“原來如此,，我等來終南山,，拜訪重陽真人，乃是聽聞?wù)嫒说婪ǜ呱?，?nèi)功精湛，正好我兄妹七人修煉武功,，于內(nèi)功一途有諸多疑問,，想要請(qǐng)真人解惑，如今看來,，怕是沒有這個(gè)機(jī)緣了,！”

　　柯鎮(zhèn)惡聽說王重陽去了大理，便想起了劇情中,，周伯通跟著王重陽找南帝,，然后和瑛姑發(fā)生關(guān)系的橋段。

　　有道是日久生情,，他們?cè)诖罄硭舻臅r(shí)間肯定不會(huì)短,，所以等在終南山，并不是一個(gè)好主意,。但讓他們?cè)俚纛^去大理,，那更是不可能。本來上門拜師已經(jīng)算是低聲下氣,，再追到大理,，別說人家有沒有功夫搭理，就算人家愿意收徒,，江南七怪也放不下這個(gè)臉,。

　　于是他對(duì)讓韓小瑩拜師之事絕口不提，只說是來請(qǐng)教功夫的,，這樣面子上也不算難看,。

　　馬鈺聽到柯鎮(zhèn)惡的話，也不意外,，自從王重陽得了中神通之名,，上門拜訪請(qǐng)教的人絡(luò)繹不絕，拜師學(xué)武的也不在少數(shù),。就連江南七怪那樣的名聲,，上門拜訪的都那么多，更別說是天下第一大派的全真教了,。

　　馬鈺道：“家?guī)熂热徊辉?，七俠的禮物還是拿回去吧”

　　柯鎮(zhèn)惡道：“只是些尋常禮物，此乃禮數(shù)，馬道長還是不要推辭了”

　　拂塵,、道袍,、人參雖然貴重，但到底只是登門的禮物,，送出去增長面子,，而之前準(zhǔn)備的十斤黃金才是準(zhǔn)備給韓小瑩拜師的禮金，是以之前并沒有拿出來,。

　　柯鎮(zhèn)惡如此說了,，馬鈺也就不好推辭了，只好道：“如此,，那貧道便替家?guī)熓障铝?，如今天色將晚，七位不如留在觀中,，吃些粗茶淡飯,，明日貧道帶諸位游覽一番終南景致，如何,？”

　　韓寶駒道：“要看風(fēng)景,，江南美景不比這里差……”

　　柯鎮(zhèn)惡知道自家三弟心情不爽，便道：“老三不可放肆,，終南山的景色和南方多有不同,，參觀游覽一番，也能開闊眼界”,，說著又向馬鈺道：“如此，柯瞎子就謝過道長了,！”

　　馬鈺聞言卻是一愣,，心道，我請(qǐng)一個(gè)瞎子看風(fēng)景,，難怪人家會(huì)不高興了,，于是馬上道：“江南七俠在南方好大的名聲，貧道也是神交已久,，今日得見,，實(shí)在心中歡喜，請(qǐng)諸位參觀景色是假,，想向各位請(qǐng)教是真,，只是貧道武功平平，只懂得一些呼吸吐納的道理,，怕諸位笑話,，所以才沒有說明，只希望明日和諸位游覽之時(shí)，隨口請(qǐng)教,，倒是讓韓三爺誤會(huì)了,！”

　　韓寶駒性子直，其實(shí)并沒有馬鈺想得那么復(fù)雜,，他只是因?yàn)榕芰四敲催h(yuǎn)的路,，沒見到正主，心里有些不爽而已,。而柯鎮(zhèn)惡提到瞎子的話,，也是無心之語。

　　不過聽到馬鈺這么說,，柯鎮(zhèn)惡也沒有多解釋,，他想到劇情中，未來馬鈺教導(dǎo)郭靖練氣吐納,，兩年時(shí)間,，就讓郭靖破繭重生，想來馬鈺在內(nèi)功上的見解也是極深的,。先前自己說自己等人在內(nèi)功上有很多疑問,，他便說想跟自己等人請(qǐng)教內(nèi)功，請(qǐng)教是假,，估計(jì)是想指點(diǎn)自己等人,。

　　只是馬鈺畢竟和自己等人同輩，如果直接說要替王重陽指點(diǎn)自己,，怕自己等人抹不開面子,，所以才說請(qǐng)教。若是換做原本的柯鎮(zhèn)惡,，即便看明白了這其中關(guān)竅,，恐怕也會(huì)直接告辭離開，但此時(shí)的柯鎮(zhèn)惡卻不會(huì)再計(jì)較這些面子上的事情,。

　　于是,，柯鎮(zhèn)惡連忙答應(yīng)道：“是我三弟性子急了，道長勿怪,，全真教乃玄門正宗,，能得到馬道長的指點(diǎn)，我等一定獲益匪淺,，如此,，我等便厚顏在此叨擾了?！?p>　　于是,，馬鈺一面囑咐后廚準(zhǔn)備席面,，一邊差人收拾客房，他自己則帶著七怪在觀內(nèi)四處參觀,。

　　到了第二日,，七人隨著馬鈺上了觀后的峰頂，在一處石壁下作而論道,。

　　馬鈺道：“貧道在師傅的七名親傳弟子中武功只在中下,，倒是對(duì)修道練氣有一些粗淺的見解，倒是可以和諸位探討一番,?！?p>　　“探討不敢當(dāng)，實(shí)在是我等有許多不解之處,，還請(qǐng)馬道長不吝賜教”柯鎮(zhèn)惡說著從懷中摸出自己謄寫的柯家的靜功法門,，沒有絲毫猶豫的遞到了馬鈺手中。

　　馬鈺頗為意外,，一般武林人士無不對(duì)自己所修煉的功法視若珍寶,，除了嫡系子弟，向來不會(huì)示于外人,。等到他看完功法的內(nèi)容之后,，心中才煥然，暗道原來如此,。

　　一般的內(nèi)功心法,，通常都有打坐、觀想,、吐納,、引導(dǎo)等內(nèi)容。

　　打坐指姿勢(shì),，并不單指盤膝打坐,，像全真心法，練到高深處,，行走坐臥都是修行，算是十分高明的法門,。

　　觀想指的是凝神的法子,，全真派的內(nèi)功多以觀想諸天星辰，對(duì)應(yīng)人體陰陽五行,，而佛門內(nèi)功多以觀想佛陀金剛,，不同的法子，效果也自然不同,。

　　吐納乃是呼吸之法,，呼吸節(jié)奏變化不同,，對(duì)臟腑的鍛煉效果也不同，高明的心法能使人臟腑之氣自生,，延年益壽,，長命百歲。

　　引導(dǎo)則是內(nèi)氣搬運(yùn)之法,，體內(nèi)生出的內(nèi)力,，通過不同的法門行走于人體經(jīng)脈，效果也多有不同,，有的運(yùn)轉(zhuǎn)法門能夠改變內(nèi)力的性質(zhì),，有的運(yùn)轉(zhuǎn)法門能夠讓內(nèi)力壯大，有的則可以滋養(yǎng)身體,，強(qiáng)健骨骼,。

　　而柯鎮(zhèn)惡拿出的心法，只是最簡單的盤膝打坐,，抱元守一,，呼吸也是自然呼吸，引導(dǎo)之法更是粗陋,，只有一句意守丹田,，甚至沒有調(diào)用內(nèi)力，運(yùn)轉(zhuǎn)小周天的口訣,，更別說運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)脈,，增益武功了。

　　馬鈺心中思量片刻,，這才開口道：“此功法對(duì)于靜心凝神頗有助益,，倒是符合我道家清靜無為的宗旨，只是貧道才智淺薄卻是看不通透,，以在下愚見,，守其自然，停其喜怒,，外則應(yīng)緣,，內(nèi)則養(yǎng)固，心上忘機(jī),，意不著物,，此乃入定的第一步，其后,，一神自住,，水火交合，坎離異戶,，無臭無聲,，無往無路,，動(dòng)而不生，守之得趣也”

　　此言包含了丹陽子自己的丹道見解,，只是其中多有道教隱喻之詞,，眾人也聽不明白。

　　柯鎮(zhèn)惡道：“道長所言甚是玄妙,，只是何為一神自住,，水火交融又做何解?！?p>　　馬鈺知道七人恐怕對(duì)道家經(jīng)典一無所知,，便換了個(gè)法子道：“神便是咱們的思緒，入定之后,，萬籟俱寂,。水為腎水，火為心火,，當(dāng)以意念引導(dǎo)腎氣與心火相互交融,，以丹田為爐，內(nèi)氣自生”

　　朱聰在七子之中學(xué)識(shí)最博,，似有所悟,，其余六人聽完之后，卻還是朦朦朧朧,。

　　馬鈺道：“內(nèi)功之法,，無非是順應(yīng)天時(shí)，調(diào)理體內(nèi)的陰陽平衡之道,，道可道,，非常道，我也說不清楚,，倒是讓各位見笑了,，我這里正好有一篇呼吸吐納的法門，還請(qǐng)諸位品鑒,?！?p>　　說著，馬鈺便說了一些呼吸吐納的訣竅,，以及搬運(yùn)小周天的動(dòng)作要領(lǐng),。

　　這些并非是全真嫡傳心法，乃是馬鈺根據(jù)道家經(jīng)意,，自行領(lǐng)悟的法門，其中多有不足之處,，但比之柯鎮(zhèn)原本的心法則要高明得多,。

　　柯鎮(zhèn)惡雖未還未修煉,，但往日修煉靜功時(shí)也多有思量，只是內(nèi)功修煉,，危險(xiǎn)異常,，不敢輕易嘗試，如今得到馬鈺的提點(diǎn),，與往日所想互為印證,，大感收獲頗豐，因此對(duì)馬鈺的仁厚大為感激,。

　　朱聰借此機(jī)會(huì),，將往日修煉時(shí)的困惑一一問來，這些問題對(duì)于初入內(nèi)功門徑的人來說,，固然千難萬難,，但對(duì)馬鈺這種已經(jīng)明悟了自己大道的有德真修而言，卻易如反掌,！

　　七人在終南山上呆了三天,，也見過了留在山上的廣寧子郝大通和清凈散人孫不二！

　　柯鎮(zhèn)惡終究沒忍住,，還是打聽了一番古墓的事情,，可惜馬鈺他們不愿多談，他一個(gè)瞎子,，心眼視覺有限,，想要無聲無息找那入口卻太為難了。

　　等到七人告辭離開之后,，郝大通問馬鈺道：“師兄,，為何對(duì)這七人如此客氣，還傳受他們內(nèi)功心法”

　　馬鈺道：“心法倒是小事,，我觀他們外功似是佛家一脈,，和我道家心法并不契合，這小周天的法決對(duì)他們而言也就是延年益壽而已,，況且我等傳道天下,，自然要和各地本土勢(shì)力打好關(guān)系，與人為善,，于己方便,！可惜我多翻暗示，想要讓韓小瑩拜入清凈散人門下,，對(duì)方卻毫無反應(yīng)”

　　孫不二道：“這個(gè)倒是無防,，他日我去江南，再多親近親近也就是了,，況且江南乃宋國所在,，豪門眾多,，也不差他們七個(gè)！”

　　馬鈺點(diǎn)了點(diǎn)頭,，道：“說得也是,，不過你去江南之事還是要等師傅和師叔回來再做定奪，哎,，也不知道師傅這番去大理,，是否順利！”