王捕頭看來(lái)是看不出《觀山海頌天地歌》有什么特殊了，但梁晉自己卻確確實(shí)實(shí)能看到,。

　　那自己從中修煉而來(lái)的,，是什么,？

　　這門(mén)法術(shù)神通,，是只對(duì)自己展開(kāi),，還是有特定的條件,？

　　梁晉思索著,，又問(wèn)：“可是那魔門(mén)妖女說(shuō)這是名門(mén)正道的神通,，它真的有問(wèn)題,？”

　　王捕頭嘆了口氣，搖搖頭道：“你也是偵緝司的人了,，而且這么雞賊,，怎么能信魔門(mén)妖女的話？”

　　梁晉義正言辭地道：“王捕頭請(qǐng)更正用詞,，我這叫聰明,。”

　　“嗯,，雞賊又聰明……”

　　“……”

　　……

　　接下來(lái)王培花便正式開(kāi)始教導(dǎo)梁晉修行,，給梁晉啟蒙。

　　王培花先讓梁晉繞著演武場(chǎng)跑了十來(lái)圈,，活動(dòng)開(kāi)了筋骨,，使體內(nèi)血液奔騰開(kāi)了，才進(jìn)行下一步,。

　　王培花說(shuō)：“我這里有一門(mén)神通,，修的是南山經(jīng),，當(dāng)然你從宋公野那里搞到了傀儡法術(shù)，也可以修他的神源,。反正我只是負(fù)責(zé)幫你啟蒙,，你修哪個(gè)都不要緊，將來(lái)平道宗若要教你,，也可以遷移神源,。所以你開(kāi)辟哪處神源，自己決定,?！?p>　　修行一道，起初開(kāi)啟哪個(gè)神源,，并不重要,。在沒(méi)有尋仙駐神以前，神源都是可以遷移的,。到了要修煉法術(shù),、尋仙駐神的時(shí)候，神源確定何處,，才會(huì)成為關(guān)鍵,。天下神通法術(shù)中，有很多傳承,，并不適宜開(kāi)辟神源,，所以從其他神源入手，后通過(guò)轉(zhuǎn)道遷移之術(shù),，轉(zhuǎn)回想要修煉的神源,，也是很常見(jiàn)的事。

　　王培花道：“當(dāng)然,，你若是愿意受我衣缽,，接了我的傳承，那也沒(méi)問(wèn)題,。那樣的話,，你就不用糾結(jié)了，直接從南山經(jīng)練起,?！?p>　　梁晉聽(tīng)完王培花的建議，點(diǎn)了點(diǎn)頭,，毫不猶豫地說(shuō)：“那我就練南山經(jīng)了,。”

　　王培花愣了一下：“怎么……你想練我這門(mén)神通？”

　　梁晉道：“我想先練著,，以后再說(shuō)……”他心里想的是他如今啟蒙老師是王培花,，修的南山經(jīng)，想必教起南山經(jīng)來(lái),，會(huì)更順手些。

　　王培花擺擺手道：“你不練最好,，我也省得麻煩,。既然要從南山經(jīng)開(kāi)始，那你就先聽(tīng)我講述一下要點(diǎn),。我所修南山經(jīng)神通法門(mén),，名曰‘金石擊水辟谷術(shù)’，練的是南山經(jīng)鹿吳金石之山,，澤更之水,，因此有剛硬凜冽之意、也有水流柔順之意……”

　　《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中,，鹿吳之山上無(wú)草木,，多金石，有澤更水發(fā)源于此山中,，流入滂水,。蠱雕就居于澤更與滂水之上，兇殘食人,。梁晉明白過(guò)來(lái),，這是專門(mén)針對(duì)蠱雕這一神靈的修行之術(shù)啊,！

　　他聽(tīng)著王培花一字一句地講解,，把那鹿吳山和澤更、滂水的情景描述得明明白白,，并講解如何自此而入,，將人體脾臟部位一點(diǎn)一點(diǎn)開(kāi)辟、改造,，成為神源,。

　　王培花的講述如此之清晰，像是在照本宣科地描繪一幅畫(huà)卷,。漸漸的,，他腦海之中，關(guān)于這個(gè)神源場(chǎng)景的布局構(gòu)造,，也清晰起來(lái),。

　　“神源布局，其實(shí)通常都是有繪圖描述的。但觀圖而記,，那其實(shí)是下下策,，在啟蒙不成的情況下，才可以去看,。所以現(xiàn)在我有神源之圖,，也不會(huì)給你去看。聽(tīng)我講述,，你才能按照自己的思維,，將神源形狀與自身結(jié)合起來(lái)，而且神源前后布局,，你也能形成自己的印象,。這是看圖做不到的?！?p>　　王培花講解的過(guò)程中,，還給梁晉說(shuō)過(guò)這樣的話。

　　這讓梁晉想起了他之前對(duì)于這個(gè)世界修行的觀感,，明白自己的感受果然不差,。這個(gè)世界的修行，就是在描繪山海經(jīng)的神話故事,。

　　故事總少不了場(chǎng)景,。開(kāi)辟神源，就是先把場(chǎng)景搭建起來(lái),。

　　有了場(chǎng)景,，才能納入人物，也就是所謂的尋仙駐神,。

　　王培花講清楚這一點(diǎn)后,，又一遍一遍地、不厭其煩地重復(fù),，讓梁晉對(duì)這個(gè)場(chǎng)景加深印象,。

　　梁晉明白過(guò)來(lái)，為什么修行者的啟蒙工作,，有人能行有人不行,，還有有的部位合適有的部位不合適了。

　　神源的搭建需要人對(duì)于山海經(jīng)中對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景有著非常清晰的了解,，能夠?qū)?chǎng)景講述清楚,，可不是哪一個(gè)人都能做到的。講解不清,，別說(shuō)幫人啟蒙了,，只怕還把別人修行給誤了,。

　　而有的神源適合啟蒙開(kāi)辟，有的神源不適合,，是因?yàn)樯裨床季钟泻?jiǎn)單又復(fù)雜,。復(fù)雜的場(chǎng)景，甚至連畫(huà)出來(lái)都難,，就更別提去講解,、去想象了。

　　從上午講解到中午,，王培花一直讓梁晉保持著熱身狀態(tài),，就連中午飯?zhí)贸燥埖臅r(shí)候，王培花都在給梁晉加深印象,。

　　吃完了午飯，王培花將他講解的內(nèi)容提煉出來(lái),，詢問(wèn)考驗(yàn)了梁晉一番,，確認(rèn)梁晉確確實(shí)實(shí)記牢了，這才開(kāi)始下一步,。

　　“我就知道你小子聰明,，很不錯(cuò)，一上午就掌握了關(guān)鍵,。有些蠢材甚至花費(fèi)一個(gè)月半年一年的時(shí)間,，都不一定能把這神源構(gòu)造理清。好了,，現(xiàn)在開(kāi)始正式開(kāi)辟神源了,，我來(lái)教你口訣要點(diǎn)，你可千萬(wàn)不要把這一上午的東西給忘了,?！?p>　　吃完飯時(shí)王培花如是說(shuō)。

　　梁晉一聽(tīng)就覺(jué)得不對(duì)勁了：“也就是說(shuō),，我必須把你上午講的東西記牢,，才能開(kāi)始下一步？”

　　“沒(méi)錯(cuò),?！?p>　　王培花點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“那我熱身是干什么用的,？”

　　梁晉問(wèn),。

　　“自然是為了下一步開(kāi)辟神源?！?p>　　王培花回答,。

　　“那也就是說(shuō)，如果我沒(méi)把神源構(gòu)造搞清，那這一上午的熱身,，就白熱了,？”

　　梁晉臉色有點(diǎn)黑了。

　　“也可以這么說(shuō),?！?p>　　王培花道。

　　“那你還讓我早早就開(kāi)始熱身,，還累了一上午,？！”

　　梁晉覺(jué)得自己被坑了,。

　　但是王培花顯然不這么認(rèn)為,，他還理直氣壯：“可你這不是沒(méi)白熱嗎？你看我就知道你能行的,，還真就行了,。”

　　但無(wú)論怎么聽(tīng),，梁晉都覺(jué)得王培花的話里有點(diǎn)慶幸的意味,。

　　他哪能不明白，王捕頭這是想偷懶省時(shí)間呢,，反正熱身是自己受罪,，又不是王捕頭遭罪。王捕頭何樂(lè)而不為呢,？

　　而且自己剛來(lái)這里還沒(méi)有開(kāi)始聽(tīng)講,，王捕頭就早早讓自己熱身跑了好幾圈，他怕不是想自己熱著熱著,，自己就搞懂神源構(gòu)造了,。

　　娘希匹，平道宗和陸總捕這是給自己找了個(gè)什么啟蒙老師??？！