拉布提河。

　　祗佗太子?xùn)|行的海船上,。

　　平靜的河水突然波濤洶涌了起來,，卷起的浪花凝聚成一條巨龍，想要掀翻海船,。

　　“神侯,，有妖魔?！?p>　　祗佗太子嚇的魂魄離體,，直接趴到了甲板上。

　　就算不害怕,，他一個凡人也站不住,，大船晃動，差點就被浪給打翻,。

　　要不是大迦葉發(fā)現(xiàn)及時,，以神通托住，真就被打翻了,。

　　“什么鬼,？”

　　帝辛大怒，騰空而起,，將燒火棍愰一愰,，碗口粗細，丈二長短,，往那水龍打去,。

　　砰！

　　水龍消散。

　　卻是又在船后凝集成形,，繼續(xù)拍打海船,。

　　“神侯，貧僧穩(wěn)住船,，你下水去捉鬼,。”

　　大迦葉開天眼,，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)河底做怪的夜叉王,。

　　“不用！看吾神通擒它,?！?p>　　帝辛從身上摸出一金燦燦的鞋子出來，乃是金蟬蛻煉制而成的金光空禪履,。

　　金光空禪履變大,，將海船托起，飛上虛空,。

　　“水空,！”

　　燒火棍往河里一指，河水瞬間消失,，露出了河底一座水府來,。

　　那水府中的夜叉王乃是個水精，這下可下壞了,，看到河水消失,，撒腿就跑。

　　“哪里走,？”

　　砰,！

　　一棍子下去，把也夜叉王打回了原形,，乃是一冰藍色的水滴狀結(jié)晶,。

　　天一真水？

　　帝辛是何等眼力,，一下便認(rèn)出這是天一真水,。

　　這個水不是地水火風(fēng)的水，而是河圖中的五行之水,。

　　五行運行,，以四象，二十八宿舍為區(qū)劃,，以定大地的旋轉(zhuǎn),，從而形成了四季變化,。

　　四象對應(yīng)四季、四方,，以大地（土）為依托生水,、火、木,、金,。

　　河圖圖示，白點為陽,，黑點為陰：

　?。ū保┨煲簧亓芍?；

　　（南）地二生火,，天七成之,；

　　（東）天三生木,，地八成之：

　?。ㄎ鳎┑厮纳穑炀懦芍?；

　?。ㄖ校┨煳迳粒厥芍?。

　　九天十地,，的說法便來自河圖。

　　冬至,，水星見于北,，地面惟有積雪和冰，故名水星,；

　　夏至,，火星見于南，大地一片炎熱,，故名火星,；

　　春分，木星見于東,，草木萌芽生長,，故名木星；

　　秋分,，金星見于西方,，秋殺之氣使萬物凋零，金戈代表殺伐，故名金星,；

　　五月土星見于中天,，四氣變化皆由地面上觀測得出，故名土星,。

　　“這是上古水星隕落遺留的星辰精華,。”

　　帝辛哪管它三七二十一,，直接便將水精給吞到了腹中,。

　　地水火風(fēng)，之前吞了太陽,，補足了火,。其它三個還差點事，光有四大皆空的境界,，施法還需修為法力支撐才行,。

　　這天一真水正好補充。

　　河水恢復(fù),，大船繼續(xù)前進,。

　　“此鞋與我有緣！”

　　金光空禪履被收了回來,，沒等帝辛收起,，大迦葉雙眼便放出了光芒。

　　禪宗一祖說了話,，那就是真的有緣,。蟬、闡,、禪,，再加上“空”，這么一想,，還真跟大迦葉有緣,。

　　“尊者，這東西不能白給你,?！?p>　　帝辛笑道：“有句話叫有緣無分，你還差點事,?！?p>　　“你要什么？”

　　大迦葉問,。

　　“尊者,，這金光空禪履乃是六翅金蟬的蟬蛻,，一個空殼被我煉化成了鞋子，功用剛才你也看到了,。但這還不是重點,，此蟬蛻暗含‘空’之真理，吾也要用它來參悟大道的,?！?p>　　“神侯你直說要什么吧，我能做到的絕不推辭,?！?p>　　“把你的本體給我?！?p>　　帝辛看著大迦葉,，直接來個獅子大張口。迦葉是元始天尊玉虛宮內(nèi)的一盞燈所化,，但轉(zhuǎn)世輪回后,，那也是得了“色身”的。

　　帝辛要走他的法身,，對大迦葉來說，影響不是很大,。

　　“南無阿彌陀佛,，貧僧給你就是?！?p>　　摩訶迦葉頓時就“悟”了,，禪、空,、蟬蛻,，他將本源法身舍出，豈不是就剩下了一個色身空殼,？

　　這是真的空了?。?p>　　我佛講“無我”,，這下真的無我了,。只留下“色受想行識”五蘊，這才是真的佛,。

　　一盞琉璃燈宮燈從大迦葉的頭頂泥丸宮飛出,，飄到了帝辛的面前。

　　“給你,！這金光空禪履的確與尊者有緣,?！?p>　　“阿彌陀佛！”

　　金光萬道,，摩訶迦葉腦后出現(xiàn)了金輪光圈兒,，這卻是立地成佛了（大乘佛陀果位）。

　　四大皆空,，五蘊皆空,。

　　元始天尊的分身湮滅，此時他就是獨立的摩訶迦葉,，不再有本尊,，他就是本尊。

　　“南無摩訶迦葉佛,！”

　　大迦葉頌?zāi)钜宦?，然后朝帝辛禮拜，雙手合掌道：“多謝神侯點化,?！?p>　　“恭喜！尊者終于成佛了,?！?p>　　在佛陀之前，大迦葉行頭陀,，獨覺,，緣覺，證悟十二因緣,，成就辟支佛果位（缽羅翳迦佛陀）,。

　　但那個是小乘，獨覺自悟,，不行教化眾生,。

　　在佛陀立的果位中等同“四果羅漢”，但智慧更高,。

　　此時的大迦葉則是證得了“佛祖”果位,，另辟一家禪宗的佛祖。在未來是要去東方開宗立派,，行教化之功的教主,，妥妥的大乘佛祖。

　　“老師,，佛和仙那個厲害些,？”

　　孔萱好奇的問道。她感覺這個大迦葉就是腦后放光而已,，也沒覺得有多大的神通法力,。

　　“打架方面是仙厲害些,，但是佛也有修戰(zhàn)斗神通的?！?p>　　帝辛說道：“綜合比較,，還是佛厲害。因為不管是羅漢,、菩薩,、佛陀，都是渡過了生死海的大覺者,。在東方叫做大覺金仙,，不死不滅，不入輪回的存在,?！?p>　　“而東方的仙人，不成圣則不脫生死輪回,，任你大羅金仙,，三尸斬盡，道德完全,，也要應(yīng)劫身死,，或入神道、或入輪回,?！?p>　　其實，東方的神道有點類似西方的“超脫生死”,。給元神找個寄托，如封神榜,、封侯榜,、香火廟、山川,、河流,、大海等。

　　后土娘娘化身六道輪回,、冥河老祖元神寄托血海,、玄冥被供奉為北冥海神等情況，其實也算是入了神道,。

　　“羅漢,，菩薩，佛陀有何區(qū)別,？”

　　孔萱問,。都是超脫者,，為何要分這些。

　　帝辛道：“這是大乘的說法,。佛陀創(chuàng)立佛教,，把外道渡過生死海的人通稱羅漢果，不行教化,，不行教化的獨覺者,，渡津者?！?p>　　“反正所有的外道都是羅漢,，佛教又設(shè)大乘，菩薩,、佛陀不僅獨覺,，還連帶普渡眾生渡過生死海?！?p>　　“菩薩,，先渡人后渡己。在未超脫前便發(fā)愿行大乘,?！?p>　　“佛陀，先渡己后渡人,。由小乘入大乘,。”

　　“羅漢是金仙,。佛,、菩薩對應(yīng)東方的賢人，圣人,、教主,。”

　　“師父,，你現(xiàn)在的道行相當(dāng)于佛教哪種果位,？”孔萱又問。

　　“為師戰(zhàn)斗型大神通者,，跟佛祖平級,，和主神因陀羅平級，和大梵天,、濕婆,、毗濕奴平級?！?p>　　“老師牛逼,！”

　　孔萱豎起了大拇指崇拜道,。

　　呃？,？,？……大迦葉、悉多,、祗佗太子都傻眼了,，這神侯的臉皮——真厚！

　　帝辛一臉坦然,，神情淡定,，但還是說道：“比牛大的還有象，大象,?！?p>　　“另外，為師是男人,，雄性,。你應(yīng)該用‘真吊’來夸贊老師?！?p>　　“老師此言差矣,！男人都是女人生的，女人包容男人,，還是用牛逼形容更合適,。”孔萱堅持己見,。

　　“為師前可攻后可受,，隨便你怎么形容吧！”

　　“阿彌陀佛,，貧僧要走了,，有緣再見！”

　　大迦葉不想再聽帝辛吹牛,，祭起金光空禪履踩在腳下升入虛空消失不見,。

　　“吾也去閉關(guān)了,，有事喊我,。”

　　帝辛回到船艙內(nèi),，煉化吸收天一真水,，同時也觀察起玉虛宮燈來。