在彗樹界連接著塔伽界的界門處，一場廝殺似乎剛剛結束,。

　　方明大致瞧了瞧,，才弄清了這場沖突的因果。

　　加入這場沖突的一共有三撥人。

　　其中兩撥是和尚,，而另外一幫則是一群普通修者散人,。

　　此時廝殺過后，正進入第一次的僵持階段,，眾人都抓緊時間調息休息,，留下幾具的尸體也無人去在意。

　　塔伽寺的佛派主要有兩個派系,，大乘佛教三藏和密宗三藏,，分別對應著處于爭端的兩撥和尚。

　　大乘佛教的為首者法號空禮,，圓臉大耳,，笑面瞇眼。

　　而密宗和尚的頭兒是一個瘦骨嶙峋的干瘦老僧,，皮膚黝黑,，眼睛緊閉，眉毛又白又長,，法號虛懷,。

　　至于那些散人，似乎是臨時組織起來,，來和這些和尚抗衡,，為首的是之前那個第一個給彗樹磕頭的岳老二。

　　沖突的原因也很簡單,，比起不管是靈力還是資源向來都貧瘠的塔伽界,，彗樹界的資源實在是太豐富了，這下根本沒人想要留在塔伽界,，都想搬到彗樹界,，塔伽界眾人就新界資源分配問題發(fā)生了分歧。

　　彗樹生前算是密宗一脈的分支,，密宗的僧人認為自己應該理所應當?shù)某蔀樾陆绲慕y(tǒng)治者,，優(yōu)先享有資源。而大乘佛法一脈的和尚自然不會同意,。

　　至于那些散人,，兩幫和尚基本都認為這本就是我們佛家開辟的極樂世界，讓你們過來住,，你們不對我們感恩戴德也就罷了，居然還跟我們搶地盤,？

　　但考慮到塔伽界普通修者地位相對式微,，主要還是佛法厲害，兩幫和尚倒也沒把這些散人當回事，彼此之間反而更加警惕,。

　　塔伽界平日里其實爭斗并不多,，本就資源奇缺，大家算是窮慣了,，在加之佛家的理念本來就有忌爭斗一說,，殺生更算是最為嚴重的戒律。

　　可現(xiàn)在,，在巨大的利益面前,，終究還是產生了問題。

　　算是可以同貧窮,，但不可以共富貴,。

　　值得諷刺的是，由于彗樹方丈開辟了新界,，本應在此時受益最大的妙蛙寺的僧人反而沒有參與這場爭爭搶搶,，反而是在不遠處的妙蛙寺舉行彗樹方丈的火化儀式。

　　“虛懷,，你們密宗和尚平日里崇尚苦行,，真倒需要你們苦行的時候了，你們又不行,?！毙γ娣鹂斩Y這話中的苦行，自然是指的留在塔伽界繼續(xù)用這些微薄的靈氣和資源進行修行,。

　　“苦修是修心,，又不是修身，這彗樹極樂界本就是我們密宗一脈的彗樹師兄所開辟,，理應歸我們密宗所掌管,。”虛懷和彗樹其實并沒啥同宗同源的關系,，只是因為道法都用的密宗三藏,，只要臉皮夠厚，強行叫一聲師兄,，也問題不大,。

　　“你們這些和尚倒是虛偽的緊，平日一口一個眾生平等,，現(xiàn)在大爺們想進去爽爽,，又不平等了，還得由著你們先上,？憑啥,？！”岳老二則是一臉鄙視的瞪著眼珠子在兩撥和尚之間掃來掃去。

　　天書外看著這一切的方明眉頭不由微皺,。

　　本以為像塔伽這樣的佛界,，不太容易出現(xiàn)這種因為利益糾紛而產生的，但沒想到他還是小看了人的劣根性,，雙方不僅大打出手,，甚至還死了人。

　　整個修真界因為爭斗死人的事情幾乎每一刻都在發(fā)生,，這倒并不算什么大事,，對于整個修真界，良性的死傷甚至有利于修真界的發(fā)展,。

　　畢竟你要是不想被弱肉強食,，你就得奮發(fā)向上，你就得變強,。

　　但現(xiàn)在的問題在于,，留給方明的時間不多，新界的開發(fā)迫在眉睫,，若這場爭斗真演變成塔伽界大乘佛教和密宗教派的大規(guī)模派系之爭,，沒有十幾年的時間是根本分不出勝負的。

　　哪怕到時候塔伽界完成大統(tǒng)一,，最后不管誰贏,，也至少浪費了十幾年的時間。

　　所以,，他必須盡可能第一時間解決塔伽界的爭端,。

　　可如何讓一群信仰理念完全不同的兩派人在利益面前和平相處？

　　共同的敵人,。

　　方明稍加思索就找到了這個問題的答案,。

　　要在彗樹界開啟通往荒土界的通道，引入那些魔物,？

　　這個念頭冒出來的時候,，方明就意識到不妥，只是下意識的想一想罷了,。

　　哪怕是荒土界上的普通魔物,，也并不是現(xiàn)在的塔伽界修者能夠完全應付的，若是進來的魔物混進一只天魔,。

　　塔伽彗樹兩界甚至有滅界的風險,。

　　方明倒是有點懷念以前的自己，若是以前的修為還保留著,，他倒是可以親自去荒土界抓一些相對弱小的魔物放到彗樹界,。

　　可惜,，天書執(zhí)掌者只能是無修為的凡人,，這具身體還是太弱了點,。

　　就在他細細思考之際，妙蛙寺中的異狀倒是引起了他的注意,。

　　妙蛙寺中,，彗樹方丈的遺體正在樹木堆疊的火床上靜靜的燃燒。

　　旁邊誦經(jīng)的和尚皆面露悲憫,，更有甚者難忍心中悲痛,，默默垂淚，其中就包括彗樹嫡傳的兩名弟子,，法杰和法空,。

　　伴隨著這場火葬的進行，彗樹的遺體慢慢被火焰燒的不成人形,，期間不停有和尚用無上真言加助火勢,，使其火化的更為徹底。

　　就在彗樹的遺體慢慢變成骨灰之時,，一顆圓潤光澤的圓白珠子便從彗樹的顱灰中露了出來,。

　　任憑烈火如何焚灼，那顆白珠子依舊亮白如新,。

　　“是佛陀舍利,！是師傅的佛陀舍利！”青衣小僧法杰不由自主的驚呼起來,。

　　“居然是佛陀舍利,！師傅他居然有佛陀舍利?！?p>　　一時間周圍的和尚不由望著那顆舍利怔怔出神,，連經(jīng)都忘了念。

　　無怪乎這些弟子大驚小怪,，傳說中只有真佛死后才能幻化出佛陀舍利,，千百年來塔伽界這么多逝世的高僧，也沒見誰燒出佛陀舍利的,。

　　這東西近乎只存在于經(jīng)書中,。

　　而方明確實也很驚奇，不過他驚奇的點和這些和尚倒是不太一樣,。

　　他自然是知道,，禪修只有到了元嬰期的修為，才能凝結出佛陀舍利,。

　　畢竟元嬰期才是修者普遍開始使用神識的時期,，普通五行修者以元嬰胎御動神識,，禪修形成佛陀舍利御動神識，劍修以劍丸御動神識,。

　　千百年來修真界尚未有元嬰期修者,，自然不可能有形成佛陀舍利的禪修。

　　而如果方明沒記錯的話,，當初把事情交代給彗樹去做的時候,，對方也只有金丹后期的修為水平。

　　不過這也只是六個月之前,。

　　難道短短六個月之內彗樹居然突破到元嬰期了,？

　　方明不知道的是，之前彗樹在夢中見到“真佛”,，那時他的佛心便一片澄澈通明,，有了前進的目標。

　　加之彗樹方丈日以夜繼的將所有精力運用在儀式的運轉上,，久經(jīng)鍛煉之下,，居然真就突破了。

　　想想也是,，若是沒有元嬰期的修為,，彗樹方丈也不可能百余夜不眠不休的持續(xù)運轉儀式法陣，這個問題倒是讓他忽略了,。

　　轉瞬間,，方明腦中靈光一閃，表情也漸漸舒展開,。

　　他想到一個解決塔伽界爭端的絕妙主意,。