從可以查詢的過去遙遠(yuǎn)歷史到今天的二十一世紀(jì),，縱觀人類發(fā)展史,，從沒有真正的、實(shí)質(zhì)性的證據(jù)可以證明神明的確存在過。

　　甚至赫胥黎還說,，嶄新的真理慣常的命運(yùn)是始于異端，終于迷信,。

　　人類歷史貫穿著從原始到成熟的自然科學(xué),，神明便是異端、宗教便是迷信,。

　　所以何港不知道,，“神”究竟意味著什么，或是全知全能,、或是無處不在,、或是頂天立地、又或是橫跨時(shí)空長河,。

　　概念實(shí)在太模糊了,。

　　在沙盤世界生物的認(rèn)知中，他或許才是真正的,、獨(dú)一無二的,、至高至上的神。

　　但在他的眼中,，掃羅簡直就是一個(gè)奇跡,。

　　在地球這樣一顆小小的行星，在美利堅(jiān)紐約州普萊西德湖村,，一個(gè)小小的人造沙盤世界中,，居然真的有天資卓越的生物依靠進(jìn)化粒子進(jìn)入了神明這一境界。

　　“是時(shí)候了,?！?p>　　何港見掃羅已經(jīng)踏足超凡之巔，可以成為信仰,。

　　又看基比亞集結(jié)的大軍和神葬荒原卡米亞與她最得意的子嗣,。

　　這世界的超凡，似乎已然將要走到頂點(diǎn),。

　　只有擁有自我概念的生命能夠提供穩(wěn)定的信仰,，而一號(hào)沙盤世界最大的人口容納量是十至二十億。

　　神座就在那里。

　　每一尊都散發(fā)著無盡榮光,，坐上去便可橫斷萬古踏足蒼穹,，縱觀時(shí)間長河，再不會(huì)有任何存在能威脅祂們的地位,。

　　但神座也就那么多,。

　　信仰不變。

　　固定的人口只能提供一個(gè)第四境踏足第五境的信仰,，所以神明的數(shù)量始終要小于某一個(gè)數(shù)量,。

　　由此，宗教戰(zhàn)爭將要爆發(fā),。

　　連米迦勒,、撒彌爾、撒旦和卡米亞都要入場爭奪這無與倫比的大機(jī)緣,。

　　至于席茲與依舊沉睡在另一個(gè)沙盤世界的貝希摩斯,，祂們?cè)诿髯约旱牡缆贰?p>　　祂們不需要超凡。

　　祂們本就超凡,。

　　一個(gè)大爭之世就要開始了,。

　　血肉天災(zāi)之神伊索斯將會(huì)是這大爭之世的血祭,！

　　這扭曲的惡神早便成就了第五境,，也在瘋狂汲取著陷入信仰,。

　　祂的基礎(chǔ)太強(qiáng)。

　　以至于祂做不到真正成就神明,，現(xiàn)在,，卡米亞不是偽神。

　　伊索斯才是,！

　　祂平鋪開來,，幾乎要從南向北吞噬整片海岸，腥臭的血肉無規(guī)則無定形,，卻又支撐著數(shù)不盡不知道分布在哪些位置的腕足和邪眼,。

　　基利亞姆紀(jì)九零一年。

　　掃羅重返巴別倫,，并使偉大的權(quán)力以基比亞為中心,，輻射到整個(gè)世界。

　　神明這一境界,，掃羅已經(jīng)無所不能,，他的力量巨大到能夠輕而易舉地摧毀一座巨城，他的意志能夠使陷入瘋狂的伊索斯信徒恢復(fù)清明,，他甚至可以看到天空巨獸那偉岸的身姿終日傲游天穹。

　　“我回來了?！?p>　　他說,，

　　“我回來了！”

　　如今的王,，以撒,，攜同一整支由第三境者組成的軍隊(duì)來到巴別倫的前方，跪拜,。

　　他們?cè)谌樯系壅鲬?zhàn)之前,，將要先為掃羅發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

　　舉世駭然,。

　　人都以為掃羅隕落,。

　　如今卻輝耀重照。

　　“我看透了伊索斯的本質(zhì),，祂將要成真正的血肉天災(zāi)之神,。”

　　掃羅高坐在神座之上,，長矛觸地,，便有刺目的光紋向四周蔓延，他輕聲吩咐,，聲音卻幾乎傳遍世界,，

　　“去，禁止藝術(shù)的傳播,，把音樂家,、畫家，與低俗的人體藝術(shù)者,，全部處死,，連帶他們?nèi)难H，也要被燒成灰燼,?！?p>　　伊索斯活動(dòng)在大洋岸邊，不斷試探撒彌爾的底線,，卻無法真正進(jìn)入到內(nèi)陸與深海,。

　　但祂絕不是真正的被囚禁，只是在積蓄力量,。

　　伊索斯在不斷地發(fā)出瘋狂的意志,，空間的距離屏蔽了這種精神波動(dòng)，但世界上那些具有藝術(shù)天賦,、精神敏感的人或神經(jīng)異常者常常能感覺到這種波動(dòng),，從而在他們的夢(mèng)中出現(xiàn)恐怖扭曲血肉的形象,，導(dǎo)致昏迷乃至發(fā)瘋。

　　最終使他們陷入永恒的瘋狂信仰之中,，為舊日支配者,、惡神伊索斯提供成神的信仰。

　　藝術(shù)家的信仰無比純粹,，甚至更能體現(xiàn)智慧生命的意志,。

　　掃羅深知這一點(diǎn)。

　　他曾混跡在雅迪安,，深諳哲學(xué)與藝術(shù),。

　　在無數(shù)的哲學(xué)理論中，惡魔與藝術(shù)的組合決不少見,，但是人為了追求藝術(shù)與惡神訂契約而招致瘋狂的說法并不太正確,。

　　對(duì)掃羅而言，一種新的解釋是,，藝術(shù)乃是惡神自然流露的瘋狂中所產(chǎn)生的副產(chǎn)物,。

　　每一個(gè)沉迷藝術(shù)者，都將成為血肉天災(zāi)之神伊索斯的養(yǎng)料,，他們的信仰會(huì)在這世界創(chuàng)造出一個(gè)無法理解的恐怖存在,。

　　所以掃羅要做這惡人。

　　“我不同意,！”

　　以撒大聲駁斥,。

　　他不是一個(gè)暴君。

　　相反,，對(duì)人類來說,，以撒是比掃羅更合適的君王，仁慈而友善,，博愛而公正,。

　　法律使任何人不會(huì)因莫須有而負(fù)罪。

　　但掃羅要推翻這數(shù)百年來的秩序,，以撒決不允許,。

　　“轟——！”

　　只一個(gè)眼神,，就有拔地而起的堅(jiān)硬石柱讓以撒被砸入皇宮,。

　　成神之后，掃羅越發(fā)好戰(zhàn),。

　　他深知自己將要為上帝征戰(zhàn),，于是要在這之前把人類的威脅全部鏟除。

　　第一個(gè)是伊索斯,。

　　目光落下,，望凱撒利亞神山,，隔著如此遙遠(yuǎn)的距離，掃羅與米迦勒居然對(duì)上了目光,。

　　他嘴唇輕啟,，沒有聲音傳出。

　　但米迦勒讀懂了唇語,。

　　掃羅說——

　　“下一個(gè)就是你?！?p>　　米迦勒搖頭,。

　　不在乎。

　　他立起一塊木牌,，用筆在那上面寫下三個(gè)大字,，然后轉(zhuǎn)身走入神殿。

　　掃羅定睛,。

　　那三個(gè)字是——

　　“神在此,。”

　　“子民無罪,，掃羅王,，你要為莫須有的宗教信仰而開始?xì)⒙尽?！?p>　　以撒強(qiáng)撐著從廢墟站起,。

　　他苦澀地看了一眼身后模糊的血肉，扶住斷掉的肋骨,，又堅(jiān)定地看向幾乎要踏足云端的掃羅,。

　　那團(tuán)模糊的血肉，是他僅有的子嗣,。

　　卻被掃羅無意中殺死,。

　　“無罪，但該死,?！?p>　　掃羅回應(yīng)以撒，他就像一個(gè)真正執(zhí)掌殺伐與秩序的天神,，為絕對(duì)的利益代言,，

　　“我們不能承受伊索斯崛起的后果?！?p>　　“你殺死他們,，無辜的靈魂會(huì)安息在雅迪安的墓穴中，由真理保護(hù),，直到神權(quán)與王權(quán)都做好準(zhǔn)備,。那時(shí),，他們將輝耀返生?！?p>　　以撒似乎在念下咒語,。

　　又像在警告掃羅。

　　但沒用,。

　　殺戮已然開始,。

　　這一夜，注定無人入眠,。