越國，楚州,，歧鳳山

　　歧鳳山位于楚州西部,，是楚州、鏡州,、云州三州的交界之地,。

　　此山風(fēng)景秀麗，草木幽深,，共有山峰十四座,，綿延七百余里，層巒疊嶂,，險(xiǎn)峻雄壯之處不以言表,。

　　歧鳳山，雖然山路崎嶇難行,，但由于其地理位置,，其中幾條稍顯寬敞的小路，還是有諸多凡人商隊(duì)往來,。

　　山中的村民獵戶,，也時(shí)常與這些來往商隊(duì)換些米、鹽等吃用,，倒也算不上是與世隔絕,。

　　而此刻，一位唇紅齒白的少年,，正站在其主峰‘飛鳳峰’的山巔,，一翻手，浮現(xiàn)出一枚寸許高的金色小印,，正在其掌心‘滴溜溜’的旋轉(zhuǎn)著,。

　　…………………………

　　時(shí)間回轉(zhuǎn)到七日前，

　　萬軒使用流波液后,，神識(shí)一舉達(dá)到了‘元嬰期’的水準(zhǔn),。

　　就連他的修為，也連帶著突飛猛進(jìn)到了筑基初期,，流波液的主要功效乃是靈魂躍遷,，修為提升只能算是順帶效果，卻也讓萬軒成就了‘一日筑基’的壯舉,。

　　只能說,，宇宙奇珍不愧是宇宙奇珍！

　　其后按照他自己的原定計(jì)劃,，花了20積分復(fù)制了一個(gè)‘練氣一層’水平的自己的肉身,，然后用分神木分化出一個(gè)分神，把分神塞進(jìn)了這個(gè)肉身。

　　群系統(tǒng)復(fù)制的肉身,，跟萬軒自己的肉身別無二致,，分神木分出的分神，同樣如此,。

　　這樣的組合,，完美的就像是靈魂離體再回歸一樣，只花了半個(gè)時(shí)辰的時(shí)間,，萬軒的‘一號(hào)分身’就完全適應(yīng)了‘自己的身體’,。

　　讓‘一號(hào)分身’待在自己的房間里，萬軒自己則是動(dòng)身下山,。

　　借著元嬰期水平的神識(shí)加上自身對(duì)于雀峰山族地的了解,，萬軒波瀾不驚的離開了家族駐地雀峰山，沿途沒有驚動(dòng)任何人,。

　　不過話又說回來了,，元嬰級(jí)的神識(shí)，要是能被一群最高筑基的修士給發(fā)現(xiàn),，那倒也算人才了,。

　　從系統(tǒng)商城里換了一件上品的飛行法器，一把流線型的長梭法器,，萬軒給它取了個(gè)名字，喚作‘破云’,。

　　他架著破云梭,，沿途找尋適合煉化神印的山頭。

　　要說在這凡人世界,，‘無主’的名山大川遍地都是,，就連他自家的雀峰山，在神道的角度上看,，那也是‘無主’之地,。

　　所以對(duì)于萬軒來說，找一個(gè)合適的,，很重要,。

　　他找了足足七天，要么太過荒涼,，人煙稀少,；要么不夠巍峨，矮小貧瘠,。

　　前者跟日后的香火有關(guān),，香火神道，香火的鼎盛與否是核心中的核心。

　　而后者,，則是跟成神之后的實(shí)力相關(guān),。

　　既然可以任挑任選，萬軒必然得選個(gè)最好的,。

　　除此之外,，他又不想離開楚州。

　　雖說他不準(zhǔn)備跟家里人坦白神道,、聊天群這等機(jī)密,，畢竟原著中，此世人心實(shí)在過于險(xiǎn)惡了一些,。

　　但是,，萬家生他養(yǎng)他，對(duì)于萬軒來說,，萬氏已經(jīng)是被他認(rèn)可的家了,。

　　若是離開楚州，以地祗的特點(diǎn)來說,，他便很難照拂萬家,。

　　綜上所述，一直到今日,，來到這歧鳳山,，萬軒方才滿意。

　　一則此山位居要沖之地,，綿延七百里,，橫跨三州邊境，日后無論是向楚州發(fā)展,，還是要向鏡州,、云州發(fā)展，歧鳳山都有天然的地理優(yōu)勢,。

　　其次,，歧鳳山十四峰，雖算不上‘奇絕’,，但也能當(dāng)?shù)靡粋€(gè)‘中上’的評(píng)價(jià),。

　　第三，歧鳳山往來多商隊(duì),，山中村民,、獵戶，人口不少,，萬軒仔細(xì)探尋了一番,，算的山中居民累有六村八百二十六戶,，數(shù)千人口，很是不少了,。

　　另外多有商隊(duì),，也便于宣傳，待的萬軒成為歧鳳山神,，庇護(hù)此山,，村民安居樂業(yè)，名聲隨著商隊(duì)出去了,，也方便吸引更多的人口,。

　　莫說在這方仙道獨(dú)尊，凡人皆如螻蟻的世界,，便是在前世古代所謂‘盛世’,，‘安居樂業(yè)’四字，對(duì)于普通的平民百姓來說,，也絕對(duì)有著極大的吸引力,。

　　人口=香火，楚州諸山,，人口數(shù)目一項(xiàng),，難有能與此山相較者。

　　凡此種種,，萬軒已然很是滿意,。

　　世上本就沒有十全十美之事，歧鳳山條件之優(yōu)秀,，已經(jīng)大大超出他原先的心理預(yù)期了,。

　　遁入山中一個(gè)隱秘的山洞內(nèi)，將神識(shí)展開,，覆蓋方圓百里。

　　萬軒注視著掌中的‘山神印’,，將七成意識(shí)融入其中,，余下三成警戒四周。

　　隨著法力的注入,，他手中的山神印快速旋轉(zhuǎn)著,，無數(shù)淡金色的符文從印中飛出，融入四周天地中,。

　　與此同時(shí),，萬軒事先準(zhǔn)備好的大量‘復(fù)制法力’從系統(tǒng)空間中源源不斷的涌出，代替他的法力注入到山神印中,。

　　畢竟他的修為只有筑基,，哪怕山神印本身自有神效,，消耗法力不大，但只憑筑基修為妄圖掌控七百里群山,，也是做夢(mèng)之事,。

　　不過有系統(tǒng)的復(fù)制功能在，這一項(xiàng)就非難事了,。

　　無數(shù)肉眼不可見的淡金色符文不斷融入歧鳳山中,，彼此連結(jié)，如同大山之脈絡(luò)一般,，并以萬軒為中心不斷朝著歧鳳山各峰蔓延,。

　　而萬軒的意識(shí)，同樣隨著這些山脈神紋的擴(kuò)張無限延伸,。

　　在這過程中,，他感覺自己仿佛成了這大山的化身，山中行人,、草木,、野獸，一切皆如掌上觀紋,，清晰可見,，心念一動(dòng)，便可引動(dòng)群山之力鎮(zhèn)壓一切,！

　　這種感覺雖說不如使用流波液時(shí),，那等進(jìn)化靈魂的超速頓悟狀態(tài)玄妙，卻更為令人向往,。

　　神靈,，主宰一切！

　　萬軒此刻就很有這種感覺,，這便是強(qiáng)大力量的美妙,！

　　不過對(duì)于神道已經(jīng)有很深領(lǐng)悟的萬軒知道，這一切其實(shí)只不過是自己的錯(cuò)覺,。

　　在山神印并未煉化成為群山樞紐之前,，這群山之力，根本是無法調(diào)動(dòng)的,。

　　便是真正成就山神尊位,，想要十成十的山脈力量，也是做夢(mèng),。

　　就如人的意識(shí)與軀體,，意識(shí)當(dāng)然可以調(diào)動(dòng)軀體的力量，但是當(dāng)意識(shí)想要調(diào)動(dòng)足以對(duì)軀體造成損害的力量時(shí),，軀體的本能便會(huì)阻止,。

　　群山與山神之間的關(guān)系,，便如意識(shí)與人體之間的關(guān)系。

　　根據(jù)傳承記載,，哪怕是任職數(shù)萬年的古老山神,，能夠調(diào)用群山七成力量也是極限了。