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歷史從李師師身邊醒來開始

第九十一章 明教魅影

歷史從李師師身邊醒來開始 止劍花下 1527 2021-03-21 14:42:34

  杭州府衙,,知州梅執(zhí)禮、鎮(zhèn)撫司都指揮使徐衡,、鎮(zhèn)撫司南衙指揮使袁松輝,、武寧軍帥粱忠,,四人正會商于后院書房,。

  “根據(jù)調(diào)查,,明教又稱牟尼教,,唐時自波斯傳入,流傳已久,。兩浙這一支明教自福建沿海上商路傳入,,保守估算,到如今已有信眾百萬之多,。由于明教揉合了道教,、佛教等諸多教義,朝廷并未明禁,,官家更是將其教義收列于道藏之中,。”袁松輝說道,。

  在金庸筆下的明教,歷史上確有其教,,但金老并未做詳細考較,,將明教與拜火教、襖教混為一談,。歷史上,,摩尼教于波斯在拜火教教義基礎之上創(chuàng)立光明黑暗二宗對立說,又吸收佛教教義創(chuàng)立初際中際后際三際說,。傳入中土后,,又吸收諸教教義,進行漢化,,極易與襖教,、佛教混淆,。宋朝時,,明教將原摩尼教教義要旨簡單地歸納為“清凈,、光明、大力,、智慧”八個字,,提倡光明、善良,、儉樸、友愛的道德觀念,,因而深得民心,,在江南一帶支派甚多。

  元朝時,,明教與白蓮教,、彌勒教融合,,紅巾軍借“彌勒降生、明王出世”起義,,朱元璋得以坐擁天下,,而后禁止明教,明教漸消,。

  歷史上,,明教教眾是農(nóng)民起義專業(yè)戶,其中以元末紅巾軍最為成功,。史書并無明確記載,,方臘為明教教徒,但起義之后,,有眾多明教教徒舉旗響應歸附,,正史有明載。

  明教傳入中土,,以武則天時正式傳入之說最為盛行,,但唐以前一些農(nóng)民起義,就會發(fā)現(xiàn)諸如“圣王”,、“明法王”,、“建明”、“圣明”,、“凈居國”等術語,,以及崇尚白色,、燃燈祭祀等等,都與明教有關,。

  “不過,,據(jù)刺事人得到的消息,這些明教教徒統(tǒng)屬不同,,是由不同的人傳教發(fā)展而來,。被官府稱為食菜事魔的一支,仍信奉唐時最為傳統(tǒng)的教義,,反而對官府威脅最小。其他十幾支教眾反而更易蠱惑民心,,引發(fā)動亂,。”袁松輝繼續(xù)說道,。

  徐衡擺了擺手,,說道:“袁大人,這些空閑時再說,,先說說方臘的情況,。”

  袁松輝點了點頭,,說道:“僅兩浙路叫方臘的便有七個,根據(jù)官家可能是漆園幫工或漆園主的提點,,我們最終發(fā)現(xiàn)有一個人符合所有條件,。這個人叫方臘,又名方十三,,三十歲,,現(xiàn)居睦州青溪縣萬年鎮(zhèn)碣村,據(jù)說祖籍是翕州人,,本來家有漆園,,生活安康,娶妻邵氏,,生有方書,、方亳二字。后來朱勐在兩浙興花石綱,,保正方有常仗著兒子在縣衙為吏,,借故奪了他家漆園,淪為方有常的傭工,。這個人為人豪爽仗義,,在當?shù)匕傩罩泻苡型?。關鍵是,此人嘗言唐時睦州有義軍女子,,文佳皇帝陳碩真,,此地當存天子之基,而且與處州明教首領霍成富,、陳箍桶,,湖州明教首領陸行兒,臺州明教首領呂師襄,,越州明教首領仇道人裘日新,,衢州明教首領鄭魔王來往密切?!?p>  袁松輝停下來,,喝了口茶,繼續(xù)道:“方臘身邊也聚了不少人,,他與其妹方百花都曾跟一個叫汪公老佛的人學過武藝,,身邊的童古童今、方六佛方七佛,、方肥兄弟幾人,,都是任俠豪勇之人。在他身邊還有兩個人尤其需要注意,,一個叫呂將,,本是讀書人出身,據(jù)聞頗有謀略,,算是軍師一樣的人才,,另一個只知道渾名叫八大王,無人知曉其真實姓名,,此人武藝高強,,力可捍山,據(jù)傳有霸王之勇,,卻對方臘忠心耿耿,。”

  徐衡皺了皺眉頭,,問道:“這方臘是不是明教教徒,?”

  袁松輝嘆了一口氣,說道:“蹊蹺的是,,方臘與各地明教首領俱有密切往來,,卻又未發(fā)現(xiàn)他在碣村傳教的跡象,也無法確定他是不是明教教徒,或如官家所擔憂的,,他是江南明教之主,。”

  “先不管這個了,,官家一再囑咐,,務必將方臘解往京城,死活不論,。方臘一日不除,,我便一日不得歸京?!毙旌饪粗司従徴f道,。

  這話中的份量讓三人心中一凜,頓時打起十二分精神來,。

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  正史中,,方臘僅有妻邵氏,兒方書,、方亳,,也并未言明方臘為明教之人,但義軍中明教教徒眾多,。正史中,,方臘手下有驍將號八大王,只是一人,,施耐庵遂于《水滸傳》中杜撰出方臘手下“八大天王”,、“八大將”之說。想當年,,玩劍三游戲,,驚聞八百號美工,還以為真有美工八百人,,后知有一美工,,工號八百,,一笑了之,。

  

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