“嗷、嗷,！”一群孔雀嘶叫著從林中飛出,，在西林寺的廟門前徘徊不去,，叫聲甚是凄厲,。
又過了大約一刻鐘的時間,，陳鎮(zhèn)南帶著五位大當家從寺中走出,，快行上馬離去,，從表情和動作上看顯然是有過爭吵或者不愉快的經歷，但沒人敢問到底發(fā)生了何事,。
彤弓等人緊隨其后,，至第二天中午到達德安，簡單收拾停當后,，陳鎮(zhèn)南便帶著彤弓等人去了陳氏祠堂,。
祠堂青磚綠瓦，紅門高墻,，十分莊嚴氣派,，大門上高掛一塊四周盤龍的匾額，上寫“義門陳氏”四個大字,。
門首兩邊有一副對聯,。
上聯寫道：“九重天上書聲舊?！?p> 下聯寫道：“千古人間義字香,。”
門旁還豎有一塊石碑,，上面寫道：
“《贊義門陳氏》
金門宴罷月如銀,，
環(huán)佩珊珊出鳳闉。
問道江南誰第一,，
咸稱惟有義門陳,。
——唐僖宗李儇御詩”
陳鎮(zhèn)南在前面邊走邊說道：“陳氏第三任族長陳崇主持族務時，置辦田產,，創(chuàng)立家法,，訓誡子孫，擇賢而用,，大建書堂教誨族人百姓,，得到了當時唐僖宗的多次詔旌，此門匾,、對聯和題詩均出自唐僖宗親筆,。”
眾人聽后點頭稱道,，走進祠堂大門之后,，迎面是一堵用廬山綠玉砌成的八字照壁簫墻，飛檐墻頂,，須彌座底,，兩邊的浮壁上刻著兩幅壁畫，中間浮壁上密密麻麻刻著許多小字,，陳鎮(zhèn)南大聲念道：
“義門陳氏家法三十三條
易曰：家正則天下定,，是治家之道，古猶病諸,。故圣人垂五教,，敦九族，使后人知夫父子兄弟夫婦之道耳,。
我圣王誕敷孝治,，恢振義風，錫以渥思,，闔宗榮耀,，崇所慮者將來昆云漸眾，愚智不同,，茍無敦眭之方,，慮乖負荷之理,。深惟遠計，今設之以局務,，垂之以規(guī)程,。
我家襲秘監(jiān)之累功，承著作之貽訓,，代傳孝悌,，世業(yè)詩書，子孫眾多,，上下和眭,，推功任能，懲惡勸善,，貽厥孫謀,，承其余慶。
公私出納之式,，男女婚嫁之儀,。蠶事衣妝，貨財飲食,，須令均等,，務求和同，令子孫無間言而守義范也,。
一,、立主事一人，副事兩人,，掌管內外諸事,，內則敦眭九族，協和上下,，束轄弟侄,。日出從事，必令各司其職,，毋相奪論,，照管老少應用之資，男女婚嫁之給,，三時茶飯,，節(jié)朔聚飲，如何布辦,。外則迎接親姻,，禮待賓客，吉兇筵席，迎送之儀,，一依下項規(guī)則施行,。此三人不拘長少，但擇謹慎才能之人任之,，不限年月,。倘有年衰乞替，請眾詳之,，相因擇人替之,，仍不論長少,。若才能不稱,，仍須擇人代之。
二,、立庫司二人作一家之綱領,，為眾人之表率，握賞罰之二柄,，主公私之兩途,，懲勸上下，勾當莊宅,，掌一戶版籍,、稅糧及諸莊書契等。應每年送納王租公門費用,，表給男女衣妝,，考較諸莊課績，備辦差使應用,，一依下項規(guī)則施行,。此二人亦不以長幼拘，但擇公平剛毅之人任之,。仍兼主莊之事,。
三、諸莊各立一人為首,，一人為副,，量其用地廣狹以次安排。弟侄各令首副管轄,，共同經營,，仍不得父子同處，遠嫌疑也,。凡出入歸省須候莊首指揮給限,。自年四十以下歸家限一日，外赴須例。執(zhí)作家役應出入市廛買賣使錢,，須具帳目回庫司處算明,，稍不遵命，責以常刑,。其或供應公私之外,，田產添修，倉廩充實者,，即于莊首副衣妝上次等加賞,。其或怠惰，以致敗闕者則剝落衣妝重加懲治,。應每年收到谷斛至歲晚須具各莊帳目歸家,，以等考課，并出庫司檢點,。
四,、差弟侄十人名曰宅庫人，付掌事手下同共勾當,。一人主酒,、醋、曲蘗等,。二人知倉確,，交領諸莊供應谷斛，并監(jiān)管莊客逐日舂米,，出入上薄,，主事監(jiān)之。二人知園圃,。牛馬豬羊等事,，輪日抽雇莊客鋤佃蔬菜以充日用。一人知晨昏關銷門戶,，早晚俟候弟侄出入勾當,。四人管束近家四原田土，監(jiān)收禾,、谷,、桑、柘,、柴薪,，以充日用。共酌量優(yōu)劣,，一依主莊者次第施行,。
五,、立勘司一人，掌卜勘男女婚姻之事,，并排定男女第行,，置長生簿一本，逐年先抄每月大小節(jié)氣,，轉建于簿頭,，候諸房誕育男女令書時申報，則當隨時上簿至排定第行,，男為一行,，女為一行。不以孫侄姑叔,，但依所生先后排定,，貴在簡要。自一至十周而復始,。男年十八以上則與占斟新婦,，稍有吉宜付主事依則施行求問,，至二十以上成納,，皆一室不得置畜仆隸。女則候他家求問亦屬勘司酌當,。此一人須擇諳陰陽術數者用之,。
六、丈夫除令出勾當外,，并付管事手下管束,。逐日隨管事差使執(zhí)作農役，稍有不遵者,，具名請家長處分科斷,。
七、弟侄除差出執(zhí)作外,，凡晨昏定省事,，須具巾帶衫裳，稍有乖儀,，當行科斷,。
八、立書堂一所于東佳莊,，弟侄子孫有賦性聰敏者令修學,。稽有學成應舉者,，除現置書籍外,，須令添置。于書生中立一人掌書籍，出入須令照管,，不得遺失,。
九、立書屋一所于住宅之四,，訓教童蒙,。每年正月擇吉日起館至冬月解散。童子年七歲令入學,，至十五歲出學,，有能者令入東準。逐年于書堂內次第抽二人歸訓,，一人為先生,，一人為副。其筆墨硯并出宅庫,，管事收買應付,。
十、先祖道院一所,，修道之子祀之,，或有繼者眾遵之。令旦夕焚修,，上以祝圣壽,，下以保家門。應有齋醮事,，須差請者,。
十一、先祖巫室一所,，歷代祀之,。凡有起造屋宇，埋葬祈禱事,，悉委之從俗可也,。
十二、命二人學醫(yī),，以備老少疾病,，須擇諳識藥性方術者。藥物之資取給主事之人,。
十三,、廚內令新婦八人，掌庖炊之事,，二人修羹菜,，四人炊飯,，二人支湯水及排布堂內諸事，此不限日月,，迎娶新婦,，則以次替之。
十四,、每日三時茶飯,，丈夫于外庭坐，作兩次,。自年四十以下至十五歲者作先次,，取其出赴勾當，故在前也,。自年四十以上至家長同坐后次,，以其閑緩故在后也。并令新冠后生二人排布,，祗候茶湯等,。婦人則在后堂坐，長幼亦作兩次,，,，新婦祗侍候茶湯等，其鹽醬蔬菜腥鮮出正副掌事取給酌當,。
十五,、節(jié)序眷屬會飲于大廳同坐,，掌事至時命后生二十人排布祗候,，先次學生童子一座，次末束發(fā)女孩一座,，已束發(fā)纚女孩一座,，次婆母新婦一座，丈夫一座,，至費用物資惟冬至,、歲節(jié)、清明掌事分派諸莊應付,，余節(jié)出自宅庫,，隨其所有，布置許令周全者,。
十六,、非節(jié)序丈夫出外勾當者，五夜一會,，酒一瓷甌,，所以勞其勤也,。尊長取便，仍令知酒人掌釀好酒,，以俟老上取給,。
十七、諸房令掌事每月各給油一斤,，茶鹽等,，以備老疾取便，須周全,。
十八,、會賓客，凡嫁娶令掌事紐配緒莊應付布辦,，其余吉兇筵席,，官員遠客迎送之禮并出自宅庫，令如法周全,。仍逐月抽書生一人歸支客,。
十九、新婦歸寧者三年之內春秋兩度發(fā)遣,，限一十五日回,，三年外者則一歲一遣，限二十日回,，在掌事者指揮,，饋送之禮臨時酌當。
二十,、男女婚嫁之禮聘,，凡儀用釵子一對，緋綠彩二段,，響儀錢五貫,，色絹五匹，彩絹一束,，酒肉臨時酌當,。迎娶者花粉匣、鞋履,、箱籠各一付,，巾帶錢一貫文，并出管事紐配,，女則銀十兩,，取意打造物件，市買三貫,，出庫司分派諸莊供應,。
二十一,、男女冠笄之事，男則年十五裹頭,，各給巾帶一副,，女則年十四合髻，各給釵子一雙,，并出庫司紐計,。
二十二、養(yǎng)蠶事若不節(jié)制,，則慮多寡不均,。今立都蠶院一所，每年春首每莊抽后生丈夫一人歸事桑柘,，中擇長者一人為首,，管轄修理蠶事等事。婆母自年四十五歲以上至五十歲者名曰蠶婆,。四十五歲以下者名曰蠶婦,。于都蠶院內，每蠶婆各給房一間,，蠶婦二人同看,。桑柘仰蠶首紐配諸莊應付。成繭后,，同共抽取,，院首將絲綿等均平給付之以見成功。其有得蠶多者,，除付給外別賞之,。所以相激勸也。其蠶種仰都蠶院首留下,，候至春首,，每蠶婆給二兩，女孩各令于蠶母房內同看,。桑柘仰都蠶院均給平者。
二十三,、每年織造帛絹,，仰庫司分派諸莊絲綿歸與婦女織造。新婦自年四十八以下各織二匹,，帛綢一匹,，女孩一匹。婆嫂四十八以上者免,。
二十四,、丈夫衣妝,，二月中給春衣，每人各給付絲一十兩,，夏各給葛衫一領,。秋給寒衣，自年四十以上及尊長各給絹一疋,、綿五兩,，四十以下各給絲一十兩、綿五兩,。冬各給頭巾一頂,，并出庫司分派者。
二十五,、每年給麻鞋,，冬至、歲節(jié),、清明三時各給一雙,。
二十六、婦人脂粉,、針花等事每冬至,、歲節(jié)、清明仰庫司專人收買給付,。
二十七,、婦人染帛，每年各與染一段,，任意染色,，錢出庫司分派諸莊應付，專擇一人勾當,。
二十八,、草席每年冬庫司分派諸莊，每房各給一副,。
二十九,、立刑杖廳一所，凡弟侄有過,，必加刑責,，等差列后。
三十,、諸誤過失,，酗飲而不干人者雖書云“有過無大”倘既不加責，無以懲勸,，此等各笞五下,。
三十一,、持酒干人，及無禮妄觸犯人者,，各決杖十下,。
三十二、不遵家法,，不從長計議家長令妄作是非,，逐諸賭博斗爭傷損者，各決杖一十五下,，剝落衣妝歸役一年,，改則復之。
三十三,、妄使壯司錢谷入于市肆,，淫于酒色，行止耽濫竽充數勾當敗缺者,，各決杖二十,，剝落衣妝歸役一年，改則復之,?！?p> 陳鎮(zhèn)南念完后又說道：“我陳氏一族聚居十數代，幾百年里盛而不亂,，就是因為有自己的家法,、家規(guī)、家訓,，核心是一個“公”字,，所有制度的基礎都要確保實現公平，正所謂‘不患寡而患不公,！’陳家人口眾多,，但卻‘室無私財，廚無別饌’,，各房當家和族長也沒有例外,。淳化三年，太宗下詔將陳氏家法收藏于國史館,，每個大臣人手一冊,，同時賜御書三十三卷在族內敕建御書樓，陳氏的義門文化從那時開始興盛,。”
這時陳鎮(zhèn)南又指著八字照壁的左邊浮壁說道：“這是一副碎鴿入酒圖,，說的是第八任族長陳兢入朝覲見太宗,，太宗賞賜一只御鴿,，族長帶回后將鴿子搗碎入酒，讓全家三千余口共賞其味,。當時皇帝的使者見后回奏太宗道：‘陳氏一門咸知天恩加厚矣,！’太宗聽后十分欣慰的說道：‘誠哉！義門也,！’這個圖說的就是這個故事,。”
陳鎮(zhèn)南說完,，眾人無不點頭稱贊,，這時陳鎮(zhèn)南向前兩步，指著右邊的浮壁說道：“這是一副百犬同槽圖,，當時我族養(yǎng)犬上百只,，在義門家風的暈染下也都有了靈性，百犬均在一巨槽共食,，一犬不至,，則群犬不食，天下皆稱為奇,。當時太宗聽后不信,，特地來到族中視察，并命人將100個肉包子撒在喂犬的石槽里,，群犬呼而相聚,，各銜一個包子于口中，但見一條白犬,，獨步槽前,，卻叼兩只包子于口中，皇上非常驚異,，遂派人尾隨其后,，至一柴扉旁，見有一只瘸腿的老黃犬趴在地上,，白犬將包子放下一個給老黃犬后,，眾犬才開始吃。太宗親眼目睹后感慨說：‘異類尚能調教如此,，何況人乎,！’遂親筆御書‘一犬未至百犬不食，牢內異物皆效義,；一吠突起百吠齊怒,，寨中同聲共護門’一詩于陳氏百犬牢上，此圖說的就是這個故事?！?p> 眾人聽后無不稱奇,。
陳鎮(zhèn)南說完帶著眾人轉過照壁墻，但見一道內門,，門首上寫著“天下第一家”五個大字,。
門首兩邊又有一副對聯。
上聯寫道：“萃居三千口人間第一,?！?p> 下聯寫道：“合晏五百年天下無雙?！?p> 這時陳鎮(zhèn)南又介紹道：“這‘天下第一家’的匾額是我朝太宗遣內侍裴愈題寫,，對聯是太宗欽賜！”
陳鎮(zhèn)南說完隨即進入內門,，但見一個內中庭院,，前方和兩側各有一排飛檐樓閣，院中偏右處有一口古井,，古井旁臥著一個長達丈余的巨大石龜,，正在翹首以盼八方。
這時陳鎮(zhèn)南走上前去說道：“此井名曰鳳凰井,，當年始祖陳旺公遷居到此,，開掘水井一丈有余不見出水，再向下挖掘時看見一只金黃色的大龜臥于水中,，金龜見到旺公后慢慢爬出,，一股清泉也緊隨其后噴涌而出，旺公將金龜放生,，我陳氏族人飲此水而人丁興旺,，子孫繁昌。至嘉祐七年皇帝敕諭析莊時,，族老齊聚議事廳接收圣旨,，族人聽完圣旨后無不嚎啕大哭，哀聲震天動地,，這時一只巨大的金龜用兩只蒲扇大的腳,，徐徐推開議事廳大門，伸頭凝望,，淚眼汪汪,，皇使驚懼，揮之不去,。族長陳泰立即揖手而拜,，悲傷的說道：‘神龜請回,，今奉旨析莊，圣命難違,。義門子孫,，不論千里萬里,，都不會忘掉根本,，一定歲歲回歸，祭祀先人,?！瘕斅犃T，點頭流淚而去,，從此金龜日復一日,，年復一年，不吃不喝,，昂首四顧,，守望在這口古井旁，不知何時變成了一尊昂首眺望遠方的大龜石,，族人稱之為‘千年龜’,，這是我陳氏一族的守護神，族人從此不食龜肉,?！?p> 陳鎮(zhèn)南說完，彤弓忽然想起自己在牯牛嶺吃碎椒王八頭的情景,，一時有些不自在,，但除了自己，沒有人看得出來,，只有文天祥偷偷看了彤弓一眼,，似有所知。
這時陳鎮(zhèn)南又說道：“這庭院前方的正殿是供奉歷代族人的神邸,，東側是族人的私塾和書樓,，西側是族人的議事廳，每逢大事族老們都要在此當著歷代族人的牌位議事,，以確保此心公正,，先祖可鑒！”
眾人隨著陳鎮(zhèn)南走進了議事廳,，廳內四周墻面都掛滿了各類書畫,，彤弓仔細看時不由吃了一驚，這里不但有9位皇帝27次旌表的御書,，還有蘇軾,、歐陽修,、陸游、岳飛,、辛棄疾等多位大家的親筆題詞,。
陳鎮(zhèn)南指著其中的一副圖說道：“這是‘義居圖’，當年太宗因族人‘積世義門,，全家孝友’,，特地給予族人蠲免雜役的優(yōu)待。待陳旭公任第十二任族長時,，主動要求貸粟減半,，由于當時收成不好，糧米貴重可抵金銀,，遂有人勸陳旭公貸粟‘全受而糶之,，可邀善價！’但陳旭公卻說：‘朝廷以旭家群從千口,，軫其乏食,，貸以公粟，豈可見利忘義,，為罔上之事乎,？’太宗聽說后親書“義居人”匾額賜給族長陳旭，這幅圖講的就是這個故事,，關于族人崇尚孝義,、和睦有序的典故還有很多?！?p> 文天祥逐一看過后,，深有感慨的道：“此等世家，今日有幸來此,，吾輩也當留墨以記之,！”
文儀聞言立即打斷文天祥道：“不得胡言！爾等豎子怎可與前輩大家并論,？”
眾人循聲看去,，陳鎮(zhèn)南沒有說話，而是走出議事廳,，顯然是認為文天祥不配在此留言,，可誰能知道，此子日后成名,，才華不但可以與眾位大家并行,，忠義之名更足可為千古第一人！
眾人隨陳鎮(zhèn)南走出議事廳,，來到東側書樓,，樓上有“東佳書院”四個大字,。
陳鎮(zhèn)南指著書樓說道：“南唐時，族人便開始筑建書樓,，廣延四方學者授習,，四方鄉(xiāng)鄰也因而受到德化，德安者,，以德安民,，獄訟都為之衰息。南唐先主李昪在旌表我族的同時,，還以‘蠲其沿征科役’作為獎賞,。’我朝仁宗對族人進行旌表時,，還特授第十三任族長陳蘊公為‘本州助教’，這東佳書院曾經是天下名流敬仰的圣殿,，有‘東佳屏壁東佳泉,，東佳書院育英賢”之說，后毀于金兵南犯,，移到這里只是一種紀念,。我陳氏家法規(guī)定族人子弟七歲至十五歲都要入學知禮，出類拔萃者才能選送到東佳書院繼續(xù)學習,，進而考取功名,，全族歷代為官四百多人，歷受封贈四十二人,，官至宰相二人,，累中進士一百二十余人，全族數千人能在一起知書達理,、和睦相處,，全賴對子孫后代的全面教育?！?p> 眾人隨后走進書院,，里面也掛滿了歷代文人的題詞，其中最大的一副是“六相贊義門,！”
陳鎮(zhèn)南指著“六相贊義門”的圖畫說道：“這是我朝六位宰的贊詩,。”
說罷陳鎮(zhèn)南又昂首念道：“御筆親題燦錦霞,，滿封官職遍天涯,。名垂千古應不朽，慶衍千秋宰相家,。這是仁宗時的宰相文彥博來族里察訪時留下的,?！?p> “疊奏華門聚德星，朱霞飛錦繞江城,。太和鼓暢淳風美,，大順勛蒸景物新。千石賜回天上粟,，五車書篇匣中經,。只知雍睦當年盛，哪知如今義更深,。這是太宗,、真宗二朝的宰相呂蒙正所題頌?！?p> “孝義冠鄉(xiāng)閭,，門多長者車。收貯千頃粟,，家藏一樓書,。待客開新酒，留僧煮嫩蔬,。三公老且病,，無暇訪山居。這是太宗朝宰相李防來義門山莊時賦寫,?！?p> “群芳肄業(yè)文方盛，孝友傳家族更豪,。旌表異恩門第貴,，史書新傳姓名高。謀孫有德榮非數,，待士無蔬眾豈勞,？我想東佳終未到，只因勝概屬仙曹,。這是仁宗時副宰相宋祁游覽東佳書院時題寫,。”
“江州遺裔,，敦睦世宗,，藹乎其氣之清，肅乎其貌之恭,，服圣賢之遺訓,，慕隱逸之高風，孝稱全族,，惠及窮困,，賑饑千鐘余粟,，旌義七品榮封。意若斯人,，宜其合終,。這是高宗朝宰相宗澤為抗金義士‘忠壯王’陳士尹后裔宣儀郎陳紀綱遺像所作的賦詞?！?p> “西齋輝赫亙山隅,，佳致清風世莫如。鄉(xiāng)黨名流依絳帳,，煙羅幽景似仙居,。趨庭子弟多攀桂，彈俠賓朋遍食魚,。翰簡傳經亞鄒魯,，粉牌留詠盡賢儒。杯盤互進先生饌,，門巷偏多長者車,。墳籍豈惟精四部，弦歌常見習三佘,。玳簪珠履延髦士，縹帙牙簽列賜書,。碧沼暮涼浮菡萏,，紗窗秋凈漏蟾蜍。閑庭瀟灑移泉水,，華表崢嶸冠里閭,。我恨羈身在臺閣，不陪諸彥曳長裙,。這是仁宗朝宰相晏殊回故鄉(xiāng)江西游覽東佳書院時所作,。”?
陳鎮(zhèn)南說完后,，眾人一邊贊嘆一邊隨陳鎮(zhèn)南移步到前方主殿,，殿首還有一個匾額，上書“真良家”三個字,，殿首廊柱下還掛著一副對聯,。
上聯寫道：“三千余口文章第?！?p> 下聯寫道：“五百年來孝義家,。”
陳鎮(zhèn)南指著匾額說道：“這是我朝太宗的親筆旌表,，廊上對聯也是太宗御賜,?！?p> 這時眾人又向殿內看去，從前到后共有五層牌位,，層層疊疊,，十分壯觀，后面還有兩塊玉碑,，碑上都刻滿了名字,。
牌位前有一個大鼎香爐，上面也刻著一首御賜詩,，眾人仔細看去,，但見上面寫道：“忠孝世家”
水閣山齋架碧虛，亭亭華表耀門閭,。
祖宗遺下林泉汁,，子孫相承孝義廬。
原上鹡鴿常救難,，庭前棠棣每添輝,。
疑川郡派傳千古，芳振江南紹有虞,。
??????????????????????淳化三年太宗御筆旌賜,。
陳鎮(zhèn)南跪地三拜，眾人在后也都揖首施禮,，盡完禮數后陳鎮(zhèn)南說道：“這第一排是五位大族長的牌位,，天圣四年，我朝仁宗詔封陳旺,、陳機,、陳感、陳藍,、陳青分別為晉國公,、燕國公、許國公,、吳國公,、齊國公。第二排是歷代十位族長的牌位,，分家之前共歷十五代,。第三排是歷代各房大當家的牌位，第四排是歷代各莊莊主的牌位,，再后面是族中長老和受封子弟的牌位,，兩塊玉碑一塊兒刻著歷代家譜，一塊兒刻著族中女眷之名?！?p> 彤弓認真看著眼前的牌位,，既沒有看見大父陳望北的牌位，也沒有父親陳默的牌位,，想來自己這一脈背棄族姓,，連進家族宗祠的資格都沒有。
彤弓此刻的心情難以言表,，那種族人近在眼前卻又遠在天涯的孤獨感才是真正的孤獨,。
天地浮萍，無根無脈,，若要不知,，還可自得其樂，若是尋得了根脈,，卻被拋在族門之外,，便感受不到自然之樂，而是要深受這流浪之苦了,。
也許這就是北逐師傅從來沒有告訴自己身世的原因吧,，想來知道還是不如不知的好。
彤弓正在思索間,，陳鎮(zhèn)南卻對著彤弓說：“去拜拜你的大父吧,。”
待彤弓反應過來,，陳鎮(zhèn)南已經走向殿內后面的小屋,，彤弓快步跟了上去。
進到小屋之后,，彤弓看見還有很多牌位，陳望北的牌位赫然在目,，陳鎮(zhèn)南將陳靖東的牌位放了上去,，并在陳望北和陳靖東中間給自己留了一個位置。
彤弓仔細看去,，在第三排找到了父親陳默的牌位,，彤弓跪在地上，他沒有見過自己的父親,，也沒有見過自己的母親,，族人都說是他克死了父母，此刻跪在父母的靈位前,，彤弓不知道該說什么,，也不知道能說什么，這一切都是自己的錯嗎,？可自己究竟做錯了什么,？
彤弓跪在地上良久,，久久不起，也久久不語,，也許就這樣默默的跪一會兒,，在從未見過面卻給予自己生命的父母面前跪一會兒，也算平了一樁心愿,。
彤弓多么希望自己能和父母聊一會兒,，可他實在不知該聊什么，從出生的那一刻起,，他就注定是一個孤獨的人,，也是一個可憐的人。
?陳鎮(zhèn)南似乎看出了彤弓的心思,，并沒有打擾他,，過了許久才說道：“這是陳氏分家以后，我們這一支脈的人,?！?p> “當年陳氏因何分家？”彤弓起身后隨口問道,，因為他也沒有什么別的問題可問了,，隨便問一個問題，也是化解一下這沉默許久的氣氛,。
陳鎮(zhèn)南苦笑一下道：“嘉祐七年,，陳氏已歷十五代三千九百余口，成為古今以來人口最多,、文化最盛,、合居最長、團結最緊的大家族而名動朝野,。
這引起了當時開封府尹包拯的猜忌,，包拯認為我族過于龐大，國法難以施行,，遂上疏仁宗力諫對我族進行分析居住,。仁宗最后采納了包拯的意見，以我陳氏一族孝義太盛,，要散至各地作為忠孝典范,，教化民風為由，下詔勸我族分家,，并于嘉祐七年七月派人監(jiān)護分析我陳氏義門,。
當時全族數千老少聽到圣旨后無一不悲傷慟哭，無奈皇命難違，我族最后一任族長陳泰把全族吃飯用的大鍋懸在祠堂最高的房梁上,，摔成多少片就分多少家,，最后摔成碎片二百九十一塊，也就是二百九十一個離散的家庭,，每個家庭拾得一塊,，作為后世子孫的念想及精神的傳承。
同時包拯按照天子御賜的編號,，把我族在鄭州,、潭州、黃州,、漢陽,、安慶、棣州,、松州,、瀘州、光州,、洪州,、舒州等地的產業(yè)，分為二百九十一份,，朝廷專門派軍隊和大車送族人到全國七十二個州郡,，這次家足足分了九個月。
仁宗在我族分完家后專門賦詩道：‘江州久著義門莊,，珠輝玉廊孰同行,。蒂固根深誰與并，莊上分莊歲月長,。謾夸詩禮追鄒魯,，須信簪纓賽謝王。子孫各知道義范,，永于舜德有重光,。’分家后,，我陳氏族人按照太宗御賜的“知守宗、希公汝,、才思彥,、承延繼”的精神，繼續(xù)秉持和傳承著忠義的精神,?！?p> 彤弓聽后搖頭嘆息，跟著陳鎮(zhèn)南走出小屋，來到大殿,，眾人還在仔細觀看,，這時陳鎮(zhèn)南說道：“我陳氏一門的所有古跡已被金兀術派兵焚毀，你們看到的這些都是后人重建的,?！?p> 眾人聽后無不扼腕嘆息，這時文儀說道：“這些重建的遺跡同樣具有傳承的價值,，大族長一定要守護好?。 ?p> “這個自是當然,，天下陳氏都當與此共存亡,！”陳鎮(zhèn)南信誓旦旦的說道。
可當時的人誰能想到,，二十年后,，當蒙古的鐵騎踏過，還能有多少片瓦留存,？
更無法想到的是,，一百多年后，朱元璋為報復陳友諒,，派兵洗劫義門陳氏,，并將陳姓定為“疍民”、“丐戶”,、“不與齊民齒”,，致使陳氏后裔紛紛舉家外逃，流亡海外,。
在這種族敗家破,、流離失所的危難中，義門陳氏的古譜遺跡毀失殆盡,，最終“化為烏有,。
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