有熊族的棲居之地在呼吸之野的深處,，離兩重山很遠(yuǎn),。

　　其實不只是有熊族，有熊部落內(nèi)大部分的部族都棲居在呼吸之野的深處,，因為相對而言,，呼吸之野深處是他們的祖輩們世世代代經(jīng)營的地方，其中的諸多修煉資源以及天地之力的濃郁程度都比外界好上很多,。

　　只有很少一部分小部族以及一些必要的警戒力量會居住在呼吸之野兩重山的入口處,。

　　一座寬敞的房間之內(nèi)，布置的十分樸素雅致,，另外還有一些屬于蠻神域的特色,。

　　比如墻面之上掛著由十?dāng)?shù)顆看起來晶瑩剔透宛如寶石一般的藍(lán)色珠子組成的物件,，據(jù)有熊晴然介紹說此物名為藍(lán)心晶串，不僅造型美觀,，別致,，適合裝飾房間意外，其還有匯聚一定范圍內(nèi)天地力量的作用,。

　　因為這種藍(lán)心晶是從一種叫做藍(lán)心獸的蠻獸身上取下來的,。

　　藍(lán)心獸實力在這偌大的蠻神域中各處都有分布，實力不強,，最強的大概也就只能媲美初階頂級的蠻斗士,。而藍(lán)心晶并非是在藍(lán)心獸的心臟處，而是在其頭頂,，非常容易辨認(rèn),。并且這藍(lán)心晶雖然有匯聚天地之力的功效，但對此獸的修煉卻是沒有幫助,，只是它們施展攻擊的一種手段而已,。所以倒是便宜了蠻神域中的各個部落族人。

　　當(dāng)然,，這種藍(lán)心晶能起的作用肯定不是很大,，只有一絲的效果，更多的還是作為裝飾之物來彰顯身份,。

　　一般而言也只有一些中等以上的部落才能夠以此來作為裝飾,。

　　孔陽從有熊裂巖專門為他擺的宴席上回來已經(jīng)是深夜了。打量了一眼房間,，覺得還不錯,，雖然和神朝有所區(qū)別，但他還是很快適應(yīng)了下來,。

　　他坐在軟塌之上,，看了一眼桌子上擺放著的許多書籍，不由得眉頭微蹙了起來,。

　　宴席之上,，有熊裂巖他們的交談讓孔陽洞悉了不少的信息。

　　首先肯定是此次有熊晴然姐弟遭遇襲擊追殺一事,。

　　在這片廣袤的蠻荒大地之上,，有熊部落和云蟒部落是其中最大的兩個部落，兩者之間的利益糾紛和恩恩怨怨早已經(jīng)盤桓了很多年,。

　　雖然宴席中那些血氣方剛的有熊部落小伙子一個個憤怒的叫嚷著要踏平云蟒部落,，但孔陽知道這是不可能的。這只是蠻族男子血性的體現(xiàn)。

　　現(xiàn)實情況是,，云蟒部落要比有熊部落強上一些,，雖然他也看出了有熊裂巖神色中的不甘，但這件事因為有熊晴然姐弟平安回來,，多半也就不了了之了,。

　　另外，就是孔陽心中一直存在的疑惑了,，這里究竟是不是南蠻之地,。

　　孔陽自然是旁敲側(cè)擊問出來的，因為他不確定自己神朝人的身份在這里是否有危險,。

　　而有熊裂巖當(dāng)時聽到孔陽的問題時沉思了一下,，最終還是給出了準(zhǔn)確的答案。

　　據(jù)有熊裂巖身旁一位年歲很大的老人說道,，他們的古籍之中有記載，在孤臣氏族以北,，越過十萬大山以后有著一個疆域異常龐大的國度,，那里的人們便稱他們蠻神域為南蠻之地。

　　孔陽當(dāng)時心中隱隱有些興奮,，他相信,，老人口中所說的國度十有八九便是神朝了。

　　無論如何,，他總算是知道了自己現(xiàn)在身在何處,，也知道神朝所在了，總歸還是有希望回去的,。

　　他沒有再繼續(xù)問下去,，怕被看出一些端倪。

　　他暗中向有熊晴然要了一些他們部落內(nèi)的一些古籍,，都是涉及到地理區(qū)域方面的,，除了有一些非常重要的孤本，有熊晴然竭盡所能都幫他找來了,，雖然她的眼中有些狐疑,，但卻識趣地沒有多問。

　　畢竟也不是什么功法典籍,、蠻斗技法或者圖騰秘術(shù),，聯(lián)想到孔陽巫師的身份，她權(quán)當(dāng)做是孔陽此前一直在隱世修行,，對現(xiàn)如今蠻神域的情況不了解,，也就隨他去了。

　　而孔陽需要了解的也不僅僅只是地理知識，他短時間內(nèi)肯定是回不去神朝的,，肯定要在這里居住上一段不短的時間,，了解蠻神域中的一些常識情況自然也是必要的。

　　其它的不說,，關(guān)于有熊晴然一直稱呼他的“巫師”,，他就一直心有疑惑。

　　孔陽站起身,，拉開藤椅坐上去,，便沉浸在古籍當(dāng)中。

　　足足三天,，孔陽才把人頭高的厚厚三摞古籍全部看完,。

　　雙手上涌現(xiàn)出淡淡的藍(lán)色法力，并指輕柔太陽穴,，一股冰涼舒爽的感覺頓時讓他精神抖擻,。

　　他的腦海中不斷的過著三天來看過的古籍中的內(nèi)容，同時也在思索著自己的道路,。

　　“蠻斗士……巫師……圖騰”

　　孔陽手指輕輕敲打桌面,，喃喃道。

　　孔陽現(xiàn)在才知道,，蠻神域中眾多的部族其實修煉的都是一種叫做蠻斗士的修行體系,。

　　蠻神域以階級來劃分各修行體系。

　　以蠻斗士為例,，由低到高分為三階九級,。

　　分別是初、中,、高階一至九級蠻斗士,。

　　總的來說，和神朝之內(nèi)的武者差不多,，當(dāng)然肯定還是有區(qū)別的,。

　　兩者共同之處都是借助天地之力，淬煉己身,，排除體內(nèi)污垢,，以天地之力為己用進(jìn)而提升境界。當(dāng)然絕大多數(shù)修行體系都是如此,。

　　而不同之處在于,，蠻斗士將天地之力轉(zhuǎn)化為體內(nèi)的斗氣，故稱天地之力為斗氣,；而武者則是將天地之力轉(zhuǎn)化為體內(nèi)的勁力,，自然便稱其為天地勁力了,。

　　天地之力是斑駁龐雜的，但卻又是在同一種環(huán)境中孕育的,，又有著一定程度上的合一性,。

　　靈力、源力,、勁力,、斗氣、巫元之力,、浩然之氣……這些來自天地之間的不同力量,，分化出了神洲大陸之上百花齊放的各種修行者。

　　修仙者,、天師,、武者、蠻斗士,、巫師,、儒士……

　　而斗氣和勁力雖然有所不同，但因為它們都是天地之力,，所以大體上是相同的,，真正讓它們有所區(qū)別的是——圖騰，一種蠻神域各部族獨有的一種秘術(shù),。

　　蠻神域中的各部族，據(jù)說是保留著人族來到這方世界時最為初始的狀態(tài),。

　　比數(shù)萬年前還要更久遠(yuǎn)的年代,，那時候任務(wù)還不是這片大地的主人，他們只是這方世界中力量孱弱的族群,。

　　蠻荒巨獸,、洪荒妖獸、上古巨人……這些都是都是人族的敵人,，因為它們通常以人類為血食,。

　　這樣被當(dāng)做獵物的年代過了很久，終于有人族能夠反殺那些巨獸和妖獸,。

　　當(dāng)時的人族已經(jīng)瀕臨滅絕了,，沒有時間能夠讓他們再繼續(xù)慢慢變強，數(shù)千年甚至上萬年才出一個天資卓絕的族人,，于是人族的祖先開始各種能夠快速變強的實驗,。

　　最終人族的祖先發(fā)現(xiàn)人族其實可以融合一些強大蠻獸的血脈，并封禁起來,，在需要的時候施展,，并且將這種融合之后的強大血脈之力傳承下去,。

　　而這種融合了蠻獸血脈的強大秘術(shù)，被祖先們?nèi)∶麍D騰,，并一直傳承了下來,，進(jìn)而形成了如今的各個部族。

　　而人族也是自那以后才開始由衰轉(zhuǎn)盛最終成為了這方天地的主宰,。

　　知道了圖騰一說,，孔陽不由得想到了他當(dāng)初在灰霧幽林救有熊晴然的情形，那個時候有熊晴然的身后便是有著一道氣息強大的熊羆虛影,。

　　現(xiàn)在想來,，那應(yīng)該便是有熊族的熊羆圖騰了。

　　而這種圖騰力量大多都被封禁在了背部,。

　　而武者則是沒有所謂的圖騰的,。但這并不意味著蠻斗士就比武者強大，武者也有它自身的優(yōu)勢,。

　　而巫師也是蠻神域中一種類似于修仙者的職業(yè),，不過其中的“詛咒之力”孔陽作為修士是不清楚的，而這也是兩者間的一種差別,。

　　除此之外,，巫師所吸收的天地力量被稱作巫元之力，這是巫師的根本所在,。

　　巫師在蠻神域被劃分為三個等級：巫士,、巫師、和大巫師,。

　　按照孔陽的大致猜測,，差不多正好和修士之中的三煉之境、造化三境和三天之境一一對應(yīng),。

　　而孔陽,，若是按照古力螂和有熊晴然當(dāng)日他們認(rèn)錯時來說，應(yīng)當(dāng)是一名中階巫士,，而非巫師,。