符龍城的大街上，人流熙攘,，車水馬龍,，一派繁華的人間景象,。

　　蕭明煌獨(dú)自一人在街上走著,，不時(shí)看看道路兩邊的店鋪匾額,。

　　自從他拜師張墨原后,，兩人的日?，嵤戮腿冀唤o他來(lái)打理了,。雖然蕭明煌家族在克白城勉強(qiáng)算是個(gè)小家族,，但是族中一直都不富裕，就算他是族長(zhǎng)的兒子,，也得過(guò)著精打細(xì)算的日子,，更別說(shuō)蕭明煌的習(xí)武資質(zhì)還很差。

　　故而,，相比于生活廢張墨原,，蕭明煌反而更像是個(gè)長(zhǎng)輩。

　　先前他們喝茶的運(yùn)春樓信奉差異化競(jìng)爭(zhēng),，雖然他家的分號(hào)開(kāi)遍整個(gè)符龍郡,，但在服務(wù)業(yè)極為發(fā)達(dá)的符龍郡，只是主打酒店堂食服務(wù),，不提供住宿服務(wù),，在垂直領(lǐng)域稱王稱霸。

　　要不是張墨原在他走投無(wú)路時(shí)救了他,，再加上焚天訣功法的神異之處,，蕭明煌都要懷疑他這個(gè)師傅是騙子了,。

　　……

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　　符龍城的另一處，張墨原正在進(jìn)行用雙腳丈量符龍城每一寸土地的偉大事業(yè),。

　　這個(gè)二弟子,，怎么還沒(méi)出現(xiàn)啊,？模板不會(huì)耍我吧,？張墨原心中不禁出現(xiàn)了這樣的疑問(wèn)。

　　張墨原想把這個(gè)主角模板的大弟子放養(yǎng)一段時(shí)間,。畢竟,，總是跟在他身邊會(huì)影響蕭明煌身上的氣運(yùn)發(fā)揮作用的。

　　蕭明煌這種大氣運(yùn)加身者,，就該是走在大馬路上撿到珍寶,，喝口水得了一個(gè)美女老婆那種人。

　　整日把他拴在身邊,，反而不美,，不利于氣運(yùn)發(fā)揮作用。

　　想到這里,，張墨原會(huì)心一笑,，這小子該不會(huì)真的遇到什么艷遇吧？

　　……

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　　顏琴落腳的豪華府邸中,。

　　一位團(tuán)臉包子髻的可愛(ài)小道士鬼鬼祟祟的溜到后門,，打開(kāi)門伸出頭向外賊溜溜地打量著，看到無(wú)人經(jīng)過(guò),，便推開(kāi)大門,，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　府中大廳,，坐在梨木椅子上似夢(mèng)似醒的顏琴突然睜開(kāi)狹長(zhǎng)的鳳目,，星眸空靈，讓人無(wú)法窺探這對(duì)眸子的主人的思緒,。

　　“清朧溜走了,，也罷，孩童心性,，就讓她見(jiàn)識(shí)一下這人間繁華罷,！也好過(guò)悶在府邸中?！蹦菑埨淙艉哪樕细‖F(xiàn)出了一抹微笑,，清聲喃喃。

　　……

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　　雖然平時(shí)蕭明煌能夠和張墨原這個(gè)看著為老不尊（其實(shí)根本就不老）的師傅互相調(diào)笑,，看上去就是個(gè)普通的像他這個(gè)年紀(jì)那樣的少年一樣無(wú)憂無(wú)慮的年輕人,，但其實(shí),，蕭明煌的內(nèi)心一直很沉重。

　　這種沉重讓他現(xiàn)在除了面對(duì)在他最落魄時(shí)拉了他一把的張墨原之災(zāi)的其他人,，一直是很冷漠的,，面上看不出來(lái)，是那種發(fā)自內(nèi)心的冷漠,，對(duì)于一切都漠不在乎,。

　　蕭明煌不想也不能忘記全家?guī)资趹K遭滅門的血海深仇，忘不了平日里雖然因?yàn)樽约禾熨x不好排擠自己但其實(shí)本質(zhì)不壞的同輩兄弟,，忘不了身為家主的父親為了讓自己修煉有進(jìn)展頂著家族長(zhǎng)老們的壓力為自己購(gòu)置藥劑,，忘不了滅門前夕還在自己懷中撒過(guò)嬌的小妹，這一切……一切都忘不了,。

　　送走了滿臉賠笑的小二后,，方才還臉含淡笑的蕭明煌立刻便面無(wú)表情,，冷漠異常,。

　　他坐在了榻上，盤坐修煉,。

　　師傅給他的功法焚天訣確實(shí)是很神異且打破了蕭明煌以往對(duì)于修煉體系的認(rèn)知,。

　　按照功法介紹，若是能將焚天訣一直修煉下去,，甚至可以登臨九品境界,，問(wèn)鼎武道巔峰。

　　這個(gè)世界無(wú)論練武還是修道若想踏入高層必須要有著功法的存在,，若無(wú)功法,，是不能在修煉一途上有太大的進(jìn)步的。

　　而人有三六九等,，功法自然也有優(yōu)劣之分,。練武一途，只要打磨筋骨,，熬煉氣血,，資質(zhì)可以的，從小練武,，十年便能有所小成,，可以入品了。

　　可若想再往上進(jìn)步,，那便非要功法不可了,。而門檻更高的道門體系，就連入門也得需要功法的存在,，不然根本就沒(méi)法修,。

　　太古時(shí)代,，神魔縱橫，萬(wàn)族競(jìng)逐,，人族天生體質(zhì)孱弱,，先民于狩獵生存之間總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸衍生出了武道,，那時(shí)還沒(méi)有九品之分呢,。只能靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷練武是否入門，當(dāng)一些先民發(fā)現(xiàn)到了某種境界后,，再也無(wú)法進(jìn)步了之后,，就開(kāi)始鉆研。

　　終于,，讓先民總結(jié)出了功法的存在,。

　　也就是說(shuō)，最初的功法也都是先民自創(chuàng)的,，不同的功法隨著人族各個(gè)部落文明的碰撞交流也逐漸取長(zhǎng)補(bǔ)短,，同時(shí)隨著一些武道天才的出現(xiàn)并自創(chuàng)功法，人族的武道體系的上限也不斷提升,。

　　今人自然也能自創(chuàng)功法嗎,，只不過(guò)每創(chuàng)出一部勉強(qiáng)合格的功法都要經(jīng)過(guò)千錘百煉和無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)摸索才能成功，除非你是天才,。

　　太古的人族先民也是在萬(wàn)族中當(dāng)了好久的戰(zhàn)力吊車尾才開(kāi)始有了比較完善能夠高效率的傳承的武道體系的,。這其中還經(jīng)過(guò)了不少流血事件。武道嗎,，乃是以肉身為根基的體系,，摸索功法的時(shí)候自然要自己身體力行了。

　　這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)發(fā)生的走火入魔,，筋脈盡斷,，血液逆流等各種狀況都是必然會(huì)發(fā)生的……這是個(gè)概率學(xué)事件，哪怕是當(dāng)時(shí)的天才,，也必然會(huì)伴隨著流血事件,，身死道隕的情況時(shí)常發(fā)生，天才其實(shí)更容易遭遇這種情況,。

　　天才嗎,，想法多，靈感也多,，自然少不得激進(jìn)的嘗試了,，以身試法可不是什么大好事……是要死人的。

　　而隨著最初那一批人族先驅(qū)和天才的摸索，人族的高級(jí)功法不斷打破上限,，直到今天的九品巔峰,。

　　這其中，其實(shí)是經(jīng)歷著一段漫長(zhǎng)的一段過(guò)程的,，同時(shí)伴隨著這段過(guò)程的,，就是人族這個(gè)萬(wàn)族戰(zhàn)五渣不斷被各族錘，太古時(shí)代之初……其實(shí)是一部人族的血淚史,。

　　在這段漫長(zhǎng)的功法摸索階段,，先驅(qū)者的后人和弟子抑或是當(dāng)時(shí)原始部落酋長(zhǎng)階級(jí)自然是近水樓臺(tái)先得月，他們可以有祖先保佑,，生來(lái)就比普通人族站在更高的起跑線上,，階級(jí)也就隨之固化。

　　武道功法的大范圍傳播自然也就成了夢(mèng)幻泡影,，鏡中水月,。

　　若不是倚重精神天賦的修道體系的誕生，普通人真是可以絕望了……只能準(zhǔn)備洗洗睡了,，子孫后代世代給人家當(dāng)牛做馬吧,。

　　精神天賦這種東西其實(shí)是有點(diǎn)虛無(wú)縹緲的……只能是各人有各自的緣法，無(wú)跡可循,。

　　如果一個(gè)人天生沒(méi)有精神天賦,，那就只能在武道一途練出名堂后蘊(yùn)養(yǎng)魂靈,，錘煉意志,，才能入得道途的門檻。

　　人族道門體系最初的那一批人都是武道修煉有成的一批人,，這些人大多數(shù)都是武道天賦有限,，到了一定境界后停滯不前，剛好,，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)能夠蘊(yùn)養(yǎng)精神了,，有了足夠強(qiáng)大的靈魂，在某個(gè)時(shí)刻,，機(jī)緣巧合,，受到天地自然的啟迪，師法自然,，道法體系也就自然而然的誕生了,。

　　因?yàn)樾薜朗强刺熨x的，沒(méi)有精神天賦怎么著都是白扯,，除非你先在武道上練出名堂來(lái),，可是當(dāng)時(shí)創(chuàng)出修道體系的那批人和能夠修煉道門體系的武者都是同一層次的人物，怎么可能紆尊降貴，平白低你一頭向你學(xué)習(xí)呢,。

　　所以這些道門的先驅(qū)者就只能去找精神天賦天生強(qiáng)大的弟子來(lái)繼承衣缽,。

　　而精神天賦這玩意又是可遇而不可求的，就算老子和娘都是妖孽級(jí)的精神天賦,，兒子也可能是個(gè)精神天賦上的廢柴,。

　　所以從古至今，人族能夠活得久的一些大家族沒(méi)有一個(gè)是單純靠道法這一個(gè)特色作為家族支柱的,，都是武道為本,，仙道為輔。武道這種體系只要不是天賦太差還可以用資源堆砌出常規(guī)高手的,，而仙道就不行了,，純粹是靠天吃飯，你有天賦,，那一切都好說(shuō),，要是沒(méi)天賦，哪涼快哪呆著去,。

　　所以對(duì)于當(dāng)時(shí)的那批創(chuàng)出道門體系的人族高手們來(lái)說(shuō),，就只能在整個(gè)人族范圍內(nèi)廣撒網(wǎng)多抓魚(yú)，這就催生了門派制度的誕生,。

　　這也為人族統(tǒng)治階級(jí)的流動(dòng)性打開(kāi)了一個(gè)通道,，算是變相增強(qiáng)了人族社會(huì)的穩(wěn)定性和向心力。

　　要不然這種萬(wàn)世如一日的生活,，老子是農(nóng)奴,，兒子孫子也是，這種一眼就望到頭的日子還有什么意義,，老子活一輩子,，就是天生給你當(dāng)奴才的？

　　仙道體系的功法,，最重要的組成部分就是觀想圖,，沒(méi)有觀想圖，就無(wú)法師法自然,，就無(wú)法悟道,，也就不能調(diào)動(dòng)對(duì)應(yīng)屬性的天地元?dú)猓瑥亩筒荒苓\(yùn)用仙道體系也是所有體系的存在的最根本的邏輯——武力的使用,。仙道是要施法的,，施法就得調(diào)動(dòng)天地元?dú)猓{(diào)動(dòng)就得悟道,，要悟道就得……

　　所以這是個(gè)死循環(huán),，而仙道功法可不像武道那樣“親民”,，武道功法好歹還能自己慢慢摸索。而仙道功法最根本的觀想圖都是最初的那批悟出仙道的武者用強(qiáng)大的靈魂鐫刻在載物上的珍稀資源,，沒(méi)有強(qiáng)大的靈魂,，根本無(wú)法復(fù)制出真正的觀想圖所需要的某種神韻。

　　正是這種神韻才能讓人族悟道,，感悟天地自然的奧妙,。

　　焚天訣雖是武道體系，但卻有著道門修煉才有的觀想圖,。

　　蕭明煌所在的家族雖然弱小,，但是這個(gè)世界上流傳很廣的修煉基本常識(shí)還是有的，至少,，關(guān)于流傳最廣的道武兩大體系的認(rèn)知還是有的,。

　　所以蕭明煌知道，只有仙道功法才有觀想圖,，才需要觀想圖,。

　　粗鄙的武道是不需要觀想圖的，甚至不需要什么花里胡哨的屬性,，一般的武道功法就是教人怎么怎么呼吸吐納,，怎么打熬氣血，姿勢(shì)是怎樣的,，要有哪些注意事項(xiàng),。

　　可焚天訣卻打破了蕭明煌的這種認(rèn)知，可憐的蕭明煌生平第一次見(jiàn)識(shí)到武道修煉還得要觀想的,，這可真是難為人啊,。

　　這個(gè)世界的朝廷都會(huì)配合著道門為治下適齡子民測(cè)試修道天賦的，真就是“朝為田舍郎,，暮登仙人堂”了,。

　　而我們的蕭明煌……很遺憾，修道天賦就和大多數(shù)的路人一樣——幾近于零,。

　　不過(guò)這個(gè)既不像傳統(tǒng)武道功法又完全不是仙道功法的焚天訣，另一個(gè)與眾不同的地方就在于它的觀想似乎不需要精神天賦強(qiáng)大者啊,。

　　哪怕像蕭明煌這種精神天賦低下的問(wèn)題兒童都能夠觀想成功,，這可真是個(gè)違背了修煉界基本常識(shí)的神奇功法啊。

　　蕭明煌要是把這事兒說(shuō)出去準(zhǔn)保能引起仙武兩界修煉者的一場(chǎng)大地震,，說(shuō)不定蕭明煌本人還要被切片研究,。

　　就說(shuō)眼前這個(gè)焚天訣中入門修煉的“大日普照?qǐng)D”就需要擺出一些奇怪的姿勢(shì)，再加上心中的想象,，比如想象自己正在雙手舉著什么重物（其實(shí)是太陽(yáng)）,，臉上（心里）做出一副如同便秘的艱難神色，就是“大日普照?qǐng)D”的外在要求了。