有了社交網(wǎng)站的鬧劇，楊玉清對(duì)于再嫁，心如死灰,。那些好看的皮囊似乎一下子都失去了吸引和誘惑的姿彩,。好色,，好像不僅是男人的秉性,，女人也不甘落后。隨著女性經(jīng)濟(jì)地位的增長(zhǎng),，什么富婆包養(yǎng)之類(lèi)的惡俗趣聞也開(kāi)始泛濫,。

　　很多年前，楊玉清讀過(guò)一篇魯敏的《墜落美學(xué)》,，說(shuō)是一位有姿色的空姐，如愿嫁了年老土豪,，卻在養(yǎng)尊處優(yōu)的居家太太和日漸發(fā)福的身軀中,，受本能性欲望的驅(qū)使，誘惑家里請(qǐng)的貧窮年輕帥氣的教練,，被丈夫發(fā)現(xiàn)后,，偽裝車(chē)禍撞死了那位教練，女主用家里的夾竹桃做了精美的蛋糕,，把自己毒死了,。

　　記得當(dāng)時(shí)看完，其實(shí)是覺(jué)得吊詭和不解的：似乎色相與肉體驅(qū)使至高無(wú)上,。人還原成了獸,，這是現(xiàn)實(shí)中的人嗎？后來(lái)特地看了這篇文章的創(chuàng)作談,，標(biāo)題是《為荷爾蒙背書(shū)》,。摘錄如下：講荷爾蒙也好，力比多也好,，腎上腺素也好,，是為了追求貌似科學(xué)又帶點(diǎn)聳動(dòng)的效果，其實(shí)我所要說(shuō)的即是肉體本能,。我接連抵壓上了好幾往篇小說(shuō),，不排除還會(huì)繼續(xù)，以成為其無(wú)條件的背書(shū)者,。

　　大意是,，年青時(shí)有一個(gè)降序：精神、智性,、天賦,、情感,、肉體，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),，塵世生活中一幕又一幕的悲喜,，歷史云圖中一幕又一幕的勝敗似乎印證，正是非理性的本能左右了個(gè)人,，繼而構(gòu)成了世相與歷史,。

　　最后，作者結(jié)論說(shuō)：“荷爾蒙”遙遙領(lǐng)先跑在了前頭,，隨后,，故事、人物,、氣氛,、見(jiàn)識(shí)等，都勢(shì)利地臣服于這位勝利者,，連所謂批評(píng)性邏輯,、社會(huì)時(shí)代因素什么的，也被有意抑制,、刪減與忽略了,。我正想以這樣的方式，對(duì)身體的六十萬(wàn)億細(xì)胞表達(dá)遲到的尊重與重視,。

　　記得,，看到這篇?jiǎng)?chuàng)作談是2015年。那之前,，從近處看,，1977年，劉恒的中篇《伏羲伏羲》（后改編成電影《菊豆》）,，1989年蘇童的《妻妾成群》（后改編成電影《大紅燈籠高高掛》）,，從遠(yuǎn)處看，1848年福樓拜的《包法利夫人》,，1877年托爾斯泰的《安娜.卡列尼娜》,，1984年杜拉斯的《情人》，欲望,，已經(jīng)不是太陽(yáng)底下的新事物了,。甚至，性自由和性解放在美國(guó)乃至中國(guó),，都已經(jīng)是過(guò)時(shí)和泛濫的產(chǎn)物,。

　　這種人性觀真是畫(huà)蛇添足——多余。完了,，楊玉清恨恨地想,。

　　每當(dāng)灰頭土臉的時(shí)候,，一個(gè)地方馬上浮上心頭——鄭立那里。也有段時(shí)間沒(méi)有看到林小西了,，甚是想念,。

　　要不，先去接跳跳,。楊玉清的念頭又轉(zhuǎn)到兒子身上,。

　　“媽媽?zhuān)氵@段時(shí)間忙你自己的事，我輕松多了,?！眱鹤佑写螞](méi)心沒(méi)肺地說(shuō)。

　　的確,，孩子從青春期開(kāi)始,，生活中的重要關(guān)系漸漸不再是父母，而是同伴了,，適時(shí)放手,，才是更有力量的愛(ài)。

　　算了,，還是先管好自己吧。楊玉清說(shuō)服自己,。

　　打電話給林小西,，馬上應(yīng)聲來(lái)接她。去鄭立那里,，林小西是不會(huì)遲疑或拒絕的,。一方面是因?yàn)樽约阂舶涯抢锂?dāng)作現(xiàn)世的避難所，獲得滿血復(fù)活的力量,，另一方面她知道,，當(dāng)楊玉清極想去哪里時(shí)，一定是很難的時(shí)候,。

　　輕車(chē)熟路,。在路上，楊玉清第一次有了一點(diǎn)雀躍,，就像孩子走在回家的路上,。一進(jìn)門(mén)，迎上來(lái)的鄭立讓她有了點(diǎn)意外,。鄭立今天穿著一身長(zhǎng)袍,，很長(zhǎng)的那種，幾乎要拖地了,。淺褐色,，泛著優(yōu)質(zhì)棉麻的啞光,，很飄逸，很靈動(dòng),，很曼麗,，很，很溫柔,。怎么越感受越這么女性化,？楊玉清心里驚亂了一下。她不由自主看了一眼林小西,，小西似乎讀懂了她的意思,，但什么也沒(méi)有說(shuō)。

　　“今天給你們介紹一個(gè)人,，我男朋友,，趙靜波?！编嵙⒄f(shuō)完,，臉上泛起紅暈。楊玉清這才看到屋內(nèi)圈椅上,，有一個(gè)男子,。說(shuō)不上來(lái)是陽(yáng)剛還是柔美，就是那種不偏不倚的中性的感覺(jué),，一舉一動(dòng),，都順其自然。就像一個(gè)人站在十字路口,，往哪里抬腳都有可能,，也都理所當(dāng)然。

　　林小西眼睛亮晶晶地上前,，和對(duì)方握手,。又轉(zhuǎn)眼看鄭立，一副了然于胸的明白,，還有不動(dòng)聲色的支持,。楊玉清腦袋轟響了一下，有點(diǎn)搞不清楚狀況,。整個(gè)臉羞嚇的通紅,，手緊張地搓著，伸也不是,，躲也不是,。

　　林小西牽住她，坐下,，這才解了圍,。

　　“對(duì)不起,，有點(diǎn)突然，正好碰上了,，隨緣,。”鄭立笑笑,，倚靠在趙靜波身邊,，一副安之若素的恬靜和安然，小女兒態(tài)躍然而出,。

　　這副畫(huà)面,，讓楊玉清的錯(cuò)愕平息了許多。不和諧嗎,？其實(shí)挺和諧的,，看久了，反而比許多異性情侶在一起,，有更多的渾然天成,。這種契合，無(wú)關(guān)外在視覺(jué),，是從兩個(gè)人的氣場(chǎng)里流露出來(lái)的,。

　　楊玉清也笑笑，沒(méi)有剛才那么僵了,。

　　“那你們,，怎么結(jié)婚？”楊玉清突出蹦出了這么一句話,。實(shí)在對(duì)同性戀人群太陌生了，完全沒(méi)有概念和了解的一個(gè)世界,，潮水般涌上來(lái)的問(wèn)題都很突兀,。

　　“清清”。不等鄭立他們回答,，林小西輕喚一聲,，楊玉清能聽(tīng)出來(lái)，是制止的意味,，這才發(fā)覺(jué)自己真的太冒昧了,。

　　“沒(méi)關(guān)系。我們也渴望被了解,?！编嵙⒄张f溫柔地笑笑，不以為意,。

　　“我們的生命,，似乎就是做選擇題,。會(huì)出現(xiàn)很多選項(xiàng)。人們隨著時(shí)間的推移,，不停地挑挑揀揀,，得到和失去，就不停變換,。在這些選項(xiàng)中,，有些是我們不能失去的，一旦失去,，生命就不復(fù)存在,，而且對(duì)誰(shuí)都是如此，例如食,、睡,、空氣、水這些基本生存條件,，我們通常把它們稱(chēng)為生命的必需品,，還有一些是因人而異的，有些人渴求,，有些人卻覺(jué)得可有可無(wú),，例如生存之外的金錢(qián)、華服,、更大的房子,、更豪華的車(chē)子，這些物質(zhì)層面,，還有一些也是因人而異的,，有爭(zhēng)議的，大多數(shù)人認(rèn)為是必需品,，有些人卻認(rèn)為不是,，例如權(quán)位和聲望，那些隱士就認(rèn)為不是必需品,；例如孩子,，那些丁克家庭就認(rèn)為不是必需品；例如人際關(guān)系和性,，那些修行人就認(rèn)為不是必需品,。那么，婚姻,，你認(rèn)為是必需品嗎,？”鄭立第一次這么善言。

　　“我，我,，我不知道,，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題？”楊玉清結(jié)結(jié)巴巴,。

　　“如果,，我們把必需品定義為失去它就會(huì)失去生命的實(shí)體，那么,，婚姻,，就不是必需品。那些不婚人士印證了這一點(diǎn),?！编嵙⑦€是娓娓道來(lái)的安靜。

　　林小西用手指指自己,，輕笑了一下,。

　　“隨著社會(huì)的進(jìn)步，很多國(guó)家已經(jīng)在法律上承認(rèn)了同性婚姻,，但婚姻對(duì)于我們,，不是必需品，所以沒(méi)關(guān)系,?！币恢背领o的趙靜波說(shuō)。同時(shí),，和鄭立相視而笑,。

　　楊玉清倒抽了一口冷氣，胃開(kāi)始痙攣,。當(dāng)她因?yàn)橐恍湫碌臇|西而激動(dòng)的時(shí)候,，就會(huì)有這種反應(yīng)。

　　“婚姻的本質(zhì)是什么呢,？”林小西像幼兒園的老師循循善誘,，望向楊玉清。

　　“我,，我還是不知道?！睏钣袂迥X子里在激烈地碰撞,，一些字眼稍縱即逝。

　　“婚姻這種東西,，或者說(shuō)一種習(xí)俗和社會(huì)制度,，從原始社會(huì)發(fā)展之初，就表現(xiàn)為一種合作關(guān)系。通過(guò)男女的合作,，達(dá)到繁殖和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的,。那時(shí)候生產(chǎn)力低下，需要這種合作,。但如今,，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是女性經(jīng)濟(jì)地位的發(fā)展和女性意識(shí)的崛起,，男女都成為獨(dú)立的個(gè)人,，不需要相互依存才能生存，甚至繁殖功能也能通過(guò)一些科技手段達(dá)成,?；橐鲆苍S會(huì)成為一種將要消亡的社會(huì)制度，取而代之的是一種更高自治,、更高自覺(jué),、更強(qiáng)調(diào)責(zé)任與自由平衡的關(guān)系形式，例如契約關(guān)系,，而不需要依靠法律建立約束與限制,。”林小西一口氣說(shuō)完,。

　　楊玉清嘴巴張成了一個(gè)O型,，毫不自知。

　　今天聽(tīng)到的這些,，太陌生,、太刺激、太激烈了,，真的是三觀盡毀,。

　　“在今天，婚姻也許還可以提供點(diǎn)和大多數(shù)人一樣的自我認(rèn)同,，一點(diǎn)關(guān)系的穩(wěn)定和安全感,，但關(guān)系質(zhì)量的好壞和婚姻完全無(wú)關(guān)?！绷中∥饕猹q未盡,。

　　“清清，你對(duì)婚姻經(jīng)歷了得到與失去,，你或許有更多感受,。”林小西啟發(fā),。

　　“我有過(guò)15年的婚姻,，人生當(dāng)中最美好的年華都給了這段婚姻。當(dāng)初，就覺(jué)得相愛(ài)的人結(jié)婚是順理成章的事,，沒(méi)想過(guò)還有不結(jié)婚的選擇,，因?yàn)榇蠹叶际沁@樣。原本以為,，失去了婚姻之后,，我會(huì)死掉，會(huì)活不下去,，會(huì)凄涼凄慘,。可是,，好像我恐懼的很多事情并沒(méi)有發(fā)生,，除了經(jīng)濟(jì)上感受到壓力。以前在婚姻中,，我都是為別人而活,，照顧老公、孩子,、家里人,，從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)自己。自己喜歡什么,、自己快不快樂(lè),、自己想要什么，從來(lái)沒(méi)想到過(guò),，一點(diǎn)念頭都沒(méi)有,。那些年的婚姻，我就是一個(gè)木偶,，日復(fù)一日重復(fù)一些事務(wù),，其實(shí)沒(méi)有思想，沒(méi)有靈魂,，沒(méi)有自己,。”

　　“你只看到一個(gè)叫楊玉清的女人在生活著,，可是,，你看不到‘我’？”林小西繼續(xù)發(fā)問(wèn),。

　　“是的,，沒(méi)有‘我’?！睏钣袂遴?。

　　“在一段關(guān)系中，當(dāng)沒(méi)有‘我’的時(shí)候,，就會(huì)像一張畫(huà)皮一樣,，依附于對(duì)方，失去自己,?！?p>　　“對(duì)啊，真的,，在婚姻中,，我沒(méi)有自己的感受，沒(méi)有自己的悲喜,，沒(méi)有自己的觀點(diǎn),，沒(méi)有自己的思想，或者說(shuō),，這一切都不是我自己主動(dòng)有的,，是被別人給與的?！睏钣袂謇^續(xù)探索,。

　　“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是沒(méi)有自我意識(shí),。是這樣嗎,？”林小西說(shuō)。

　　“是的,，對(duì),，沒(méi)有自我意識(shí)，感覺(jué)不到自己的存在,，不像是一個(gè)活生生的人,。”楊玉清說(shuō),。

　　“記得以前我們上心理課的時(shí)候,，老師說(shuō)過(guò)，人之所以為人,，而不是植物,、動(dòng)物，最本質(zhì)的區(qū)別是什么呢,？”林小西提醒,。

　　“是我們?nèi)祟?lèi)有自我意識(shí)。他將自己體驗(yàn)為一個(gè)與父母相分離的本體,，如果有需要的話,，他還可以與他們對(duì)抗,。這種驚人的意識(shí)的出現(xiàn)，就是人類(lèi)動(dòng)物誕生為一個(gè)人的標(biāo)志,。這種自我意識(shí),，即從外部的視角來(lái)看待自己的自我的能力，是人類(lèi)獨(dú)有的特征,?！睏钣袂宀焕⑹菍W(xué)霸，羅洛.梅在《人的自我尋求》中的描述,，歷歷在目?，F(xiàn)在腦海中還會(huì)激蕩當(dāng)時(shí)讀到這段話時(shí)的醍醐灌頂。

　　“現(xiàn)代社會(huì)的大環(huán)境,，就是人們被“非人化”,，我們瘋狂追求效率和效益的過(guò)程中，只有標(biāo)準(zhǔn)化,、流程化,，沒(méi)有個(gè)體特異性的人，個(gè)體正在被群體所淹沒(méi),，這是尼采早就指出的觀點(diǎn),，而在卡夫卡的小說(shuō)里，得以夸張地體現(xiàn),?？茖W(xué)迅猛地發(fā)展著，以至于人們很快就可以僅僅通過(guò)往身體里注射化學(xué)物質(zhì)就能獲得想要的任何心境和情緒,，這種按鈕式的心理學(xué)符合阿爾都斯.赫胥黎在其《勇敢的新世界》中所作的諷刺,。我們更加容易失去‘自我’?！编嵙⒁幌蛉说缇?，此時(shí)此刻臉上卻布滿了一層薄薄的無(wú)奈和痛苦。

　　“那,，怎么才能找到‘我’,？”楊玉清像個(gè)認(rèn)真的學(xué)生。

　　“帶著這個(gè)問(wèn)題,，你自己去尋找答案,。”他們?nèi)齻€(gè)人異口同聲,。

　　在這里戛然而止,，楊玉清不甘，又只能作罷,。

　　接下來(lái),，是楊玉清不忍驚擾的美好時(shí)光,。鄭立和趙靜波一起做飯，她和林小西簡(jiǎn)短聊聊,，更多地是沉默,，都不忍打破屋里的靜謐。

　　原來(lái),，婚姻只是一種人際關(guān)系?；橐霾皇潜匦杵?。這兩句話一直在楊玉清腦海里盤(pán)旋不散。