過(guò)了下,，夏紅軍展顏一笑：“行,，這事我盡力?！?p>　　“謝謝你,。”尚仲敏大喜，一顆懸著的心終于放下,。

　　“那…..這件事就全靠你了，我先去睡會(huì),，昨晚坐了一晚上的火車(chē)沒(méi)睡好覺(jué),。”尚忠敏說(shuō)著站了起來(lái),，剛吃飽喝足自己牽心的事情又有了著落,，頓時(shí)感到睡意上頭。

　　“你住哪個(gè)賓館,？我到時(shí)候去找你,。”夏紅軍問(wèn)道,。

　　“哈哈,，我現(xiàn)在就是個(gè)窮光蛋哪有錢(qián)住旅館？”尚忠敏大笑道：“我看你們宿舍有張空床,，我就住那里,。你放心我這個(gè)人好將就，睡覺(jué)有床被子,，每日粗茶淡飯就行了,。”

　　泥煤的……

　　真要吃大戶??？

　　四川人就是豪放。

　　不過(guò)放心,，我會(huì)去四川,，一定要吃回來(lái)…..

　　夏紅軍又把尚忠敏送回宿舍，把原來(lái)吳小兵放貨的上鋪床收拾了一下,，抱了一床自己的冬天蓋的厚被子,，沒(méi)有被褥床上只鋪了張床單，睡上去非常硬,。

　　尚忠敏也不在乎,，要了幾本書(shū)當(dāng)枕頭，脫掉外套裹著被子,，沒(méi)兩分鐘就鼾聲四起,。

　　“老大，這是我朋友,，在咱們宿舍暫時(shí)住幾天,。”夏紅軍向沈金柱解釋道。

　　沈金柱已經(jīng)知道這個(gè)有些邋遢的青年“詩(shī)人”身份,，知道這幫人喜歡亂竄,，就笑著說(shuō)道沒(méi)問(wèn)題，住進(jìn)405宿舍咱就是哥們,，別說(shuō)是個(gè)男的,，就是來(lái)個(gè)女詩(shī)人咱也照樣歡迎。

　　夏紅軍沒(méi)有說(shuō)話,，只是朝他伸出了中指,，然后轉(zhuǎn)身出了宿舍。

　　他要去找曹美麗,。

　　秋雨霏霏,，夏紅軍打著傘校園里，想著尚仲敏說(shuō)的事情,。

　　其實(shí),，他心里完全明白這家伙要來(lái)干什么。

　　就如剛才吃早飯的時(shí)候拿出那篇猶如戰(zhàn)斗繳文般的東西,，他是要顛覆現(xiàn)在詩(shī)壇上最流行的朦朧詩(shī),！

　　夏紅軍以前看過(guò)這方面的文章，尚仲敏在大四畢業(yè)前夕,，也就是今年春天,，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇非常有名的詩(shī)歌論文：《對(duì)現(xiàn)存詩(shī)歌審美觀念的毀滅性突破》，明確提出'大學(xué)生詩(shī)派'及其詩(shī)歌主張,。

　　提出了所謂的詩(shī)歌“非非主義”,！

　　非非詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新詩(shī)史上堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)的詩(shī)歌流派,，并始終堅(jiān)持先鋒寫(xiě)作的反叛姿態(tài)和巨大的創(chuàng)造活力,。

　　這就是歷史，也是國(guó)內(nèi)詩(shī)歌發(fā)展的必然,，任何一種詩(shī)歌形式都有其興盛和衰落的時(shí)候,。

　　朦朧詩(shī)也不例外。

　　1979年3月,，《詩(shī)刊》發(fā)表了北島的《回答》,，標(biāo)志著朦朧詩(shī)由地下正式走上詩(shī)壇，包括食指,、北島,、顧城、舒婷,、芒克,、楊煉等大批詩(shī)人涌出,，“朦朧詩(shī)“影響迅速擴(kuò)大，并確立了它在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌轉(zhuǎn)折期的地位,。

　　但朦朧詩(shī)在國(guó)內(nèi)詩(shī)壇的霸主地位并不長(zhǎng),，82年以后就開(kāi)始走向衰落。朦朧詩(shī)成功地開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)文學(xué)的時(shí)代,，將意象藝術(shù)的長(zhǎng)處推向極致,；同樣作為一種文學(xué)范式，高密度的意象損傷了詩(shī)歌原本擁有的活力和流動(dòng)感,，使得這一詩(shī)歌范式無(wú)力繼續(xù)?；逎y懂,，不知所云，成了朦朧詩(shī)的致命傷,。

　　外部環(huán)境也發(fā)生的巨大的變化,。詩(shī)人們不在關(guān)注那些宏偉的敘事，而是平常人的生活和個(gè)人體驗(yàn),。

　　1986年,，梁小斌寫(xiě)了《詩(shī)人的崩潰》一文，宣告了朦朧詩(shī)的最終解體,。

　　其實(shí)在這其中,，一次新潮詩(shī)歌的浪潮也處在醞釀和成長(zhǎng)之中，這主要表現(xiàn)為以熱態(tài)生活詩(shī)和冷態(tài)抒情詩(shī)為特點(diǎn)的校園詩(shī)歌創(chuàng)作,，并在1985年釀成了又一次詩(shī)歌實(shí)驗(yàn)新潮,。

　　其中就有尚仲敏等人倡導(dǎo)的“非非主義！”

　　還有如四川的“莽漢主義“,，南京的“他們文學(xué)社“,，上海的“海上詩(shī)群“，杭州的“地平線詩(shī)歌實(shí)驗(yàn)小組“等,，主要都集中在南方,。

　　這些人高舉著“反朦朧詩(shī)”的大旗，反對(duì)象征,，反對(duì)隱喻,，反對(duì)意象，反對(duì)崇高,！

　　反對(duì)朦朧詩(shī)倡導(dǎo)的一切,。

　　其中有人喊出了“打倒北島，pass舒婷”的口號(hào),。

　　最極端的要算86年成都詩(shī)會(huì)上,，名叫刑天的詩(shī)人突然就站起來(lái)高喊“打倒北島”！

　　當(dāng)時(shí)北島還在發(fā)言！

　　所謂的第三代詩(shī)人就踩著前輩的身軀開(kāi)始登場(chǎng),。

　　可是看看這些第三代詩(shī)人做了些什么,？

　　用罵娘的姿態(tài)來(lái)審視文學(xué)和詩(shī)歌;用極端的方式對(duì)已有的秩序進(jìn)行諷刺;用粗俗的、口語(yǔ)化的語(yǔ)言和一己之身來(lái)對(duì)抗傳統(tǒng)中國(guó)舊詩(shī)學(xué)主張的核心---溫柔敦厚,、高雅中和,。

　　朦朧詩(shī)注定會(huì)走進(jìn)歷史，但是以被人掀翻桌子,、灰溜溜趕下臺(tái)的姿態(tài)離開(kāi),，夏紅軍覺(jué)得有些殘忍。

　　他喜歡朦朧詩(shī),，喜歡北島那首《回答》,，即便四十年之后，那個(gè)人妖顛倒的年代早已遠(yuǎn)去,，但你讀起來(lái)依舊能感覺(jué)到作者的內(nèi)心深處的憤怒和悲壯,。

　　雖然朦朧詩(shī)有自身缺點(diǎn)，但也其合理的一面,，內(nèi)容以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì),，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā),。

　　詩(shī)體結(jié)構(gòu)上不拘于只借助外部的聲音循環(huán)作為詩(shī)的韻律美,，而是重視詩(shī)行中的內(nèi)在聲音美以及其他各種內(nèi)在的韻律美。尤其重視把外部的韻律和內(nèi)部的韻律結(jié)合起來(lái),，從而使詩(shī)歌的韻律美達(dá)到前所未有的程度,。

　　這些東西過(guò)了若干年后的詩(shī)壇上更加感到珍稀和可貴。

　　要不,，詩(shī)壇上到處充斥著“梨花體”,、“烏青體”、“羊羔體”,、“平安體”,、“淺淺體”……

　　讓人不得不五體投地。

　　所以,，總不能在到洗澡水的時(shí)候,，也把嬰兒一起倒掉吧？

　　夏紅軍心里想著,，突然感到一種興奮,。

　　似乎可以努力改變點(diǎn)什么？

　　…….

　　……..

　　就在夏紅軍走在路上第一次認(rèn)真的思考詩(shī)歌未來(lái)而有些興奮的時(shí)候,，尚仲敏躺在被窩里心里很高興,。

　　他沒(méi)想到事情這么順利,。

　　這次進(jìn)京并不是深思熟慮而是頭腦一時(shí)發(fā)熱，為了宣揚(yáng)自己的“非非主義”,，不顧一切跑到燕京,。

　　因?yàn)樗宄嗑┎攀侵袊?guó)詩(shī)壇的圣地,，無(wú)論你在四川跳的如何歡實(shí),，要證道必須來(lái)這里！

　　還好找到了夏紅軍,。

　　他想象著當(dāng)著燕京的大小詩(shī)人們,，甚至當(dāng)著北島顧城的面，毫不留情批判著朦朧詩(shī),，那該多么爽,！

　　在幻想中，尚仲敏沉沉進(jìn)入了夢(mèng)想,。