舍衛(wèi)國,。

　　拉布提河,。

　　造船碼頭已經(jīng)停好了一艘大帆船,，這是一艘海船,，由來自西海的造船工匠打造。

　　當然,，即便如此也無法一路航行到華夏,，需要在中途停靠無數(shù)次,，進行物資補給和海船的維護修補,。

　　波斯匿王兩口子前來送行，并配備了最好的水手,。

　　“我兒,，放心的去吧！王位依舊是你的,，舍衛(wèi)國的未來屬于你,。”

　　“父王,，無需保證?！?p>　　祗佗太子很是淡然,。是不是自己的并不是他人說了算，而是要看自己,。

　　再有就是,，祗佗太子的目標很遠大，他要做整個次大陸的主人,。

　　而不是個小小的舍衛(wèi)城,。

　　海船開動，往南而下，先由北向南穿越次大陸,，后入海途徑獅子國飄洋而東,。

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　　靈山。

　　靈鷲峰,。

　　大梵天王請如來（佛陀異名,，真如也）講法。

　　梵天,，接引道人之化身,。這南閻浮提世界，吠陀文明乃是他開拓的,，不能輕易就送給如來（呃,，主要還是確定下股份和職位）。

　　“天王,，請吾講法不能輕易了去,。”

　　如來開始要“人事”,。人事,，做人做事的講究，空手套白狼不是人做的事,，不當人子也,！

　　“有！”

　　梵天在眾仙神圣的注視下,，拿出一朵金色婆羅花獻給佛祖,。

　　如來拈起金婆羅花，神態(tài)安詳,，卻是一句話也不說,。

　　眾大佬不明白他幾個意思，全都面面相覷,。惟有摩訶迦葉破顏微微一笑,。

　　佛祖看向大迦葉，說道：“我有一包羅萬象的精深佛法,，渡人越過生死海,，超脫輪回，擺脫一切業(yè)障而修成正果,?！?p>　　“然其妙處難以言說，惟以心傳心,，于教外別傳一宗,。”

　　“現(xiàn)在傳給摩訶迦葉?！?p>　　如來將金縷袈裟與缽盂傳給了大迦葉,。

　　“我當東行傳道！”

　　摩訶迦葉起身離去,。

　　——西方教,，佛教，因釋迦族圣人發(fā)揚光大,，人稱“釋”教,；東西方三教融合的大道法別成一宗，名曰禪宗,。

　　禪,，闡，單也,！意為寂靜,、安靜、獨處,、不言,、不語、心照不宣,、心心相印,、心領神會。

　　參禪打坐,，閉門參禪,。

　　其實這個禪，在后世被曲解了,。并不是高人之間打機鋒,，你伸一個手指，我出兩個,，你微微一笑,，我哈哈大笑。

　　而是“頭陀行”的獨覺,，一個人悟道超脫的辟支佛,。

　　對于禪，一切看似高深莫測的言行舉止,，都是在說：“自己去悟?！?p>　　能悟出來你便是有禪心,，悟不出來是你修行不夠請繼續(xù)努力。

　　至于會錯意，整岔劈了,，那是民間搞笑,。對于禪宗，主要是你自己悟出的東西,，那都是你的道果,。

　　大迦葉有足通，一步便到了舍衛(wèi)城的拉布提河,，上了祗佗海船,。

　　“師父？”

　　“太子,，為師也要去東方傳道,，搭你的船不會介意吧！”

　　“不會,，弟子求知不得,。”

　　祗佗太子為師父大迦葉安排了船尾的靜室,，就在他房間的旁邊,。

　　祗佗身為太子，他并不好女色,，也從未娶妻,。這船上只有兩個女人悉多和孔雀公主萱萱，還都是神猴帶上來的,。

　　“太子,，這開船啟航后，就不要叫我神猴了,?！?p>　　帝辛道：“東方人不知道的會把我當成猴精猴妖?！?p>　　“那如何稱呼,？”太子問。

　　“去掉獸旁為侯,。在東方國度,，國家的護法將軍便是侯，吾當為神侯,?！?p>　　侯，本意為箭靶,。一個人舉著展開的獸皮,，矢在下,。

　　到了夏王朝，有了公侯伯子男吾等爵位,，侯也給領兵打仗的將軍的封爵,。

　　到殷商爵位消減為公侯伯君四等，方鎮(zhèn)諸侯最大就是侯,。公是給朝中重臣的爵位,。

　　到西周又恢復了子男爵，為五等,。

　　秦朝又消減公,、伯、子,、男,，只剩下侯、君兩個爵位（武安君,、文信侯,、長信侯）。

　　秦以后的朝代,，貴族爵位多有改變,，但不管怎么改，都會有“侯”爵的位置,。因為“侯”代表了軍事戰(zhàn)爭,。

　　“老師，猴族是什么存在,？”

　　太子又問,。猴族是個奇怪的物種，長相類人不是人,，好生奇怪,。

　　在次大陸沒有女媧造人的傳說，人是由“原人”生出來的,。

　　梨俱吠陀經(jīng)有載,，原人有千頭、千眼,、千足,，為現(xiàn)在、過去,、未來之一切,，乃不朽之主宰。

　　原人頭生婆羅門,，肩生剎帝利,，腿生首陀羅,，心生月亮,，眼生太陽,，哈氣為風，肚臍出空,，頭上生天,，腳上生地。

　　這個原人的形象就是東方的盤古,，實為一人,。

　　盤古開天辟地后，遂皇,、巢皇,、羲皇，炎帝神農(nóng),、軒轅黃帝,、唐堯、虞舜,、夏禹都在南閻浮提世界,。

　　后來天柱山（須彌山、不周山）折斷,，引發(fā)的大洪水淹沒了次大陸,，生靈北遷高地進入高原，后開鯀,、禹治理洪水后便遷徙到了東方建立了華夏九州,。

　　夏禹以前在南閻浮提世界的文明叫做哈拉帕文明，大洪水遷走之后,，次大陸依舊在海水里,，至夏末商初才重新露出地面，由接引道人化身梵天創(chuàng)造了吠陀文明,。

　　準提道人在吠陀的化身就是濕婆,，靈鷲山的燃燈道人乃是毗濕奴，都是上古大神,。

　　五圣合道,，天地進一步圓滿，氣溫下降后,，大佬們紛紛應身（化身,、色身、分身）轉生次大陸,，首要的一件事便是撼動大梵天的地位,，這便是有名的沙門思潮,。

　　沙門九十六宗，雖教義有別,，但都是與梵天,、婆羅門對抗的。

　　婆羅門招架的吃力,，便降低梵天形象,，黑化梵天，另外將濕婆,、毗濕奴推到前臺,，極力塑造濕婆、毗濕奴的偉光正形象,，這便是后來從《李局吠陀》衍生的三部：《裟摩吠陀》,、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》,。

　　帝辛投生瓦拉那猴族部落,，那也是有著傳說的，對次大陸的文明發(fā)展有一定的了解,。

　　但是吧,，他不僅僅是東方的人王，還是穿越者,，知道的東西不是古人能比擬的,。

　　“形于上者謂之天，形于下者謂之地,，命于其兩間者謂之人,。”

　　帝辛說道：“形于上,，日月星辰皆天也,；形于下，草木山川皆地也,；命于其兩間,，夷狄禽獸皆人也！”

　　“夷狄禽獸皆人,。這只是一種說法,，更加廣義的人可將草木等有生命之物都叫做人?！?p>　　帝辛道：“草木皆為人,，又況乎猴？”

　　“善哉,！佛曰眾生平等,，眾生都是人,。”

　　大迦葉不知何時也走了出來,，說道：“六道輪回,，天人、人,、地人,、禽獸、草木都可輪回轉生,。”

　　“草木有大機緣,，亦可修成人形得道人身,。”

　　“然,，原人生婆羅門,、剎帝利、吠舍,、首陀羅,，也非大道之必須。便是無原人,，人族依舊能在天地交感之下化生出人族來,。”

　　大迦葉說道：“婆羅門的氣數(shù)已盡,，我佛當大興于世,，六道輪回亦重新化生萬物，不復原人也,！”

　　“善,！大善！”

　　帝辛叫好,。這理論牛逼了?。〗柚垒喕?，將人的出身改變,，這便是先天轉后天，暗合天地演化之道??！

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　　幽冥地府。

　　后土娘娘在開會,。

　　三霄娘娘也來了,，五岳大帝也到了,，太乙救苦天尊也沒缺席，西方派出了地藏王菩薩參政,。

　　“本宮演大道得天機,，幽冥地府當立，吾掌輪回,，三霄仙姑化氣,。”

　　“何意,？”地藏王問,。

　　“封神劫為混元金斗劫，天地完善更上一層,，不準先天之物存在,。鴻鈞也不敢逆，是以有了五圣合天道之舉,?！?p>　　后土娘娘道：“眾位先天大佬，爾等請盡快將先天本源封存,，并以至寶遮掩天機,，然后靈魂轉世為后天生靈，重修五氣三花,?！?