叮,！恭喜劍主自創(chuàng)法訣,，請(qǐng)劍主命名,。
吳明看著那無(wú)影無(wú)蹤,、有質(zhì)無(wú)形,、迅捷無(wú)比的劍氣,，這劍氣要說(shuō)性質(zhì),，那就是迅,、猛,、如意,，可以隨著劍指如劍法般轉(zhuǎn)折回轉(zhuǎn)，點(diǎn),、刺,、劈、崩,、掛,、撩、抹,、斬,、截、挑,、云,、掃、抱,、架,，每樣動(dòng)作都是如臂使指，即可如真劍般運(yùn)使，也可及遠(yuǎn),，劍氣縱橫,。當(dāng)全力運(yùn)使時(shí)，可達(dá)十余丈方圓,。
命名：劍氣訣,。
系統(tǒng)：
劍主：吳明（幽沉劍主無(wú)名）（大日劍主吳天賜）
當(dāng)前境界：意凝金丹（境界分筑基、開(kāi)光,、融合,、心動(dòng)、金丹,、元嬰,、出竅、分神,、合體,、洞虛、大乘,、渡劫,。）
練習(xí)功法：劍典——鴻蒙造化劍訣（大圓滿(mǎn)），劍典——?jiǎng)庠E（大成）,，納川凝海訣（大成）,，大日鎮(zhèn)魂訣（圓滿(mǎn)），天衍神行法（大圓滿(mǎn)）,，混元煉體訣（大成完）,，煉器鍛造法門(mén)（大成），陣法符篆初解（大成）,，補(bǔ)天錄（醫(yī)術(shù)圓滿(mǎn)）,。
擁有劍法：劍典——鴻蒙造化劍訣（大圓滿(mǎn)）（包羅萬(wàn)象，可分解為各種劍法,，領(lǐng)會(huì)劍意,，天地借法。）,，大日如來(lái)劍?。ù蟪桑瑒庠E（大成）,。
劇情點(diǎn)：2885234
傳道點(diǎn)：13
任務(wù)：
1搜集內(nèi)功100%,，進(jìn)階劍典100%（已完成）
2收集功法100%，進(jìn)階劍典100%（已完成）
3傳劍授道76%,，逆轉(zhuǎn)乾坤73%
獎(jiǎng)勵(lì)
1劍典——天衍神行術(shù)，融合進(jìn)階納川凝海訣。
2開(kāi)啟生生造化（功法演化功能,，每次根據(jù)難度消耗傳道點(diǎn)）,，進(jìn)階劍典——鴻蒙造化劍訣、龍象般若功進(jìn)階混元煉體訣,、靈劍補(bǔ)遺秘法進(jìn)階煉器鍛造法門(mén),、融合進(jìn)階陣法符篆初解、天衍神行術(shù)進(jìn)階天衍神行法,、融合進(jìn)階補(bǔ)天錄（醫(yī)術(shù)）,。
經(jīng)過(guò)十多年的修煉，吳明已經(jīng)感覺(jué)到了壓制,。估計(jì)把金丹修到圓滿(mǎn)煉炁化神到大成,，就是極限了。
也是因?yàn)槿绱?，吳明才?huì)出山散心,，順便指導(dǎo)弟子。如今依托六脈神劍和大日如來(lái)劍印創(chuàng)出了劍氣訣,，自是可以提高以后到其他世界的安全系數(shù),。
隨后幾天，吳明和幾位大師討論了研讀六脈神劍的心得,，提出六脈起于肺腑,，壯五臟六腑以養(yǎng)劍氣的理論，并把大日金身訣講解給諸位大師,。幾位大師深表驚嘆,，沒(méi)想到會(huì)有如此的佛家鍛體神功。而枯榮禪師認(rèn)為：這門(mén)神功易于入門(mén),，且功法屬性雖然陽(yáng)剛,，卻包含佛門(mén)的光明之意，配合一陽(yáng)指和六脈神劍都是極好的,，而且與段氏本來(lái)的功法也無(wú)沖突,。于是，自段正明起,，除了段譽(yù),，所有段家子弟，無(wú)論僧俗,，都可習(xí)練這門(mén)功法（可惜,，除了和尚和段正明、段正淳,，也就段譽(yù)和他的妹妹們~,。）,。
于是，一眾天龍高僧,，除了枯榮禪師等少數(shù),，大多開(kāi)始轉(zhuǎn)修大日金身訣。一時(shí)間,，大家的修為都掉了一大截（大日金身訣開(kāi)始階段消耗內(nèi)力淬煉肉身,，待完成第一階段淬煉后，修煉的內(nèi)力才會(huì)積蓄,，也可以用本身的內(nèi)力主動(dòng)淬煉,，效果更快。）,。卻也在幾日之間粹體入門(mén),，周身內(nèi)力開(kāi)始轉(zhuǎn)化為精純的大日金身訣內(nèi)力。雖然總量變少了,，但質(zhì)量卻更高,。
而吳明則開(kāi)始教導(dǎo)弟子劍氣訣的修煉，同時(shí)把混元煉體訣教給了段譽(yù),，以配合他的納川凝海訣,，淬煉肉身。
過(guò)了半月有余,，段正明已經(jīng)帶著眾人會(huì)大理處理政務(wù),，段正淳則留在天龍寺休養(yǎng)身體，修煉武功,，順便陪著女兒們?cè)鲞M(jìn)感情,，修羅刀秦紅棉和俏藥叉甘寶寶也帶著女兒趕了過(guò)來(lái)。刀白鳳和她們見(jiàn)了一面,，申明立場(chǎng),，宣示主權(quán)后，也先回大理了——她要給兩女和幾個(gè)便宜女兒編制族譜和制作官冊(cè)（證明官方身份的證書(shū),。）,，甘寶寶被封德妃，秦紅棉被封厲妃,，幾個(gè)女孩都被冊(cè)封為郡主,，還得起好聽(tīng)的封號(hào)。(ー_ー)!!
而阮星竹和李青蘿也著人前去報(bào)信,，來(lái)了也有封號(hào),，不來(lái)就永遠(yuǎn)別來(lái)。
段正淳的性情也是有了變化,。雖然對(duì)兩女依然關(guān)愛(ài),，卻少了那種“一汪癡情融春水,，半壁江山為君拋?！钡闹藷?。兩女也知道了原因，雖然有些遺憾,，卻也更慶幸可以相伴余生，還不用擔(dān)心再冒出幾個(gè)紅顏知己來(lái)——以前的就只能這樣了,。
這一天,，寺內(nèi)的值僧通報(bào)：大輪明王鳩摩智來(lái)了。
枯榮禪師不宜走動(dòng),，便邀鳩摩智道牟尼堂見(jiàn)面,，吳明也帶著弟子來(lái)旁觀。
過(guò)了好一會(huì),，只聽(tīng)得本因方丈道：“明王法駕,，請(qǐng)移步這邊牟尼堂?！绷硪粋€(gè)聲音道：“有勞方丈領(lǐng)路,。”眾人聽(tīng)這聲音親切謙和,，彬彬有禮,，絕非強(qiáng)兇霸橫之人。聽(tīng)腳步聲約莫有十來(lái)個(gè)人,，聽(tīng)得本因推開(kāi)板門(mén),，說(shuō)道：“明王請(qǐng)！”
大輪明王道：“得罪,！”舉步進(jìn)了堂中,，向枯榮大師躬身合十，說(shuō)道：“吐蕃國(guó)晚輩鳩摩智,，參見(jiàn)前輩大師,。有常無(wú)常，雙樹(shù)枯榮,，南北西東,，非假非空！”
枯榮大師心中一驚：“大輪明王博學(xué)精深,，果然名不虛傳,。他一見(jiàn)面便道破了我所參枯禪的來(lái)歷?！?p> 世尊釋迦牟尼當(dāng)年在娑羅雙樹(shù)之間入滅,，東西南北,，各有雙樹(shù)，每一面的兩株樹(shù)都是一榮一枯,，稱(chēng)之為“四枯四榮”,。據(jù)佛經(jīng)中言道：東方雙樹(shù)意為“常與無(wú)常”,，南方雙樹(shù)意為“樂(lè)與無(wú)樂(lè)”,，西方雙樹(shù)意為“我與無(wú)我”，北方雙樹(shù)意為“凈與無(wú)凈”,。茂盛榮華之樹(shù)意示涅槃?dòng)X相：常,、樂(lè)、我,、凈,；枯萎凋殘之樹(shù)顯示世相：無(wú)常、無(wú)樂(lè),、無(wú)我,、無(wú)凈。如來(lái)佛在這八境界之間入滅,，意為非枯非榮,，非假非空。
枯榮大師數(shù)十年靜參枯禪,，還只能修到半枯半榮的境界,，無(wú)法修到更高一層的“非枯非榮、亦枯亦榮”之境,，是以一聽(tīng)到大輪明王的話(huà),，便即凜然，說(shuō)道：“明王遠(yuǎn)來(lái),，老衲未克遠(yuǎn)迎,。明王慈悲?！?p> 大輪明王鳩摩智道：“天龍威名,，小僧素所欽慕，今日得見(jiàn)莊嚴(yán)寶相,，大是歡喜,。”說(shuō)著,，看了吳明眾人一眼,。
本因方丈道：“明王請(qǐng)坐?！兵F摩智道謝坐下,。
這大輪明王,，身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀(jì),，布衣芒鞋,，臉上神采飛揚(yáng)，隱隱似有寶光流動(dòng),，便如是明珠寶玉,，自然生輝。只瞧得幾眼,，便讓人心生欽仰親近之意,。
言談之間，鳩摩智或真情流露,，或威壓以勢(shì)，或誘之以利,，拿出了十八般武藝,，三十六般技巧。奈何天龍寺諸位大師以得了大日金身訣,，又明了了自家劍訣的進(jìn)境要領(lǐng)（要么是大量的內(nèi)力催逼,，要么是精純的內(nèi)力激射。）,，對(duì)鳩摩智的利誘自然毫無(wú)反應(yīng),。
鳩摩智以為是他們懷疑秘籍的真?zhèn)危溃骸靶∩贻p識(shí)淺,，所言未必能取信于眾位大師,。少林七十二絕技中的三門(mén)指法，不妨先在眾位之前獻(xiàn)丑,?！闭f(shuō)著站起身來(lái)，一一演練三門(mén)指法,，眾人見(jiàn)了鳩摩智獻(xiàn)演三門(mén)指力,，都不禁駭然，已知三卷奇書(shū)中所載,，確是名聞天下的少林寺七十二門(mén)絕技,，但是否要將“六脈神劍”的圖譜另錄副本與之交換，確是大費(fèi)躊躇,。
本因,、本觀、本相,、本參四僧互望一眼,，由本因道：“師叔,，明王遠(yuǎn)來(lái)，其意甚誠(chéng),。咱們?cè)摦?dāng)如何應(yīng)接,，請(qǐng)師叔見(jiàn)示?！?p> “阿彌陀佛,！本因，以你的資質(zhì),，可否將一陽(yáng)指修至一品,？”枯榮大師問(wèn)道。
本因恍然道：“弟子愚鈍,，雖已勘破四品,，然一品之?dāng)?shù)弟子不敢奢求。弟子明白了,！”說(shuō)著：“咱們自己的一陽(yáng)指尚自修習(xí)不得周全,，要旁人的武學(xué)奇技作甚？明王遠(yuǎn)來(lái)辛苦,，待敝寺設(shè)齋接風(fēng),。”這么說(shuō),，自是拒絕了大輪明王所求,。