟佛陀比神通，斗法,。

　　目犍連進(jìn)佛陀的掌中佛國(guó),，陷入了無(wú)限輪回,。

　　面對(duì)沉淪的目犍連，舍利佛認(rèn)為目犍連不會(huì)醒來(lái)了,，便替朋友向佛陀認(rèn)輸,。

　　“舍利弗，你也敗了,。因?yàn)槟愣穗m有神通,，智慧，卻無(wú)堅(jiān)定的心智,?！?p>　　佛祖看著舍利弗，淡淡的說(shuō)道,。

　　舍利弗不服,，嘲諷道：“你怎知我心智不堅(jiān)？”

　　“你可知吾為何讓目犍連無(wú)限輪回,？”

　　佛祖道：“你與目犍連都是刪阇耶的學(xué)生,，他講道不須求，經(jīng)歷劫數(shù),，苦盡自然得,?！?p>　　“我佛雖有修持之法，卻也不排斥外道,，否定外道,。”

　　“所謂大道三千,，條條皆可證道,。你們既拜刪阇耶為師，卻只是懷疑并不加求證,，便脫離了師門,。”

　　“這樣的心智,，便是入我佛門也無(wú)法成就正果,。”

　　佛陀看向掌中目犍連,，將他放出,，搖頭不已。

　　舍利弗此時(shí)卻是震撼的不行,，他卻是被佛陀那句“大道三千,，條條皆可證道”給震懾了。

　　在沙門諸道中,，從未有過(guò)這樣的理論,，哪家都是自認(rèn)正宗，排斥外道的,。

　　“請(qǐng)世尊指點(diǎn),！”

　　“放下你們的驕傲，摒棄懷疑,，誠(chéng)心入我佛門，除此別無(wú)他途,?！?p>　　“弟子誠(chéng)心皈依，我佛慈悲,，弟子受教了,。”

　　目犍連終于開(kāi)悟,，說(shuō)道：“我愿做一比丘僧,，侍奉世尊?！?p>　　然后,，他起身,，站到了佛祖的左邊。

　　“善哉,！善哉,！”

　　“弟子也悟了?！?p>　　舍利弗也拜我佛,，起身站到了佛祖的右側(cè)。

　　……

　　王舍城,。

　　一代宗師刪阇耶·毗羅胝子薨逝,。

　　原因很簡(jiǎn)單，做為“不可知論”派教主,，他的兩大得意門生舍利弗尊者,、大目犍連尊者加入佛教，把他給氣死了,。

　　學(xué)生離開(kāi)師門,，這個(gè)無(wú)所謂，就算你自立門派都可以,，這甚至可以讓老師感到驕傲,。

　　但是兩個(gè)弟子離開(kāi)老師，投靠別的門派,，這就是對(duì)老師的羞辱了,。

　　可刪阇耶斗不過(guò)自己的倆徒弟，對(duì)舍利弗和目犍連的背叛,，他沒(méi)有任何辦法,。

　　惟有一死！

　　刪阇耶的葬禮上,，沙門九十六宗派集體對(duì)佛教進(jìn)行了指責(zé),，反對(duì)。

　　主要還是,，舍利弗和大目犍連的影響力太大,，兩人皈依佛陀后，引起了舍衛(wèi)城諸多教派的惶恐,。

　　原本二尊者的二百多弟子都是在家的,，有婆羅門種，剎帝利種,，吠舍種,，也有首陀羅種。

　　而二尊者的教派也是類似學(xué)堂（差不多和東方的儒教類似,，不出家）,，這下好了,，全都剔除了須發(fā)，穿上了袈裟,，出家當(dāng)了和尚,。

　　這佛陀的感化力太強(qiáng)大了，好多仰慕舍利弗,，大目犍連尊者的信徒們也有樣學(xué)樣,，跟著出家皈依佛教。

　　諸多教派恐懼自己的弟子出家,，更害怕佛陀的弟子多起來(lái),，勢(shì)力太大。

　　批判聲一時(shí)傳遍了整個(gè)王舍城,。

　　說(shuō)釋迦牟尼擾亂家庭,，斷絕宗嗣，把人的子孫都誘惑去出家,，從父母身邊奪走孩子,，從妻子身邊搶走丈夫。

　　這話雖然有夸大的成分,，但卻是事實(shí),。

　　別的教派也有僧侶，但那些僧侶都是自己開(kāi)悟后獨(dú)自修行,，苦行,。并非是誰(shuí)蠱惑，誘惑的,，人家是自我解脫,，也沒(méi)有團(tuán)體。

　　佛教的大乘佛法,，打著普渡眾生的幌子,，卻是大搞社團(tuán)組織，這就是典型的邪教??！

　　在這批判聲中，最初跟隨佛陀,，在他還沒(méi)成佛前就追隨他的侍從阿若憍陳如、馬勝（阿舍婆示）,、跋提,、十力迦葉、摩訶男拘利,，全都離開(kāi)了,。

　　佛陀也不在意,，現(xiàn)在他的徒子徒孫已經(jīng)超過(guò)了千人，哪會(huì)在乎這五個(gè),。

　　“佛陀,，已經(jīng)不是當(dāng)初的佛陀了。他放棄了苦行,，變成了邪教,。”

　　馬勝比丘如是說(shuō),。他很后悔,，后悔誘惑舍利弗、目犍連加入了佛教,。

　　佛陀,，對(duì)于跟隨自己二十多年，一起吃苦的弟子,，他還是有感情的,，所以他心里也不要好受。

　　但是,，佛教是大乘佛教,，發(fā)展信徒是必須的。否則跟耆那教有何區(qū)別,？

　　又如何在百十個(gè)沙門流派中脫穎而出,。

　　“善星，你去宣傳下,，本尊要講法,，有緣者皆可來(lái)聽(tīng)講?！?p>　　“是,，世尊?！?p>　　……

　　竹林精舍,。

　　處在風(fēng)口浪尖的佛陀開(kāi)壇講法（嗯，類似發(fā)布會(huì)）,。

　　前來(lái)聽(tīng)講的外道那是人山人海,，不管這些人出于何種目的，但佛陀的影響力和名聲那是真的打開(kāi)了,。

　　論話題熱度,，佛教絕對(duì)是熱搜第一。

　　帝辛也來(lái)聽(tīng)講了,，身邊跟著悉多,、孔萱（涅槃重生后變成了雌孔雀）,。

　　孔萱沒(méi)有了五色神光。雌孔雀不會(huì)開(kāi)屏,，也沒(méi)有漂亮的尾羽,。

　　但她手里卻有師父給她煉制的孔雀神光扇，顏色為紫,、藍(lán),、褐、黃,、紅五色,。

　　“萱萱，這個(gè)大和尚是你兒子,。待會(huì)兒你來(lái)刁難他一番,。”

　　“師父你好討厭,，人家才剛剛出生,，哪來(lái)這么大個(gè)的兒子?！?p>　　“哈哈……開(kāi)個(gè)玩笑而已,，別生氣?！?p>　　“沒(méi)大沒(méi)小的,，沒(méi)一點(diǎn)為人老師的樣子?！?p>　　悉多打趣道,。

　　“就是?！?p>　　孔萱附和,。人也轉(zhuǎn)到了悉多那邊，躲開(kāi)了不正經(jīng)的師父,。

　　佛祖開(kāi)始講法,，講色、受,、想,、行、識(shí)五蘊(yùn),，講苦,、空、無(wú)常、無(wú)我等種種教法,。

　　如來(lái)嘚啵嘚啵講個(gè)不停，說(shuō)了一整天,，吃了好幾片“金喉嚨”,，可到底說(shuō)了些什么，孔萱是一句沒(méi)懂,。

　　“老師,，這大和尚說(shuō)的每一個(gè)字我都懂，連在一起就不知道說(shuō)的是什么了,?！?p>　　孔萱很郁悶。他發(fā)現(xiàn)周圍的人幾乎所有人都是一副如癡如醉的模樣,，好像被佛法感化了,。

　　怎么會(huì)這樣？

　　為何都能聽(tīng)懂,，我就聽(tīng)不懂,？

　　難道就因?yàn)樽约菏强兹福?p>　　“都是裝的，別被迷惑了,?！?p>　　悉多說(shuō)道：“愚昧的人之所以愚昧就是因?yàn)椴欢b懂，生怕別人輕視了他,，小看了他,。”

　　“佛陀說(shuō)的晦澀難懂,，就是要激起人的這種心思,。聽(tīng)不懂，你才回想去了解,，才會(huì)向佛,，才會(huì)皈依佛?！?p>　　“善哉,！”

　　帝辛無(wú)語(yǔ)了。悉多尊者,，你這是謗佛?。〔欢畞y說(shuō),。

　　“老師,，何為‘緣’？諸法因緣生，緣滅法亦滅,。又是什么意思,？”

　　孔萱問(wèn)。如來(lái)說(shuō)的最多的就是這幾個(gè)詞兒,，她是真的沒(méi)聽(tīng)懂,。

　　“此為寂滅之道，眾生因緣和合五蘊(yùn)（色受想行識(shí)）而生法（法,，假我,，自我意識(shí)，輪回主體）,?！?p>　　帝辛道：“人生皆苦，每個(gè)人進(jìn)入輪回都是有原因的,，有目的的,。在進(jìn)入輪回后，本性迷失會(huì)再生緣,，來(lái)生緣,，需要通過(guò)緣覺(jué)，緣滅,，來(lái)達(dá)到圓滿,。”

　　“涅槃,，意為寂滅,、不還、圓滿,。就是了結(jié)人世間所有的因果,，不再輪回?！?p>　　“哦,！”

　　孔萱還是似懂非懂。

　　“刪阇耶大師真的很差嗎,？”

　　對(duì)于二尊者的背叛,，孔萱也是很好奇的。表面上看,，佛陀比刪阇耶強(qiáng)太多了,。

　　“不差，不可知論派將會(huì)在幾千年后一直存在,?！?p>　　帝辛道：“只是這種論調(diào)有點(diǎn)消極，但是在普通人心中還是有很多受眾的?！?p>　　不可知論派,，不知道的事物不去反對(duì)，也不去承認(rèn),。有點(diǎn)類似孔子的“子不語(yǔ)怪力亂神,，敬鬼神而遠(yuǎn)之”的意味兒。

　　但是這種思想,，對(duì)于“智慧第一”的舍利弗，“神通第一”的目犍連來(lái)說(shuō),，是很難讓他們信服的,。