日向宗家制度，一般為嫡長子繼承，次子都會被列為分家,，但是原著并未明確說明宗家次子什么時候會被刻上籠中鳥,。

　　分家之子，倒是明確說明了，一般在三到四歲就會被刻上籠中鳥。

　　按照常理，宗家之子,，未被刻上籠中鳥的，也應(yīng)該被視為宗家,。所以本書上一章中,，日差依然被日向族人視為宗家。

　　此例可對照原著雛田與花火,，年幼時,，兩人都被視為宗家。

　　另外,，嫡長子或嫡長女繼承并不是絕對的,，原著日向日足就傾向于讓次女繼承家主之位,，說明當(dāng)代宗家的喜好或者繼承人的優(yōu)劣也會影響宗家繼承。

　　日足和日差,，因為兩人天賦差距不大,，前一代宗家更傾向于嫡長子繼承。

　　下面的設(shè)定是本書二設(shè),，由于原著并未明確說明宗家有幾脈,，本書設(shè)定，宗家為兩脈,。

　　分別是族長一脈,，長老一脈。

　　籠中鳥咒印的可怕程度決定了,，宗家數(shù)量必定極少,，如果真有四五脈宗家，那么掌握籠中鳥的人數(shù)最多可能達(dá)到二十多人（祖父輩一人,，父輩一人,，子二三人，平均一脈四個宗家,，五脈就有二十個宗家了）,，這對于普通的日向族人來說是很難接受的。因為日向全族估計也就三四百人頂多了,。

　　就連族長次子的顯赫身世,，也不能擺脫籠中鳥，就證明這個制度中宗家的絕對性與稀缺性,，不可能弄一堆宗家出來,。而且弄一堆宗家，也是對這種制度的嘲諷,。

　　若是只有一脈宗家,，又存在兩個問題。一是宗家的傳承有可能出現(xiàn)斷代的風(fēng)險（宗家唯一繼承人有可能遭遇意外身亡,，或者宗家不愿意生育）。二是宗家如果出現(xiàn)瘋子,，性情惡劣喜歡殺戮,，父輩又不在世，整個日向家族都會出現(xiàn)滅族的風(fēng)險,。引入另一脈宗家互相制衡,，我覺得是有必要的。