西南多雨,，邊山尤甚,。陣雨過后，泥濘的山路上,，由東向西行來一輛馬車。

　　車載兩人,，一人駕車,，一人偏坐，年紀(jì)都在十七八歲,。

　　駕車的少年名叫葛通,，身著襦褲，胖臉通紅,。旁邊偏坐的是東家少爺,，名叫顧懷謹(jǐn)，家中行四,，族中行九,，葛通叫他九少爺。

　　二人自幼相伴,，感情甚篤,。

　　葛通眼里的九少爺斯文白凈，像個書生,，性子也好,，說起話來溫聲細語，不急不躁,。

　　只可惜,，這么好的少爺竟然無法修行，只能到偏遠小鎮(zhèn)替族里打理生意,。

　　對于此事，葛通常覺不平,，一個娘生的,，三個哥哥都能修行，為啥偏到九少爺不行,？

　　九少爺不以為然,，說自己生有五靈根，并非不能修行,，只是速度太慢,，浪費也大。顧家家道中落,，供他修行實在劃不來,。

　　靈根一說，最早出自于青蓮道人的《靈犀賦》,，其中有一句：“養(yǎng)元神于紫府,，固靈根于蓬壺”,。

　　蓬壺指的是下丹田，而靈根就藏在下丹田中,。

　　青蓮道人乃上古奇人,，出生之時蓮葉裹身，后得道于夢中,。他曾游歷天下,，教化萬民，著書無數(shù),。羽化之前,，選了一處靈山開宗立派。

　　這處靈山就是靈犀山,，宗派以山為名,，就叫靈犀宮。

　　靈犀又名通天犀,，犀角有白紋貫通,，可通神鎮(zhèn)妖。靈犀山自山頂而下,，垂有一道瀑布,，遠觀正如通天犀角上的白紋一般。

　　青蓮道人得見此山,，便以靈犀命名,，這才有了天下第一的仙山，世間不二的大派,。

　　靈犀宮立派之后,，就以靈根優(yōu)劣作為選拔弟子的條件。其后各大宗門,，均借鑒此法,，這才使得靈根之說大行其道。

　　九少爺性子隨和,，不糾結(jié)于靈根資質(zhì),，只一門心思學(xué)習(xí)煉丹。

　　十三歲開始跟七爺爺顧定雨識藥學(xué)丹,，而今未滿五年,，靈草藥性已然倒背如流，煉丹也有了不少心得,。

　　除了煉丹,，九少爺還有個愛好，看書。秘聞奇事,，風(fēng)物地理,，符咒陣道，煉器雜學(xué),，但凡族里能看得到的書,，都被他翻了個遍。

　　山路顛簸,，仍阻不了他看書的興致,，哪怕雙手持書，也要逐字閱讀,。

　　自顧家祖地出來,，行了兩天有余，除了吃喝時,，看書的少年沒再多說過一句話,，吸引他的只有手上那卷手抄的筆記。

　　無人說話,，只悶壞了趕車的葛通,。少年心思，一路上東拉西扯,，卻無人回應(yīng),，挨到此時再受不了，求了句：“少爺,，別看了,。”

　　九少爺沒抬頭,，輕聲問道：“有事,？”

　　葛通原是沒話找話，想了會,，才嘿嘿笑道：“我打聽過了,，穆家七小姐貌美如花，配得上少爺,。”

　　“她如花也好,，似玉也罷,，與我何干？”九少爺說完依舊低頭看書,。

　　葛通側(cè)身拱了拱九少爺,，笑道：

　　“別不好意思，七長老應(yīng)了老爺?shù)恼埱螅饝?yīng)親登穆家提親,。穆家多大的臉面,，能不答應(yīng)？”

　　“你啊,，聽風(fēng)就是雨,，父親不過隨口一提，我還沒在意,，你倒先上了心,。”

　　“嘿嘿,，誰叫你臉皮薄,，我不替你打聽，到時娶個丑八怪,，可有你哭的,。”

　　他二人雖為主仆,，卻情同手足,，兩句話下來，便沒了尊卑,，言辭間全是戲謔,。

　　九少爺這才抬起頭，嘆道：

　　“族里看中的是穆七小姐的靈根,，穆家看中的則是靈云山上的靈氣,，美丑又有什么關(guān)系？”

　　九少爺說的有理,，像他這種無法修行的,，也就不需保留元陽，往往很早成婚,，好給族里開枝散葉,。

　　而像穆七小姐這種有靈根，偏偏家里小門小戶,，供給不上的,，最適合顧家這種修真家族。

　　至于美丑,，比起靈根來,，則顯得微不足道。

　　邊山數(shù)千里,，以藏云谷為界,，又分南北,，藏云以北為凌霄宗所屬，以南則歸玄劍宗,。

　　凌霄宗再往北有魔道橫行,，往東又有其他門派分利，日子并不好過,。

　　玄劍宗則不同,，藏云谷內(nèi)瘴氣密布、兇險異常,，是絕佳的天然屏障,，往南則是茫茫海域，山中有靈材異獸,，海里更是珍寶無數(shù),。

　　只一點缺陷，邊陲靈氣稀薄,，哪怕玄劍宗竭力培養(yǎng),，門里仍只有一條三階上品的靈脈。

　　這種靈脈,，僅夠一到兩名金丹修士修行,，因此千年來，玄劍宗高階修士稀缺,，即便培養(yǎng)出金丹弟子,，往往不出幾年，也會離開宗門,。

　　現(xiàn)如今,，玄劍宗僅有一名金丹期的長老，而與它隔谷相望的凌霄宗則有四名,。

　　但這并不影響玄劍宗在西南邊山的威望,，每隔十年的收徒大典，仍是無數(shù)人爭先恐后的盛宴,。

　　上一次的收徒大典,，是在慶和二十年春，距今整整七年,。

　　顧懷謹(jǐn)記得清清楚楚,，他這一輩適齡兄弟七人同去，僅有十一弟顧良謹(jǐn)留下,。

　　父親顧志昌花了百枚靈石,，只為把他送進外門當(dāng)個雜役弟子，卻仍被拒之門外,。

　　自那之后,，父親很少再同他說話，而他也漸漸迷上了讀書,。

　　慶和是大周帝國的年號,，往前是嘉平，再往前則是景初,。

　　周歷年號百年一換,，整個大陸都以此紀(jì)年。顧家先祖安貞公就生于景初元年,。

　　顧安貞原是一名散修,，資質(zhì)甚佳，五十歲筑基,，不滿九十已中期圓滿,，只等個機緣便可突破至筑基后期。

　　奈何他一介散修,，形單影只,，只為那個機緣，探尋秘境時,，竟遭人圍殺,。雖僥幸逃過一劫，卻也落了個經(jīng)損脈傷,，一身修為再難精進,。

　　顧安貞心灰意冷，從中原隱至邊山,，自玄劍宗登了名,、掛了稅，便選了靈云山作為基址,，娶妻生子,，開枝散葉。

　　其人低調(diào)謹(jǐn)慎,，所立家訓(xùn)也正合性格：安心定志,，謹(jǐn)思慎行，修身立命,，奮勵自強,！

　　十六字傳家真言，既是家訓(xùn),，也是族譜,。傳到謹(jǐn)字輩，正好是第五代,。

　　顧安貞雖為散修,，卻有天人之姿,，他活了一百八十三歲，經(jīng)營顧家九十載,，便將靈云山由一片荒蕪變得靈氣逼人,。

　　嘉平八十三年，顧安貞過世,，由長子顧心明接任家主,。顧心明資質(zhì)中上，甲子前筑基,，本有希望再進一步,。

　　只可惜，五年前與人斗法,，重傷而歸,，不久便含恨離世。自那,，顧家再無筑基修士,，處境每況愈下。

　　現(xiàn)任家主顧定風(fēng),，慶和二十二年接任以來,，夙夜匪懈，卻仍挽救不了家族頹勢,。若非顧良謹(jǐn)拜入玄劍宗,，靈云山只怕已成了他人囊中之物。

　　原本背靠靈云山的靈云坊,，是顧安貞一手所創(chuàng),，如今卻僅占四分之一。這里有顧家故意收縮的原因,，也有鄰近的陳,、王兩家趁火打劫的成分。

　　陳家在靈云山東南,，占翠云山,，有筑基修士二人；王家在靈云山東北,，占臥云山,，三人筑基。

　　陳王兩家居于此地近千年,，是老牌的修真家族,，并且姻親不斷。

　　他們早些年看不上靈云山,，也不愿得罪散修出身的顧安貞,。等靈云山發(fā)展起來,，不禁又有些眼熱，待到顧安貞坐化,，便威逼利誘,，占了大半的靈云坊。

　　顧安貞生有三子,，已全部過世。第三代定字輩共有十一人,，活著的還有八人,。

　　第四代志字輩是顧家的頂梁支柱，共四十三人,，除七人早夭,，其他全部在世。

　　五代謹(jǐn)字輩,，現(xiàn)有三十一人,，成年的不過七人。

　　顧志昌在族中排行二十,，卻因資質(zhì)不好,，早早便結(jié)婚生子，因此顧懷謹(jǐn)才能在顧家五代中排行第九,，三個哥哥則分別排行三,、四、六,。

　　顧家兄弟間全以族里排行稱呼,，好比顧懷謹(jǐn)，稱呼自家大哥要叫三哥,。

　　同胞兄弟中,，四哥顧誠謹(jǐn)資質(zhì)最好，而今剛滿三十,，已然練氣七層,，在族中地位頗高。也正因他的說情,，顧懷謹(jǐn)才被派往翠微鎮(zhèn)經(jīng)營藥鋪,。

　　翠微鎮(zhèn)在深山之中，緊鄰藏云谷,，居住的多為山民,，也常有修士前來，或為采購靈藥礦石,，或為谷中探險,。

　　有人的地方就有買賣,，別看翠微鎮(zhèn)不大，陳王顧三家都在那里設(shè)有商鋪,，就連穆家,、梅家這種小門小戶，也專門派了人經(jīng)營,。

　　顛簸了七日的顧懷謹(jǐn),、葛通主仆二人，剛進翠微鎮(zhèn),，就見到自家藥鋪門口人來人往,，生意十分紅火。

　　眼下掌柜的是顧志勇,，六十多歲的年紀(jì),，看著還如中年人一般，身材微胖,，笑容可掬,。

　　顧懷謹(jǐn)在門口鞠了躬，打過招呼,，才將馬車趕到后院,。卸了行李，洗凈手臉,，便在院里等候,。

　　午飯時，顧志勇才算忙完,，叔侄之間不需客套,，二人邊吃邊聊。顧志勇知無不言言無不盡,，將經(jīng)營細節(jié)傾囊相授,。

　　顧懷謹(jǐn)虛心受教，重點處又拿來紙筆一一記下,。

　　三日后,，顧志勇回族復(fù)命，藥鋪便全權(quán)交給了顧懷謹(jǐn)打理,，后院兩名丫鬟也一并留了下來,。

　　顧懷謹(jǐn)熟識草藥，再加上藥鋪多年信譽,，經(jīng)營起來還算得心應(yīng)手,。過不半月，已與周邊山民盡數(shù)相識。

　　轉(zhuǎn)眼已至暮春三月,，山里雜花生樹,，群鶯亂飛。

　　正所謂春華秋實,，靈藥的采集分兩個旺季,，以花葉為藥的春季采摘，以果實為藥的則在秋季,。

　　三月正是好時節(jié),，每日前來售藥的山民也越發(fā)多了起來。

　　這一日,，忙到晚上,，藥鋪才算清凈，顧懷謹(jǐn)安排丫鬟燒滿一大桶水放在院中,。水里熬了許多草藥，其中有三株藥草如燈籠一樣,，十分好看,。

　　葛通看得莫名其妙，問道：“少爺你心心念念兩個月,，上午更是花了高價才買下的燈芯草,，就是為了泡個澡？”

　　顧懷謹(jǐn)屏退丫鬟,，抬頭望天,，見月色正好，便褪去衣衫,，邁入桶中,，坐穩(wěn)之后不答反問道：

　　“你道我最近看的那卷筆記是什么？”

　　葛通嘆氣：“我又不認(rèn)識幾個字,，哪曉得是個什么,？”

　　顧懷謹(jǐn)解釋道：“那是我在族里藏經(jīng)閣抄的，是一位五靈根散修的修行筆記,，應(yīng)當(dāng)是高祖安貞公所留,。

　　只是高祖天人之姿，根本看不上一位煉氣期散修的筆記,，所以才束之高閣,。

　　筆記里除了記載這位無名散修的修行心得，還記錄了一部功法,，叫做星空訣,。

　　然而，星空訣只能勉強算是修行功法，因為它并不完整,，也沒有明確的修行體系,，僅僅是這位散修的推理而已。

　　這位散修資質(zhì)與我相當(dāng),，歲過甲子仍在練氣三層徘徊,，意懶心灰之下躲入深山老林，想要了卻殘生,。

　　不料一日,，坐觀天象時突發(fā)奇想，天有五星,，地有五行,，人亦有五靈根。

　　若將人體比作星空,，日月正好對應(yīng)上下丹田,，上丹田為諸陽之會，而下丹田為諸陰所交,。

　　若將陰陽二氣分儲二丹田,，便可在體內(nèi)模擬日月，再造乾坤,。

　　再說五靈根,，上合天之五星，下合地之五行,。

　　若體內(nèi)日盈月滿,，便可淬煉五星，日月加五星,，就叫七曜,，內(nèi)應(yīng)氣血筋骨精髓神，外合頭胯手肩肘膝足,。

　　至此便產(chǎn)生兩個境界,，第一境模擬日月，再造乾坤,，筆記里稱之為兩儀境,；第二境日盈月滿，五星合耀,，稱為七曜境,。”

　　葛通似懂非懂,，想了會才問道：“兩儀七曜,，比之練氣筑基如何？”