當一個人完全投入一件事時,，時間是過的飛快的,。

　　列車廣播響起的聲音,，打斷了華農(nóng)的沉浸。

　　“列車前方到站中原站,，有在中原車站下車的旅客朋友，請收好您的行李，準備下車,！”

　　“老師,，學(xué)生有幾個問題想問您？”

　　“誒,，道可道,，非常道！不要問我,，問心,！我自己的研習(xí)心得，基本上每個道派的入門后面都介紹了,，要會悟,，悟不透，自然就無緣,，老夫自然也就不用再解釋了,！”

　　“學(xué)生知道了！”

　　“孺子可教也,！把你的手伸出來,，我看看這疏經(jīng)丸的效果?！?p>　　華農(nóng)把手放在桌面上,，老道切了切華農(nóng)的脈。雖然時間不長,，但是藥力已經(jīng)起了作用,。

　　“雖然你沒有拜入道門，但是已以我道法,。以后要勤加練習(xí),，斬妖除魔，匡扶正道,。如果有緣,，今后還有機會相見，好自為之,！”

　　話音落地,，老道士收拾好東西，就下車去了,。

　　這老道下車之后,，沒有直接前往自己的目的地終南山，而是往嵩山前去,。

　　“此子福緣深厚,，根骨極佳,，是難得一見的好苗子。想不到,，靈寶一脈有此機緣,，真是天意注定！我必須要盡快將這個消息當面告訴清風(fēng)老弟,，想來他應(yīng)該會很高興,。”

　　話分兩頭,。華農(nóng)這邊,，雖然老道書上記載了十余個道派的入門功法，但是華農(nóng)根本沒有時間去一一學(xué)習(xí),。僅有的幾個小時基本上都用在靈寶一派上,，按老道的說法，丹藥一途需要以真氣功法相輔佐,，既然自己學(xué)的是靈寶的丹藥醫(yī)術(shù),，自然也就要修習(xí)靈寶派的道術(shù)，這也是毋庸置疑的,。

　　雖然只有幾個小時,，好在有老道的修習(xí)心得附在功法之后，確實幫助良多,。

　　其實華農(nóng)想問的問題,，并不是這幾個入門功法的問題，而是關(guān)于道的本源的問題,，只不過顯然是沒有機會了,，只能自己慢慢悟。

　　這書中記載的靈寶派入門術(shù)法,，共幾個方面,。

　　一是煉體術(shù)，是一套拳,、掌,、身法共練的術(shù)法，主要是強身健體,，提高身體潛能的作用,。

　　二是導(dǎo)氣術(shù),，是一種利用自身氣息以及自然界的“氣”幫助自己修煉的術(shù)法,，導(dǎo)氣術(shù)是靈寶派符篆的基礎(chǔ)，不修習(xí)導(dǎo)氣術(shù),，就壓根就談不上畫符,。

　　三是通靈術(shù)，這個通靈術(shù)不是召喚動物的。而是用來開靈目,、通陰陽,，練成可溝通人鬼神三界。

　　四是煉丹術(shù),，煉丹術(shù)的更高的法門,，既要體氣充盈，又要控火,，低級丹丸可用生物火,、高級丹丸就必須用靈火，太上老君的三味真火也是一種高級靈火,。而要操縱靈火,，又必須練成通靈術(shù)。

　　“現(xiàn)在我已經(jīng)基本上把書里的術(shù)法基本上都背下來了,，沒記住的,，也抄錄下來了。這煉體術(shù),，火車上也不好施展,。這導(dǎo)氣術(shù)我已經(jīng)掌握了胎息訣，一通百通,，想來也不難,。要么現(xiàn)在就試試通靈術(shù)！”

　　煉體術(shù)其實華家是有一定傳承的,，華農(nóng)從小無病無災(zāi),，主要就是華守樸常年給他浸泡藥浴，也正是因為底子好,，雖然華農(nóng)經(jīng)常出去打架,，也沒怎么吃虧。這個以藥物刺激來煉體也是一種方式,，只不過沒出現(xiàn)在老道書上,，可能是因為已經(jīng)失傳了吧！或者說,，藥浴只是煉體術(shù)的補充,，并不能真正起到煉體的作用。

　　導(dǎo)氣術(shù),，華農(nóng)早已有根基了,，胎息訣就是一本導(dǎo)氣術(shù)法，這書中不過是靈寶派入門導(dǎo)氣術(shù),，自然不能跟胎息訣相比,，只是比起胎息訣只教了如何增強自身氣息而已,，這導(dǎo)氣術(shù)豐富了如何利用自然界的氣息，以及如何運用自己的氣,。

　　這通靈術(shù),，當然也需要導(dǎo)氣術(shù)的指引，通過特殊的口訣心法或手決將體內(nèi)的氣引導(dǎo)至雙目,，可窺視陰陽,，趨吉避兇。

　　華農(nóng)趁著夜晚,，自己一個人占據(jù)了一格臥鋪間,，手掐法決，雙目緊閉,，按照書上寫明的導(dǎo)氣方法,，口中念念有詞，突然喝倒“呔,，開,！”

　　猛然睜開眼睛，只見自己的眼睛就像熱成像儀一般,，掃過隔壁臥鋪的人,，感覺像是一盞盞霓虹燈照耀自己，有的人亮如白晝,，有的人暗如燭火,。往外掃過，只見遠處山間亮光閃爍,，應(yīng)該是什么小動物,。

　　華農(nóng)正準備撤掉術(shù)法，突發(fā)遠處平原至上有一團冷焰火一般的光亮,，只不過自己眼光觸碰到這團冷焰火的時候,，這焰火的主人視有感應(yīng)一般，也望向華農(nóng),，遲疑了一兩秒,，便飛速后退而去，消失在原野之中,。

　　華農(nóng)正準備再鎖定之時,，突然雙目一陣刺痛，手決不由一撤,，術(shù)法效應(yīng)就沒有了,。

　　“想來是自己初入門，功夫還不到家,，反噬了,?！比A農(nóng)一手揉搓自己的眼睛,，一手合起了自己的筆記本,。

　　“這老道人果然神奇，我不過才按照他的筆記還有心得修習(xí)幾個小時,，便已能初步掌握運用,，也不知道修習(xí)到老道人這般，能有什么神通,?！?p>　　“不過這靈寶派入門術(shù)法也就這四種，也不知道什么時候還有機緣可以修習(xí)到更多更高深的術(shù)法,。以后有機會可以去武當山轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),，說不定還能遇到這老道！”

　　華農(nóng)小試牛刀,，初見成效,，還是很高興的。還沒有完全掌握入門技法,，便想著要修習(xí)高深復(fù)雜的術(shù)法,，完全不知道修習(xí)高深術(shù)法，需要以體氣為基,。

　　道門修行,，最忌急功近利。之所以靈寶派只記載了這四種術(shù)法,，完全因為這是修道的基礎(chǔ),。

　　修道便是修天地自然之氣，而要容納更多的氣,，便要以體為容器,。若有修道先煉體，這基本上是共識,。煉體又可以細分為,，皮肉、筋骨,、血脈三個層次,。

　　體強才能氣足，氣足才可無限制的溝通人鬼神三界萬物,，畫符,、煉丹、布陣無一不是以氣通靈作為根本,。

　　只有當體內(nèi)的氣充盈到極致,，然后運用功法將其壓縮,，就如同液化煤氣一般。靈氣壓縮液化成功,，才算筑基,。進入到筑基期，才算得上是真正的道門修士,。

　　總而言之,，這是一個循序漸進的過程。所以老道才只講入門的知識教給華農(nóng),，如果修行之人無法修煉至筑基,，就去練習(xí)高深法術(shù)，那只能是自取滅亡,。

　　這些都是華農(nóng)從老道的修行心得中領(lǐng)悟的自己的心得,，所以他并沒有在掌握了靈寶派基本功法之后，就著急嘗試修習(xí)靈寶鎮(zhèn)派功法《抱樸子》,。

　　因為還沒來得及,，華農(nóng)就因為用功過度，疲倦不堪,，倒在床鋪上了,。