山蛋有了田地，憑著自己的努力，有了糧食和一定的收入和積蓄,，再加上知識底子好,，又好學(xué)敢闖，長途返運(yùn)辣辣,，跑運(yùn)輸,，成了村里先富起來的一批人，還找了個有工作的女人結(jié)婚,。

　　我從山蛋坐過山車式的人生際遇想到,，上天造物也是公平的，山蛋的青春扔在了沙漠,，可這艱苦的生活和磨練,，使他像沙漠上的植物一樣,，學(xué)會了蟄伏、忍耐,、等待,，一待條件成熟，抓住機(jī)遇,，乘勢而上,。世界上的財富也是一樣，從地域來講,，財富公平分?jǐn)?，城市和平原，適合人的生存和植物稼禾的成長,，但地下卻沒有寶藏,，高原冰川，即不適宜人肉身居住,，又不適合種植稼禾且地下沒有礦藏的,，卻有利于人的修行，是精神寶藏的地方,，如XZ青海等地,，大部分的山丘沙漠戈壁荒原卻地下蘊(yùn)藏著豐富的石油天然氣煤炭金銀銅鐵等寶貴的礦藏，如果在這樣的不毛之地,，還未發(fā)現(xiàn)礦藏的,，我想可能有著目前的科技水平還沒有掌握的寶貴東西，有待將來逐步認(rèn)識和開發(fā),，幾萬年甚至幾十萬年以后,，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家拿著發(fā)明的公式對各區(qū)域十幾萬年地上地下的財富價值累計疊加，驚人的發(fā)現(xiàn),，財富是均衡平等的,，由此得個諾貝爾獎也有可能。

　　歪嘴一心想著瘸腿婆,，牧場解散后,，四處打聽尋找瘸腿婆，終于在蘭州相遇,，1980年結(jié)婚,，過上了安穩(wěn)的日子。他后來隨和尚修行,，成了在家蓄發(fā)修行的居士,。

　　沒有什么東西是不變的，人生總是這樣,，得失無常,，再美好的東西,，也無法擁有太久。再痛苦的東西也會離您遠(yuǎn)去,。所有的經(jīng)歷,，都是一種修煉，等走遠(yuǎn)了再回首,，會發(fā)現(xiàn),，這一切會讓我們變得堅強(qiáng)和清醒。緣合則聚,，緣滅則散,，不執(zhí)于苦，不執(zhí)于樂,，不悲過去,，不貪未來，懷平和之心,。

　　和尚回家后堅持修行,，十多年后，隨著宗教信仰政策的放寬,，各地大建寺廟,，“和尚”出家做和尚,，成了真和尚,，脫離紅塵，歸隱修行,。

　　有一年,，我到中衛(wèi)高廟去游玩，廟前有保安寺,，山門朝南,，廟的磚雕牌坊上有一副對聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”；“天地人之自造自化盡在此間”,。橫批是：“無上法橋”,。我覺得很有意思，抄錄在我的筆記本里,。

　　山門之上是魁星樓,，內(nèi)塑魁星造像。進(jìn)山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊,，婷婷玉立,，結(jié)構(gòu)獨特。廟里供奉不僅有佛,、菩薩,，還有玉皇,、圣母、文昌,、關(guān)公,。佛、道,、儒三教的偶像,，濟(jì)濟(jì)一堂。真不愧是一座三教合一的寺廟,，很奇特,。

　　由此上踏15級臺階，至大雄寶殿,，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像,。

　　里邊有個和尚，跏趺而坐,，低著頭敲著木魚,，正在默默的念經(jīng)。我一開始倒沒有注意,，但我進(jìn)來以后他敲木魚的聲音突然大了起來,，吸引我扭頭看了看他，覺得有點面熟,，但一時又想不起來,。

　　這個和尚突然停止念經(jīng)，雙手合什,，念了一聲阿彌陀佛,。然后抬頭看著我說：施主，有緣千里來相會,，我們又見面了,。

　　聽他的聲音也有些熟悉，我再仔細(xì)端詳,，才發(fā)現(xiàn)他是和尚,。當(dāng)然了，這個“和尚”不是普通意義的和尚,。那是我小時候在沙漠綠洲一起放羊的那個和尚,。

　　古人相見，分外激動,，我差點撲上去擁抱他,。和尚卻很平靜，從他臉上看不出喜怒哀樂的表情，他淡淡的說：“我知道你今天會來的,?！?p>　　我驚訝的問：“聽說你出家當(dāng)和尚了，沒想到是在高廟里,，也沒想到你的修為這么高,，能掐會算，知道我今天要來,?！?p>　　“緣分，這世上的事都躲不過一個緣字,，該來的一定會來,，該走的一定會走，什么時候出現(xiàn)都是有定數(shù)的,?！彼f普這些話，領(lǐng)我來到他的禪房,。他為我泡了杯茶,，我們就聊了起來。

　　我看他慈眉善目,，臉色比在沙漠放羊時豐碩紅潤了許多,，隨口便說：“你變了，現(xiàn)在真像個和尚了,?！?p>　　“變啥，這個世界是無常的,，一切都在變,，能在變中化善,，化真,，化虛，化空,，歸于虛靜,，才是對的?！彼麖姆鸺业慕嵌戎v變化,，我聽著云里霧里的。

　　喝了幾口茶,，他領(lǐng)我出來參觀高廟,，來到殿后，有24級臺階，拾級而上,，經(jīng)牌坊,、南天門、中樓,，最后是高達(dá)三層的五岳,、玉皇、圣母殿,。

　　他說：“天地很大,，你看東西兩邊的配殿里，塑十方佛,，還有二十四諸天,。這一切也在變化之中，又演繹出許多凈土,?！?p>　　我注意到高廟的建筑很有特色，九脊歇山,、四角攢尖,、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇,。

　　他講的玄虛之事,，我沒有興趣，我還是回憶著我們過去的經(jīng)歷,。

　　我給他說了那幾個放羊人的后來事,，山蛋發(fā)財了，一撮毛恢復(fù)工作了,，歪嘴和瘸腿婆結(jié)婚了,，日子過得挺好，二楞子死了,，變化好大呀,！有意思得很?！?p>　　他輕輕的嘆口氣：“你說,，變來變?nèi)ィ€不是那個樣兒,，該是什么就是什么,。”

　　他喘了口氣接著說：“人都看不透色世界,，太執(zhí)著相,，這個相就是權(quán)錢利祿,，你看，追權(quán)的,，掙錢的,，撈錢的，搶利的,，吃肉喝酒,，穿綾羅綢緞，途啥呀,，最后都沒了,，都是空的、假的,、虛的,。追來追去像狗咬了豬尿泡，空歡喜,，搞了一身騷氣,，落了個騷氣的虛名，死了只是四塊棺板,，就像你說的一個土饅頭把一切都掩埋了,，現(xiàn)在好多人連棺板都沒有，只有個小匣子,，啥都留不下,。”

　　穿過34級臺階,，直抵南天門,。這些主要建筑，都在一條中軸線上,，它們層層相因,，逐步增高，氣勢雄偉,。在高廟主體建筑的兩側(cè),，還有鐘樓、鼓樓,、文樓,、武樓、靈官殿,，地藏殿等配殿。

　　登上高廟的最高層,，又是一番景象,。和尚指著遠(yuǎn)處的大漠、綠洲說，你看它,，它在,，你不看它，它也不在,。

　　我沒有他那樣的境界,，看不破色世界，我看黃河和城市盡收眼底,，實實在在的,。

　　但他在與不在的話，勾起了我對二愣子的懷念,，我對二愣子突然病死唏噓不已,，這么年輕，嘆息他壽命不長,，和尚卻說:“走了好,！“二愣子的寓癡使他適合過簡單的生活，在廣闊無垠的沙寞,，他不知道空虛;年復(fù)一年,，日復(fù)一日的無聊生活，他不知道時間,，無所謂歲月長短;酷暑嚴(yán)寒,，風(fēng)吹日曬，暴雨和冰雹,，甚至沙塵暴的威脅,，他不知道環(huán)境的困難和生活的艱辛;土豆、蘿卜,、白菜拌著稀飯面條和粗米飯,，他吃的香噴噴的，因為他不知道世界上還有山珍海味,，還有好多好吃的可供享受,，他吃糠咽菜，填飽肚子就很知足;與牛羊狗為伴,，相依相偎,，他不知道人心的復(fù)雜，世情的險惡,，風(fēng)云的變幻,，過著與世無爭的日子，不與天斗,，不與地斗,，不與人斗,，自得其樂。這樣的環(huán)境很適合他,。牧場解散,，回到“人間“，也許是他惡夢的開始,，身心遭受摧殘的生活,，致使他早逝。這個環(huán)境安放不了他的弱智心靈,，這個社會接納不了他,，他走了好?！?p>　　和尚的這番話,，我聽得很有道理，對二愣子的死不再惋惜,?？磥恚巧淘礁?，越聰明,，越有心計，適合生長在環(huán)境好的人多的熱鬧的地方,，反之,，智商越低，越傻的人,，或者動物,，適合生長在之地，荒蕪之地,，無人之地,。話又說回來，大自然是最永恒長壽的,，亙古綿長的無限,，人和動物命是一樣的，都是地球上的一剎那,，一瞬間,，佛教說空和無，相對于自然來講,，是真理,。何況人呢？一百歲與五十歲又有多大的區(qū)別呢,？從這個意義上說瞇眼子也是解脫,。

　　我又說起杜大也死了,。

　　和尚又雙手合十,，念聲阿彌陀佛,。接著說：“騙人的叫他騙了，坑人的叫他坑了,，斗人的叫他斗了,，不該得的叫他得了，不該造的孽叫他造了,，一輩子也沒有搞出個啥名堂,，杜大還是杜大，折騰個啥呀,？”

　　我說：“他這樣的壞人該死,，死有余辜，可惜,，一個土饅頭,，把啥賬都算了?！?p>　　“放下,，看破，自在,。但造下的還要還,，賬跑不了?！彼J(rèn)為天理循環(huán),，善有善報，惡有惡報,?！?p>　　和尚也許說的有道理，若干年后應(yīng)了他的話,。杜大的兒子杜文忠放了二年羊,，回來也務(wù)弄不好莊稼，成了農(nóng)村人說的“二不楞子,，“不久在馬路上閑逛被車撞死,，杜家從此敗落。

　　我們家和杜大家,，三十年間發(fā)生了巨大的變化,。正應(yīng)了俗話說的“三十年河?xùn)|四十年河西?！笆挛锸遣粩嘧兓l(fā)展的,。在生命旅程中,，可以影響我們命運(yùn)的因素很多，如父母師長的期望,，怨親友敵的態(tài)度等,。我們每個人最關(guān)心的事情，莫過于自己,；而自己的問題之中,，最重要的就是命運(yùn)。對于命運(yùn)的看法,，有的人覺得自己凡事不如人,，命運(yùn)多變，就怨天尤人,；有的人認(rèn)為人生的一切禍福窮通都是由命運(yùn)安排的,，因此對于自己的遭遇只知認(rèn)命；有的人樂天知命,，因此能不憂不懼,，對于生活的貧苦困頓，也能安貧守節(jié),。

　　我這一段在沙漠放羊的歷程,，一個牧羊人的身份，一段奇特的故事,。此后的四十多年,，我上學(xué)和工作，講起這段經(jīng)歷,。有同學(xué),、同事、朋友經(jīng)常問我,，沙漠,、綠洲和草原是什么？沙漠好玩不,，牧羊是個什么工作,，我對他們吹了不少牛。

　　在沙漠和草原,，一切那大氣的,，在這樣的環(huán)境，人的思想是廣闊的,，想象力是無限的,，自由是無拘無束的，到處是路，沙漠,，它的凝重能否讓人敦厚,、沉穩(wěn)；它的細(xì)膩干凈能否讓人至純,、熾烈,；它的博大能否讓人寬容、博愛,；它的厚實容納了多少植物和生靈,。

　　牧羊人是怎么樣的一群人,，他們的生活中遇到酷暑嚴(yán)寒,，暴雨和冰雹，甚至沙塵暴而遇險,，大多數(shù)人不會遇到,，那是一個特殊的群體，過著特殊的生活,。這是我一直在學(xué)習(xí),、研究、探索,、思考的問題,，是我寫這本書的動力。

　　有人說,，愛上一個地方,，是那里住著某個喜歡的人和事，或者是一道亮麗的風(fēng)景,，或許一個對自己有重大影響的事,。后來，我去尋找過那片綠洲,，去尋覓那些蹤跡,，可那片小綠洲已被向前推進(jìn)的沙漠淹沒了，我只好常去沙坡頭懷古憑吊,，回憶過去,。近些年來到沙坡頭旅行人多了，現(xiàn)在,，沙坡頭可以滑沙,，游人從高約百米的大沙丘坡頂下滑，特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu)使下滑發(fā)出沉悶雄厚的金沙鳴鐘聲;還可以騎駱駝在沙漠上領(lǐng)略沙海行舟,，鈴聲悠遠(yuǎn)的樂趣;最有趣的是坐羊皮筏子在黃河順?biāo)?，驚險刺激，在民族特色濃郁的蒙古包中，喝迎賓下馬酒,，獻(xiàn)上純潔白色的哈達(dá),，吃蒙古族待客最高禮節(jié)的烤全羊，喝著飄香的奶茶,、唱著豪邁的敬酒歌,、圍著熊熊的篝火、聆聽悠揚(yáng)的馬頭琴,，陶醉在沙漠綠洲,。

　　流水過往，一去不返,。