三月前,，柏拉圖,、路德維希，兩位雅各王朝之最智慧學(xué)者，在圣城雅迪安智慧圣殿中,，代表各自的理念，在探討物質(zhì)的基本構(gòu)成與組成規(guī)則,。

　　又由此延伸到“煉金術(shù)”這一話題,。

　　這場學(xué)術(shù)辯論長達十三日。

　　路德維希把萬物的本原歸結(jié)為最小的不可再分的“以太”,，它們沒有性質(zhì)上的差異,，只有形狀、排列,、狀態(tài)的不同,。

　　萬物是由以太組合而成的。

　　以太組合成的第二小集合體又被稱為“元一”,，如煉金術(shù)中最基礎(chǔ)篇章所說的“素”,，便是元一。

　　煉金術(shù)便是站在以太與元一的基礎(chǔ)上延伸出來的自然科學(xué),，而非神秘側(cè)神學(xué),。

　　這顯然不能說服柏拉圖,，他本就是掃羅，曾親眼見得神降世,，把智慧教導(dǎo)給蒼生,。

　　他提出理念，物質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)該是“存在”本身,，這是一個異常抽象的非物質(zhì)原則,。他認為“存在”是不變的，物體的變化是事物對外的體現(xiàn),。

　　于是最初的唯物主義與唯心主義分歧誕生,。

　　舉世駭然。

　　這是人所未曾理解的,、世界最原始最真諦的兩種解釋,，雖然在何港看來粗陋無比。在沙盤世界的智者學(xué)者們眼中,，卻是切實的對世界觀的沖擊,。

　　最后辯論不了了之。

　　但也正是這場辯論,，將為諾大的雅各王朝,、乃至于整個沙盤世界，帶來無與倫比的沖擊,。

　　柏拉圖已經(jīng)完全放下了他曾身為掃羅的身份,，投身哲學(xué)的他，已經(jīng)理解到“自我”這個含義的多元化,。

　　自辯論之后,，他便冥思苦想，要解釋一切,。

　　終于,，三月后的今天，他睜開雙眸,。

　　眼前是畫滿公式的木板,，腳下是一張又一張因為各個基礎(chǔ)公式推演錯誤而報廢的昂貴紙張。

　　掃羅突然回想起自己曾在索多瑪斗獸場中的日子,。

　　也是如此的奮斗,。

　　也是如此的激情。

　　他喊來已經(jīng)與自己成為摯友的路德維希,，大聲說：

　　“路德維希,，我的智者朋友，我領(lǐng)悟了一件事,，那便是——人是萬物的尺度,，是存在的事物存在的尺度,，也是不存在的事物不存在的尺度?！?p>　　路德維希不解,。

　　他洗耳恭聽。

　　于是柏拉圖娓娓道來,。

　　他說：“事物的存在是相對于人而言的,。人的感覺怎樣,，事物就怎樣,；對同一事物的感覺，因人因時而異,，這些不同的感覺并無真假是非之分,。”

　　這是這個世界首次提出的帶有主觀唯心主義色彩的哲學(xué)論點,。

　　掃羅的意思大概可以引申解讀為,，我感受一個物質(zhì)的存在，那這個物質(zhì)才存在,。

　　他已經(jīng)在開始靠近超凡之路的真相,。

　　要知道，沙盤世界中每一個修者的身體,，都是一個超級微小,、完全密閉的主觀唯心主義宇宙。

　　只要靈魂不滅,，則微型主觀唯心主義宇宙的核心神賜血肉將永遠存在,。

　　而如果靈魂破滅，或者離開身軀,，則神賜血肉也會在瞬間崩潰,。

　　“這世界的本質(zhì)是物質(zhì)基礎(chǔ)與物質(zhì)構(gòu)成原則，是以太與元一的不同組合排列,，讓你與我能坐在這里暢談智慧與知識,。”

　　路德維希反駁,。

　　他堅持己見,。

　　這是一個智慧而絕對理性的存在，如果真的放在地球上的古希臘時期或者古羅馬時期,，或許會成為蘇格拉底或德謨克利特那樣的存在,。

　　但柏拉圖好像突然抓住了重點，他重復(fù)了一遍：

　　“這世界的本質(zhì)……,？”

　　“我不否認可能存在其他相同或者相似的世界,，比如除了行走在大地上的人類種,，這世界還存在凱撒利亞神山上正義裁決之神那樣的存在，而這存在就可能來自另一個完全不同的世界,?！?p>　　“不，你沒抓住重點,，路德維希,，另一個世界！我的意思是……”

　　柏拉圖不敢肯定自己那詭異瘋狂的猜測,，他甚至不敢把這猜測說出來,，似乎只要用任何形式展現(xiàn)這可能的真相，就會引起某些不可知存在的憤怒,。

　　他何等聰慧,，只一瞬間便有了些許成熟主觀唯心主義的思路，也便僅僅憑著這點思路,，便想起了身死道消的神賜血肉,。

　　“人踏足第一境，便是以堅定的自我意志來引導(dǎo)肉身,，使心臟中有新的血肉長出,，這便是神賜血肉?！?p>　　柏拉圖的思維活絡(luò)起來,。

　　他輕聲自語，

　　“意志是靈魂的延伸,，我信我能踏入超凡,，于是我便踏入超凡；我信我能擁有神賜血肉,，于是我便擁有神賜血肉,。”

　　“你的理論建立在世界建立在人的思維的基礎(chǔ)上,，如果世界以物質(zhì)存在,，那便不可能如你所說……而萬王之王掃羅曾教世人煉金之術(shù)，這門學(xué)科卻恰恰從側(cè)面印證了世界是以物質(zhì)基礎(chǔ)存在,?！?p>　　路德維希沒有順著柏拉圖的思維往下。

　　他低吟,。

　　卻又以純粹的唯物主義觀點來駁斥柏拉圖的說法與妄測,。

　　但柏拉圖起身。

　　他們都是在哲學(xué)上何等天資卓越之人，誰都有自己的驕傲,，誰的思維都兼顧瘋狂與理智,，全人類的智慧幾乎都集中在兩人身上。

　　他說：

　　“你給了我思路,，路德維?！阏f，這世界的本質(zhì)是物質(zhì)基礎(chǔ)與物質(zhì)構(gòu)成原則,，那,，如果我們把自己的身體封閉，化作另一個世界呢,？”

　　鴉雀無聲,。

　　似乎整個世界都瞬間安靜下來。

　　路德維希也被這駭人的說法震驚,。

　　他指著柏拉圖,，身體微微顫抖：

　　“那是創(chuàng)世之父的權(quán)能——”

　　“是，那是創(chuàng)造我們這個世界的創(chuàng)世之父的權(quán)能,，那是真正能被稱為神的威能……但我們，何嘗不是我們自己的神明呢,？”

　　柏拉圖突然之間釋然,。

　　他似乎抓住了某些關(guān)鍵。

　　這一刻,，他的內(nèi)心明悟,。

　　人，是自己的神明,。

　　掃羅意識到超凡之路的本質(zhì),，便是使人的身體化作主觀唯心主義宇宙，然后構(gòu)建以神賜血肉為核心的修煉體系,。

　　無數(shù)謎團突然就解開了,。

　　原來，這就是超凡的真相,。

　　顧不上路德維希就在身邊,，他開始發(fā)瘋了似的推演第五境，因為他猛然間意識到自己曾創(chuàng)造了何等駭人的存在,。

　　血肉之神……

　　那才是最恐怖的主觀唯心主義宇宙集合體,！

　　掃羅甚至不知道，大衛(wèi)的意識是否還清醒,，那不可直視的生物是否還愿意作為血肉長城存在,。