量子糾纏是一種物理現(xiàn)象,。

　　在秦毅穿越之前的時候,，這還屬于物理學(xué)方面前沿科學(xué)的范疇。

　　秦毅對這一方面的研究并不深入,。

　　確切的說,，對于近現(xiàn)代物理學(xué)中的某一些理論,，他不太認同。

　　在穿越前那個世界里,，他既不是科學(xué)大牛,，也不是學(xué)術(shù)權(quán)威，更沒有發(fā)表過厲害的論文,。

　　他自然沒有資格說這種不認同話，只能老老實實跟在那些權(quán)威的研究路線的后面,，看著他們研究出來的世界觀,。

　　一旦發(fā)出一些“離經(jīng)叛道”的聲音，立刻就會被一群對科學(xué)理論迷信到極端的“學(xué)霸”噴到自閉,。

　　而穿越到這個看似玄幻的世界之后,，秦毅在這個“科學(xué)荒漠”里，自然可以放飛思維,，肆無忌憚地暢想,。

　　他不認同某些科學(xué)理論，不代表他不認同科學(xué),。

　　雖然,，在定義上，科學(xué)是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式,、組織等進行預(yù)測的有序的知識系統(tǒng),，是已系統(tǒng)化和公式化了的知識。

　　但在秦毅的心里,，科學(xué)是一種解釋世界的方式,、宗旨。

　　科學(xué)是系統(tǒng)的,，邏輯的,，嚴謹?shù)摹?p>　　所以，對于“意念物質(zhì)【隔空】聽從人類的思維的指揮”這一情況,，秦毅并沒有簡單粗暴的把原因歸咎于量子糾纏,。（你以為我要“遇事不決，量子力學(xué)”,？）

　　這種簡單粗暴的做法,，不系統(tǒng),，不邏輯，不嚴謹,。

　　也就是——不科學(xué),。

　　當(dāng)然，以秦毅當(dāng)下的條件,，在研究問題的時候,，也做不到太過嚴謹和系統(tǒng)。

　　能保證自身思考的邏輯性,，已經(jīng)不容易了,。

　　“所以說，在研究問題的時候,，我想保證科學(xué)性,，在客觀上是不可能的?！?p>　　秦毅在自己的心里想到,。

　　“人力有窮盡，思維有極限,。

　　我這個技能欄外掛,，這有點像是電腦程序。

　　比人腦的記憶力好,，計算力強,，分析速度快。

　　能幫助我,，把我想到的問題,，都給想明白。

　　但同時,，技能欄也類似電腦程序一樣,，只能按照程序來。

　　對于我想象不到的東西,，技能欄并不會憑空變出來,。

　　所以，為了更好的利用技能欄的特性,，我必須盡可能把我的思路拓寬,。

　　我要換一種直接的、明了的,、簡單的宗旨來看待世界,。”

　　秦毅頓了一頓,，看著周圍,。

　　看那房屋,。

　　看那樹木。

　　看那天地,。

　　“既然這里是玄幻的世界,。

　　那么，這種用來來看待世界的,，直接的,、明了的、簡單的宗旨,，就叫作玄學(xué)吧,。”

　　重新定義完玄學(xué)之后,，秦毅又雙叒一次用了一個青銅技能點,。

　　在提升技能的同時，再次開始思考“意念物質(zhì)【隔空】聽從人類思維的指揮”這個現(xiàn)象的原理,。

　　這一次,，他的思維更加放飛了。

　　由于意念的作用太過于靈活,，方向多變，秦毅可以肯定這種現(xiàn)象,，是【隔空】的超距作用,，而非是意念物質(zhì)被從大腦中投射出去。

　　他之前想到量子糾纏,，并不是想粗暴的用量子糾纏,，來解釋這種隔空作用。

　　是有其它的原因,。

　　在量子糾纏這個物理現(xiàn)象中,，兩個糾纏的粒子之間，存在一種難以被理解的超距作用,。

　　這種作用的原理,，尚未被前世的科學(xué)家們研究出來。

　　但這并不妨礙秦毅借鑒這種現(xiàn)象,，以類比推理的方式,，來思考——意念這種物質(zhì)的各個粒子之間，是如何進行信息傳遞的,。

　　在量子糾纏這個物理現(xiàn)象中,，至少有兩個粒子，才會出現(xiàn)量子糾纏的現(xiàn)象,。

　　換句話就是,，這種超距作用的方式,，是一種【鏈接】。

　　類比之下,，意念物質(zhì)的超距作用,，也應(yīng)該是一種【鏈接】。

　　這就需要意念這種物質(zhì)的粒子,，不僅在外面的環(huán)境中存在,。

　　在發(fā)號施令的大腦里，也應(yīng)該存在,。

　　推論再大膽一些的話,，可以得到這樣的猜想：

　　思維意識本身，是不是就是誕生自這種意念物質(zhì)呢,？

　　思維意識的變化,，是不是這種物質(zhì)的運動呢？

　　秦毅被自己的想法嚇了一跳,。

　　他瞬間就意識到自己想到了什么,。

　　“這種物質(zhì)，不就是靈魂嗎,？”

　　在穿越前,，由于科學(xué)研究的發(fā)展和科技的進步，對靈魂這種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，秦毅是半信半疑的,。

　　一方面，由于古人在神話傳說的描寫中,，對靈魂的描述過于離譜,。

　　他不太相信，沒有血肉軀體的靈魂,，可以獨立存在,。

　　這種對神話傳說質(zhì)疑，也讓他對靈魂是否存在,，充滿了質(zhì)疑,。

　　另一方面，秦毅小時候,，科學(xué)在他心中形象,，是秒天秒地?zé)o所不能的。

　　而隨著他逐漸長大,，科學(xué)在他心中的權(quán)威形象也驟然崩塌,。

　　這種崩塌有多方面的原因，比如各種嘴里跑火車的磚家。

　　再加上許多真實存在的現(xiàn)象,，以他穿越前的科學(xué)理論暫時無法解釋清楚,。

　　這樣種種情況，使得他對一些傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，抱有幻想,。

　　思考過靈魂是否是真的存在。

　　想象過靈魂的模樣,。

　　穿越之后,，秦毅其實已經(jīng)相信靈魂的存在了。

　　尤其是,，這個世界還有邪物,，這種虛幻的，可以刺激并摧毀人的精神的東西,。

　　但是,，相信歸相信。

　　要是讓秦毅說出靈魂到底是什么玩意,，他還真的說不出來,。

　　可是現(xiàn)在，他突然發(fā)現(xiàn),，自己或許是想明白靈魂到底是什么樣子的了,。

　　“靈魂，就是一種物質(zhì)啊,。

　　一種由無數(shù)微小的粒子組成的物質(zhì),。

　　這么一看，靈魂和云朵,，其實差不多。

　　只不過,，組成靈魂的物質(zhì),，擁有傳遞信息的能力。

　　如果把組成靈魂的基本粒子,，稱之為靈子,。

　　那么，在人腦之外的自然環(huán)境中,，那些游離飄忽如氣態(tài)的靈子,，豈不是可以稱之為靈氣？”

　　想到這里,，秦毅的思維忽然變得微妙,。

　　“我這是，在重新定義了玄學(xué)之后,，又重新定義了靈氣,？

　　靈氣成了組成靈魂的東西,，這可還行?！?p>　　自我調(diào)侃一番之后,，秦毅卻忽然發(fā)現(xiàn)：

　　如果靈魂靈氣的猜想是真的，從這個角度去思考,，那么他遇到的許多現(xiàn)象,，都可以簡單明了的解釋清楚。