自商湯代夏，歷代商王八易其都,。自第二十二王武丁遷都沫邑始,，其后武乙帝乙均以沫邑為都,。帝乙逝,，子辛即位,，續(xù)以沫邑為都,。子辛在位期間,，征伐東夷大獲全勝，遂將沫邑改名朝歌，意為“喜迎朝陽,，高奏凱歌”,。

　　朝歌，居河水之濱,、太行麓東,，南北通衢、東西會(huì)聚,，淇河、衛(wèi)河復(fù)繞,，正所謂：東臨淇水觀魚躍,，西依太行聽鹿鳴。

　　子辛即位后,，于朝歌大興離館別宮,，聚天下財(cái)糧，日漸繁華,，人口已逾百萬,。朝歌之繁華，有詩為證：朝歌夜弦五十里,，八百諸侯朝靈山,。大意是說，朝歌城里的歌舞聲傳到了五十里外,，八百諸侯派來朔拜的隊(duì)伍絡(luò)繹不絕,。

　　這日，一行車馬終于來到朝歌城外,。蘇護(hù)令兵馬尋空曠之地扎下營寨,，自己帶著二十名家將護(hù)著馬車進(jìn)了城，徑投金亭館驛住下,。

　　蘇妲己挑開車窗一角,，但見街上人來人往，商鋪客盈,，熱鬧非凡,，不少百姓更是當(dāng)街載歌載舞，歡樂開懷,，心道：“史書上說,，紂王時(shí)，商朝達(dá)到鼎盛,，今日一見,，果然不虛?！?p>　　到了驛館安置妥當(dāng),，蘇護(hù)來到女兒房間,，交待一番，無非是罪臣之女明日面見大王,，言行舉止需要注意分寸,，不可失了禮數(shù)，再惹大王生氣,。又言自己罪臣之身,，需得先去拜會(huì)武成王、九侯,、鄂侯等一眾朝中重臣,，明日也好為父女二人多說些好話。蘇護(hù)吩咐喜兒等一眾侍女服侍好小姐,，自己帶了兩名家將出驛館去直奔武成王府,。

　　且不提父女二人已進(jìn)朝歌，且說商王子辛有一位頗受信任的臣子姓費(fèi)名仲,，任職中諫大夫,。說起這費(fèi)仲，卻是大有來歷,，祖上贏伯益,，是東夷部族的首領(lǐng)，因輔佐大禹治水有功,，被封于費(fèi),，其次子為庶出，便以費(fèi)為姓氏,，傳下費(fèi)仲一脈,。后伯益與夏啟爭(zhēng)權(quán)失敗，東夷殘部逃離山東,，有一支成為日后子辛寵臣飛廉,、惡來的先祖，另有一支成了千古一帝贏政的先祖,。

　　單說費(fèi)氏這一脈,，先祖費(fèi)昌，棄夏歸商,，給商湯駕車,，因參加鳴條之戰(zhàn)有功，被商湯封為駕車的小官,，也就是商王的專職司機(jī),，而且還是世襲的。要說這費(fèi)仲，長(zhǎng)相不俗,，又能言善辯,，心思敏捷，深得子辛信任,，破例將其提拔為中諫大夫,，這在注重血統(tǒng)與世襲的朝廷引發(fā)非議，文武大臣心下不喜,，又無可奈何,，費(fèi)仲卻因此而被孤立，只能與大王身邊的另一位不學(xué)無術(shù),，只會(huì)逢迎拍馬的弄臣尤渾勾結(jié)到了一起,。

　　子辛八年二月，聞太師奉命討伐北海叛亂,，四月，四大諸侯領(lǐng)八百諸侯共朝于商,。

　　八百諸侯送禮于費(fèi)尤二人,，唯冀州侯蘇護(hù)無一錢奉上。費(fèi)仲尤渾二人發(fā)現(xiàn)后,，自覺大失顏面,，遂生報(bào)復(fù)之心，進(jìn)言大王,，蘇護(hù)有女初長(zhǎng)成,，國色天香，猶比女媧娘娘,。正因女媧宮進(jìn)香,，寫下香艷詩詞，對(duì)女媧娘娘思而不得,，處于苦悶中的子辛聞言大喜,，下王命向蘇護(hù)索要妲己入宮。其后,，蘇護(hù)抗命,，起兵反商，子辛命北伯侯大軍壓境,，后因西伯侯從中調(diào)和,，蘇護(hù)為保冀州，同意罷兵進(jìn)獻(xiàn)妲己,。

　　也就在那時(shí),，蘇妲己一病不起，蘇雨桐魂魄附身。

　　這一日,，費(fèi)仲正與尤渾在伎館逍遙,，聽得蘇護(hù)父女已入朝歌，蘇護(hù)拜會(huì)了不少大臣,，又未曾來找自己二人,，不由大怒。

　　兩人興致全無,，徑出伎館,，直奔王宮，晉見王上,。

　　同此時(shí)辰,，女媧娘娘駕云來到火元洞前，自有童子引入洞中,，但見天皇伏羲與人皇軒轅正在對(duì)弈,，地皇神農(nóng)側(cè)臥于石臺(tái)，正以右手三指掐算,。

　　“女媧見過兄長(zhǎng),，二位圣人?！迸畫z娘娘來到伏羲身邊,，揖手為禮。

　　伏羲示意女媧娘娘在身邊坐下,，說道：“鴻鈞老祖欲借封神大劫,，斷我人皇道統(tǒng)，我三人皆為人皇出身,，受人族氣運(yùn)加持,，因功德成圣。奈何鴻鈞道祖三大弟子,，各立道統(tǒng),，又有童子昊天王母統(tǒng)領(lǐng)天庭，大勢(shì)已成,，道祖更身合天道,，乾坤顛倒，只在一念之間,。我三人因功德成圣,，除了軒轅，本就無甚戰(zhàn)力,，也莫之奈何,，原本只當(dāng)不見,，任他作為。今既有異數(shù)降臨,，我們幾人當(dāng)見機(jī)行事,。”