“但是如運(yùn)氣不好的話沒有那些天地財寶的話,，而我之后所要達(dá)到的初元境，身體里也不再是什么靈力,。

　　而是化作了五行之力，如運(yùn)氣好的話得到三大初階天地財寶,，可能轉(zhuǎn)化為九道之力（但就按普遍的人來講的話,，身體里也都還只是靈力，也只是比初元境前精純了一些些）,。

　　也算才是真正意義上走上了修煉的這條路,。

　　因?yàn)閺拈_元境一重到開元境十重都只算是個筑基。

　　如筑受的基礎(chǔ)好所能走的路就更遠(yuǎn),，如筑基失敗而所能走的路就馬上到頭了,。

　　我從開元境一重開始，我所要累積的是非常非常大量的靈氣,，而且要的是極為精純的靈氣,，之所以說在這種地方一年里只能修到開元七重就是因?yàn)槲宜氲撵`氣都被轉(zhuǎn)化為極為精純的靈力。

　　如果靈氣不精純的話,，靈氣就很難轉(zhuǎn)化為五行之力,，更別說什么九道之力了,。

　　而且再加上以修煉的資源來看的話，我所需要修煉的資源也是一般人的十幾倍以上,，如越過之后的路也好走,，最重要的是也是要因九道神元體有著質(zhì)的變化?！?p>　　“而且在五行之中的土靈技,，我要在開元二重大圓滿才能用出來而從開元境二從初階開始到開元境二重高階都是對土行三變與靈力的過渡，再之后使用土靈技靈活度上也有著一些變化,。

　　而土是五行之中的一種,，我現(xiàn)在差不多可以用不到半年間就可以到達(dá)初元境到達(dá)之時就可以調(diào)用天地五行”。

　　“在天地五行之中,，以金木水火土為5種形態(tài)所為五行,，而在天地之間大多對于五行為主形成，但不是說就沒有別的其中還有四道,，而那是現(xiàn)在的我還是無法做到的,，說到底還是因?yàn)槲椰F(xiàn)在的修為實(shí)在是太低太低了?！?p>　　“但在這時我也要快速提升修為,，快速達(dá)到開元境二重中階結(jié)成土元，而而在開元境二重之時結(jié)成的土元正是使用開元境二重大圓滿土靈技的最關(guān)鍵所在”,。

　　“因?yàn)槲业撵`元是九道神元體自然也就有九種元態(tài),，而土元就是這其中之一，如五行不齊差一的話就會導(dǎo)致五行不會相生相克,，無法真正融入一體,，就不能形成五行之力，這樣雖然可以被稱為五行,。

　　但五行不整不純的話,，那也不是真正的五行，而我將要所成的五行之力只不過是個開始而已,。

　　五行不是我的終點(diǎn),，雖然五行可化萬物，但也只是可化萬物,，無論是這靈魂呀,，記憶啊，意識啊,，等都不在這五行之內(nèi),，可以說五行只是這些靈魂記憶意識的容器而已，但這五行之力不是我的目標(biāo)”。

　　“如再加上死人所去的地方,，地獄而那里也是在這五行之中但不是普通的五行……,。

　　五行即是行，不是靈,，所謂的地獄也只不過是另一種地方,，而地獄也是一方世界，只不過因?qū)嵙μ投ゲ涣诉@種地方而已,，死人也不是真正意義上的死亡,，只是靈魂的容器死亡而已。

　　但是呢這一般弱小的低位面也都不會因靈魂怨念形成怨魂,，但這個位面與正常的位面比起來是與眾不同的,，這種出過成靈境或這境界之上的位面。

　　而且還可能還有很多所因怨念形成的怨魂,，畢竟這位面經(jīng)歷過曠世大戰(zhàn),，肯定死了不少的人，總有些人死亡靈魂怨念太重化為怨魂”