這里給大家介紹王涯這個(gè)人

　　王涯（764～835）字廣津,，山西太原人,。唐代大臣，詩人,。約生于唐代宗廣德二年,，卒于文宗太和九年,，年約七十余歲。博學(xué)工文,。梁肅異其才,，薦于陸贄,。貞元八年，（公元七九二年）擢進(jìn)士,，又舉宏辭,。再調(diào)藍(lán)田尉。久之,，以左拾遺為翰林學(xué)士,，進(jìn)起居舍人。元和時(shí),，累官中書侍郎，同中書門下平章事,。穆宗立,，出為劍南、東川節(jié)度使,。文宗時(shí),，以吏部尚書代王播總鹽鐵，為政刻急,，始變法,，益其稅以濟(jì)用度，民生益困,?！案事吨儭卑l(fā)生，王涯被禁軍抓獲,，腰斬于子城西南隅獨(dú)柳樹下,。王涯的代表詩作有《塞下曲二首》、《塞上曲二首》,。

　　唐詩三百首里面就有他的一部作品,，叫春游曲，可以說他這個(gè)人是很厲害的,。

　　現(xiàn)在壁畫所刻的就跟他差不多,，所以我第一個(gè)想到的人就是他。

　　當(dāng)我眼睛從壁畫移開,，把目光頭向了側(cè)面擺的幾本書,。

　　我走過去一看，里面就有王涯生前所做得書,，看來十有八九了,。

　　鬼手見我看來看去便問道“小伙子知道這是水的墓？”

　　“應(yīng)該是王涯的,！”

　　“不錯(cuò)不錯(cuò),，年級輕輕倒是有點(diǎn)眼力見,！”

　　我呵呵一笑沒有接他的茬，這種跟眼力見沒有關(guān)系,，稍微懂點(diǎn)歷史得都知道,。

　　按他花的語氣，看來他也是早就確定了這是王涯的墓,，不然也不會(huì)問我了,。

　　“王涯不是全家被斬了嗎，那這個(gè)墓又是誰建的,？”劉靈靈好奇的問道,。

　　這里估計(jì)都沒有人知道，所以并沒有人回她,。

　　現(xiàn)在墓室唯一我們沒有看的東西就是那口石墓,，石墓下方是一塊比周圍地面高起來三十厘米左右得地面，地面的四角分別有四個(gè)石像,，似龍,，似虎，似龜,，似鳥....不對,，似鳳凰。

　　這不是四象嗎,？

　　鬼手驚嘆道“這還是問頭一回見這樣的布局合理”

　　“是啊,，一般來講四象應(yīng)該放在墓室外，用山體所對應(yīng),！”九叔也是感嘆道,！

　　我跟劉靈靈還有六子，鐵頭,，都不明所以,！

　　我只能知道這是四象，至于他們有什么作用我就不知道,，就當(dāng)我想開口問的時(shí)候,，鬼手已經(jīng)開始解釋了起來。

　　“四象,，是風(fēng)水一門的知識(shí),，跟天上的二十八星宿有關(guān)！四象分別是東青龍,、西白虎,、南朱雀、北玄武,，其布局就是為了奪天地造化,，但是普遍都用于墓室的周圍,，用山體來對應(yīng)，我也是第一次見把四象分布在自己的棺槨附近”

　　“怎么奪天地造化,，一個(gè)布局真的可以奪天地造化為自己所有嗎,？”我好奇的問道，我上不信這種事,。

　　鬼手喝了一口水繼續(xù)說道“這是一種慣用的手法,，叫向天法帝，就是利用地上的山川河流,、建筑模擬天上的星宿,，從而獲取宇宙的能量，青龍白虎朱雀玄武就是最典型的例子,！現(xiàn)在我國首都的故宮就是用這種布局,，四象得審定就是青龍是護(hù)衛(wèi)、高聳,，故宮的左邊就是王府井，右邊是北海,，所對應(yīng)白虎,，低伏、順應(yīng),。前面是金水河所對應(yīng)朱雀,，開闊、廣大,。后面呢是景山所對應(yīng)玄武,，有靠、坐實(shí),?！?