林若初拿著復(fù)制好的玉簡(jiǎn),，離開藏功閣,，回到甲院中自己的小院后，也不急著看功法。
想著自己早上趕著去上課,，還沒有內(nèi)視過,，不知道進(jìn)入練氣期后,，自己的身體有什么變化,。
便先在蒲團(tuán)上坐好，用神識(shí)向體內(nèi)看去,，只見體內(nèi)所有的經(jīng)脈中充滿了白色的氣體,，想來(lái)就是冰靈氣，而丹田里面也有一小團(tuán)的冰靈氣,。
林若初試著運(yùn)行起引氣訣,，就見經(jīng)脈不斷的從外界吸收冰靈氣，并且經(jīng)脈里面的靈氣飛速的流動(dòng)著,，最終匯入丹田之中,。
運(yùn)行一周天后林若初就停了下來(lái)，想到自己早上外視的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)自己的神識(shí)比真正的練氣一層要強(qiáng)不少,，也不知道為什么,。
便朝著識(shí)海探去，看到自己的識(shí)海,，林若初吃了一驚,，只見自己的識(shí)海比引氣訣上所描述的要大了不少，這倒不是林若初吃驚的原因,，自己的神識(shí)更強(qiáng),，識(shí)海更大也是正常的,。
讓林若初吃驚的是靜靜地懸浮在識(shí)海里面的玉佩,，這玉佩雖然顏色變了，變成了綠色的,，但林若初還是一眼認(rèn)出來(lái)了這正是自己前世的玉佩,。
這玉佩是前世林若初自幼佩戴在身上的，上面的紋路林若初記得清清楚楚,。
林若初一直戴著它,，倒不是因?yàn)檫@玉佩有多珍貴。而是聽說(shuō)這玉佩是自己還沒出生的時(shí)候,，父母特地去求的,。
據(jù)說(shuō)這玉佩還是找高僧開過光的，可以保平安,。原來(lái)林若初是不信的,，一直戴著是為了證明自己也是在父母的期待中出生的。
而有時(shí)候不開心了鬧別扭時(shí),，也會(huì)摘下來(lái)不戴,，林若初也沒有發(fā)現(xiàn)戴著與不戴時(shí)有什么不同。
而林若初前世十八歲生日那天,，出車禍時(shí)就沒戴,。父母都不來(lái)給她過生日，一時(shí)生氣,，就又把玉佩取了下來(lái),。
可就算當(dāng)天就出了車禍而死，林若初都沒有懷疑過自己是因?yàn)闆]戴玉佩才出事的,，直到自己以靈魂?duì)钆龅接衽搴?，發(fā)生的異象才讓林若初相信這玉佩還真不是凡物。
在這個(gè)世界投胎后,，林若初能自己活動(dòng)后就到處找這個(gè)玉佩,，根據(jù)前世偶爾看小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，一般情況下這玉佩就是自己穿越的原因,。
而且玉佩肯定是寶物,，一般情況下都是隨身空間之類的,。卻沒有找到這個(gè)玉佩，林若初當(dāng)初還十分失望,。
現(xiàn)在看玉佩就在自己識(shí)海里面,，林若初的心思又活絡(luò)了起來(lái)。林若初想著一般情況下遇到寶物都是滴血認(rèn)主,，便想著把玉佩從識(shí)海里取來(lái),，好滴血認(rèn)主。
用神識(shí)靠近玉佩,，林若初立刻感到一陣溫暖的感覺,，但玉佩卻紋絲不動(dòng)，后面林若初又試了很久,，始終無(wú)法把玉佩取出來(lái),。
卻猛然發(fā)現(xiàn)屋子里面暗了下來(lái)，這才發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)不早了,，自己在這上面都已經(jīng)花了這么長(zhǎng)時(shí)間了,，今天還沒有修煉。
想著玉佩反正在自己識(shí)海里,，以后可以慢慢研究,，眼下還是修煉更重要，就取出《寒冰訣》看了起來(lái),。
林若初看完《寒冰訣》后,，就明白為什么這門功法為什么在開頭強(qiáng)調(diào)一定要冰靈根才能修煉了。
這玉簡(jiǎn)難怪最開始沒什么介紹,，原來(lái)介紹都在封印區(qū),。這功法前面很長(zhǎng)一段內(nèi)容都是這門功法的創(chuàng)造者的自述。
據(jù)玉簡(jiǎn)上所說(shuō),，這門功法的創(chuàng)造者,，乃是一位化神尊者，此人沒有記錄姓名,，只說(shuō)姓魏,。
此人出身頂級(jí)修真世家，又測(cè)出變異冰靈根這種頂級(jí)天賦,，修煉路上順風(fēng)順?biāo)?，不到百年就已?jīng)結(jié)嬰了。
本來(lái)前途一片光明,，沒成想到剛進(jìn)入元嬰期,，卻得到了一個(gè)直接破壞了他道心的消息。一個(gè)只在修真界高階修士中流傳的消息,，青云界的修士已經(jīng)不能飛升了,。
這對(duì)于一個(gè)一路順風(fēng)順?biāo)?，本?lái)十分有希望渡劫飛升的天才修士來(lái)說(shuō)打擊可想而知。
因?yàn)橹览^續(xù)修煉下去也不能飛升,，此人的心境受到了嚴(yán)重影響,，此后雖然沒有放棄修煉，但卻百年修為都不得寸進(jìn),。
不過他到?jīng)]有因此放棄,，而是選擇化功重修。他認(rèn)為既然青云界的修士被天道所棄,，那表示他們現(xiàn)在走的道路不對(duì),，應(yīng)該走符合天道規(guī)則的路。
于是就苦心孤詣,，創(chuàng)造出了這本功法,，這本功法是圍繞“上善若水,，厚德載物”這個(gè)中心而來(lái)的,。
“上善若水”，出自老子的《道德經(jīng)》“上善若水,，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡，故幾于道,?！?p> “厚德載物”，則出自《易經(jīng)》“天行健,，君子以自強(qiáng)不息,。地勢(shì)坤，君子以厚德載物,?！?p> 這本功法講究至柔至剛，對(duì)修煉者其他方面的要求不高,，最大的特點(diǎn)是對(duì)心性的提升要求很高,。
更多強(qiáng)調(diào)的是不爭(zhēng)、無(wú)欲,、大愛,。是一種比較接近天道運(yùn)行方式的修煉之法，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng),。
當(dāng)然這只是一種理想狀態(tài),，功法的要求沒有這么高，要真能達(dá)到這程度就是圣人了,，還修什么仙,。
這功法更多的是要求修煉者心態(tài)平和,，拋卻普通人身上的負(fù)面情緒。
此人認(rèn)為普通人身上都有貪,、嗔,、癡、恨,、愛,、惡、欲等負(fù)面情緒,，這些情緒會(huì)影響到修士的成長(zhǎng),。
不說(shuō)全部拋去，至少要拋卻了虛榮心,、嫉妒心,、攀比心、競(jìng)爭(zhēng)心之類的情緒,，方可成就大道,。
因此小境界的進(jìn)階還好，大境界想要進(jìn)階必須心境有所提升才行,。
也就是自己以后無(wú)論是進(jìn)階筑基還是進(jìn)階金丹,、元嬰、化神,，光靈力達(dá)到了要求還不行,，必須心境也達(dá)到了要求才行。
當(dāng)然到這里,，這功法的優(yōu)劣暫且不說(shuō),，但卻并沒有要求靈根，跟只能冰靈根修煉就更加扯不上關(guān)系了,。
而之所以功法開頭說(shuō)只能冰靈根修士修煉,，則是這本心法并沒有什么攻擊力強(qiáng)的法術(shù)。
一般的功法除了心法外還有配套的法術(shù),。心法是用來(lái)吸收天地間的靈氣化為自身靈氣,，法術(shù)則是對(duì)靈力的運(yùn)用，二者缺一不可,。
此人因?yàn)槭腔χ匦?，本身是?huì)冰系法術(shù)的，開始時(shí)忽略了這個(gè)問題,。
后面也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)缺點(diǎn),，但因?yàn)檫@功法還是在第一次修煉，還在試驗(yàn)中,，就沒管,，想等后面在補(bǔ)充法術(shù),。
此人化功重修后，修煉速度更加突飛猛進(jìn),，在五百歲的時(shí)候就到達(dá)了化神巔峰的境界,，只等渡劫飛升了。
然而卻還是沒有降下雷劫,，后面該修士一直都在尋求飛升之路,，直到壽命到了，也沒有找到,。
此人坐化之前,，雖然自己沒能飛升，但還是覺得功法是對(duì)的,，不忍心這部功法就此埋沒,，便把功法放入了宗門的藏功閣，等待有緣人,。
因?yàn)闆]有相對(duì)應(yīng)的法術(shù),，就把自己的冰系法術(shù)也記錄在了后面，同時(shí)對(duì)修煉這門功法的人提出了靈根限制,。
看完玉簡(jiǎn)的內(nèi)容,，林若初陷入了沉思。林若初倒不是覺得這功法選錯(cuò)了,，后悔在藏功閣里面沒選《太白劍訣》。
盡管這本功法的創(chuàng)造者也沒能飛升,，但這本功法至少到化神圓滿都沒有問題,，也算的上是高階功法了。
讓林若初比較介意的是,，這功法對(duì)心境的要求太高,，不知道進(jìn)階需要多少時(shí)間。
創(chuàng)造此功法的人是化功重修,，經(jīng)歷了那么多事,，心境上肯定沒有問題，所以才能進(jìn)階飛速,。自己要是修煉的話,，肯定不能按照此人的速度來(lái)算。