“走吧！”

　　高美成顫顫巍巍的站起身來，從吊床上搖晃著走下，看著就像是個(gè)行將就木的老年人,。他佝僂著身子走到簡(jiǎn)志豪身前，沒有說話,，只是伸手拍了拍他的肩膀,，便繼續(xù)向外走去。

　　只是他走著走著,，身形就忽然到了洞府外邊,，身形一晃，又已經(jīng)到了高空中,，再一晃,，已經(jīng)到了不知名的虛妄之處了。而仔細(xì)看去,，會(huì)發(fā)現(xiàn)他身后跟著一個(gè)人,，一個(gè)透明著的人。

　　“平日里,，你都是以凡胎肉眼看這世界,，難免會(huì)被這世間的紛亂所迷惑，看得不純澈,、不清楚,。今日，為師便帶你神游虛空,，叫你將這虛空看個(gè)明白清楚,。”高美成蒼老的聲音回響在洞府之內(nèi),。

　　而簡(jiǎn)志豪在被高美成拍了一巴掌后,，便變得渾渾噩噩的了，不清不楚的跟著高美成向空中飄去,。直到高美成的聲音傳來,，才叫他從渾噩中清醒了過來,。

　　他向四周望了望，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)隨著師尊來到了天外天,，周圍有黑暗侵襲,，正電閃雷鳴。但這時(shí),，他的身周正彌漫著一層他能感受到卻看不到的劍靈氣保護(hù)著他,，讓他可以群邪辟易、萬法不侵,。

　　如此想著,，他又向下望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見在全山之間高高聳立的東華仙宗三峰,，三座高峰高過云端,，層云還在它們腰間。

　　而冥冥之中,，他隔著千里萬里看見了自己在洞府中的肉身,。

　　“師尊只是抬手一碰，就在不知不覺中將我的靈魂帶走了,。我竟沒有絲毫防備,，一點(diǎn)也未覺察到?！焙?jiǎn)志豪心里嘆息一聲,。

　　回過神后，簡(jiǎn)志豪又打量自己的身體,，發(fā)現(xiàn)是透明的,，果然正處于靈魂?duì)顟B(tài)；而后又抬起頭看了看高美成,，卻發(fā)現(xiàn)他是本尊來此,。

　　“師尊竟是以肉身帶著我的神魂暢游虛空！”簡(jiǎn)志豪神魂震顫,。

　　此處是域外天外天,，暴亂的靈氣，混亂的電磁風(fēng)暴,，蠱惑人心的邪魔,，隨處可見，密密麻麻,。尋常人只是看一眼就會(huì)肝膽俱裂心魔縱生,；普通修士只需被這些東西碰一下,，便會(huì)肉身粉碎,、神魂俱滅,。而高美成竟是以肉身狀態(tài)來此，這真是不可思議不敢想象的事情,。

　　宇宙是萬物的總稱,，是物質(zhì)的時(shí)空。而靈魂是介于物質(zhì)與能量之間的物質(zhì),，處于可見與不可見之間,。假如你用肉眼看見的世界是物質(zhì)的世界，那么用靈魂看見的世界是什么樣的世界呢,？

　　所以古之賢人常以神游太虛而問道,，去探尋肉眼看不到的道是否具體存在。而常言神游之境,，瞬息萬里,；上至太虛，下至幽冥,；恍兮惚兮,，道之何存；視之冥冥,，聽之無聲,；觸之無形，感之無神,。

　　這段話說的便是,，古之賢人知曉世間有道存在，但是以肉眼卻無法看到,，便想要通過神魂來感知,，而任由神魂游遍天地，卻發(fā)現(xiàn)以神魂去看,，道還是不能看到,、不能聽到、不能摸到,。

　　但是對(duì)于高美成和簡(jiǎn)志豪而言,，道有沒有找到不重要，重要的是,，古之賢人去找尋道的時(shí)候使用的是神魂,。而且，要以肉身走遍世界是很難的,，但是以神魂走遍世界卻很簡(jiǎn)單,。

　　正是由于這些原因，高美成才帶著簡(jiǎn)志豪的神魂游天地,。而且他們也不是想要尋到古賢人都沒能尋到的具體的道,，只是去看一看虛空具體是什么罷了,。

　　所謂虛空，就是無,，無就是什么都沒有,，什么都沒有就是沒有光沒有暗，沒有能量也沒有物質(zhì),。那么虛空究竟是什么,？虛空，就是世界,。因?yàn)槭裁炊紱]有,，也就是什么都有。

　　在看虛空的過程中,，簡(jiǎn)志豪漸漸的不知自己為何物了,。他不知自己看見的是什么，不知自己聽見了什么,，不知自己觸之何物,，也不知自己在虛空中度過了多少時(shí)間，更不知自己得到了什么,。

　　彷佛只過了一瞬間,，但又好像在虛空中待了幾千萬年，彷佛得到了所有,，卻又好似一無所得,。

　　神魂回到肉身，簡(jiǎn)志豪睜開眼睛,，發(fā)現(xiàn)師尊一如之前,，還在吊床上躺著品茶，好似沒有動(dòng)過,。

　　他恍如隔世,，卻知道之前的都是真的。雖然他還是不知道自己得到了什么,，但他卻知道自己已經(jīng)圓滿了,。

　　因?yàn)樗枰氖翘摽铡?p>　　再向高美成行禮致謝后，簡(jiǎn)志豪匆匆離去,。

　　一直等簡(jiǎn)志豪走出門了,，高美成才睜開眼眼睛。他深深地喘了兩口氣,，又咳了幾聲,，才看著自己滿是老人癍的皮膚嘆息道：“凝練內(nèi)劍了？?jī)?nèi)劍之境好啊。已經(jīng)到內(nèi)劍之境了……”

　　他渾濁的眼睛里已看不清思緒,，只有一聲嘆息在房間內(nèi)回響,，久久不散。

　　修行,，修的是什么,？修的是本心,，修的,，是自己。去找尋虛空的過程中,，簡(jiǎn)志豪可以說什么都沒有看到,，但是實(shí)際上他的心靈圓滿了。修行修的是道,，道就是心,，心靈的圓滿就是道的圓滿。于是,，他圓滿了,。

　　而他真氣的質(zhì)與量早就是練氣期的極限——?dú)w真之氣大圓滿了，所以當(dāng)他想要凝氣時(shí),，他就可以凝練內(nèi)劍了,。可以邁入那個(gè)每一個(gè)修行者都?jí)裘乱郧蟮木辰缌?，那個(gè)真正的進(jìn)入到修行者世界的境界,。

　　如果修行真的有境界的話，那么大致是可以分為三個(gè)境界的,，或者說是三個(gè)層次：練氣,、內(nèi)丹和飛仙。但實(shí)際上,，修行之事,，又哪能用這種具體的境界來衡量呢？

　　道玄之又玄,，道不可道,。沒有人能用語言把道闡明，也就不應(yīng)該有人可以把修為劃分境界,。

　　如今的境界劃分,，不過是先賢以人們修行過程中幾個(gè)重要的標(biāo)志性時(shí)期劃分的罷了，只是憑借這幾個(gè)時(shí)期把修行的境界大致劃分為那三個(gè)境界,。

　　一般而言,，一個(gè)有天賦的人倘若能夠修行，那么他就會(huì)首先感受到氣，氣感是一個(gè)人能不能修行的重要特征,。而氣感這個(gè)東西,，有就是有，沒有就是沒有,，有就能修行,，沒有就不能修行，是一個(gè)絕對(duì)的東西,。而當(dāng)一個(gè)人有氣感,，感受到了氣之后，那么他就是一個(gè)練氣士了,。

　　從某種程度來說,，一個(gè)人從他成為一個(gè)練氣士的那一刻開始，他就已經(jīng)開始為凝練內(nèi)丹做準(zhǔn)備了,。因?yàn)閮?nèi)丹,，需要凝練足夠多的氣來凝練。有的人一輩子仰望內(nèi)丹,，卻始終邁不進(jìn)去,；而有的人進(jìn)了之后，卻一生都停留在內(nèi)丹之境,。

　　不過有趣的是,，在當(dāng)今修仙界，至少有百分之七八十的修士都無法凝丹,，其中有百分之三十的修士都無法攢夠凝丹的最低標(biāo)準(zhǔn)——流云之氣小成,；而其他的更多的無法凝丹的則是因?yàn)榈乖诹俗非蟾玫恼鏆獾穆飞狭恕?p>　　當(dāng)一個(gè)人的真氣足夠多了，可以嘗試凝練內(nèi)丹的時(shí)候,，那么他的境界就到了練氣小成的境界,，但是如果一個(gè)人想要凝練的內(nèi)丹品質(zhì)更好一些，就會(huì)繼續(xù)在練氣期修行,，到大成,，甚至于于練氣圓滿。更甚者,，繼續(xù)到更高的真氣品質(zhì),。

　　在修仙者的世界，人們對(duì)不同品質(zhì)的真氣有不一樣的叫法,，譬如流云之氣,、隱曜之氣之類。

　　然而很多修士一生能夠攢夠足夠的真氣凝練內(nèi)丹就已經(jīng)很僥幸了,，更別說還等什么練氣大成提升真氣品質(zhì)之類的,。所以本質(zhì)上,，練氣大成、圓滿和提升真氣品質(zhì)這些東西都是給所謂的天才玩的,。

　　可以粗略的來講,，一個(gè)修士終其一生都只是為了體內(nèi)那顆內(nèi)丹奮斗罷了。因?yàn)榫殮馐?，而?nèi)丹,，也有九轉(zhuǎn)！

　　簡(jiǎn)志豪,，這個(gè)東華仙宗千年難得一見的絕世劍道天才,，用了十三年時(shí)間，把真氣的質(zhì)練到了極致——?dú)w真之境,，又把真氣的量提升到了極致——圓滿之境,，而在神游太虛之后,，他的心境也終于圓滿了,。于是再用了一旬時(shí)間，他凝練出了自己的內(nèi)劍——虛空之劍,。邁入了內(nèi)劍之境,，成為一名內(nèi)劍修士。

　　說起這一日,，東華仙宗所在的地方忽然之間天地失色,、日月無光，這里的生靈仿佛走進(jìn)了一副黑白畫卷,；所有的生靈皆目不能視,、耳不能聞，又彷佛來到了虛空之境,。

　　所有被黑白虛空籠罩著的生靈,，都能見到那在黑白虛空的中心處——?jiǎng)ψ诜屙敚幸话沿灤┨斓氐暮诎拙迍Α?p>　　呂嘉文與高美成喟嘆道：“竟又是一把劍仙之劍,！”

　　這一日,，簡(jiǎn)志豪踏足內(nèi)劍之境。