“難道,，古埃及的太陽(yáng)神是從遙遠(yuǎn)的東方傳過來的？,！”瓊斯驚訝的對(duì)孟無眠問到,。

　　“不能這樣說，只能說,，兩個(gè)古老的文明之間有著一些聯(lián)系或互通,，或許，兩個(gè)古老的文明有著共同的起源也說不定,?！泵蠠o眠緩緩對(duì)瓊斯解釋到，“中華文明之所以延綿不絕,，正是因?yàn)樗哂泻Ｒ话愕陌菪?，我們不?huì)排斥和貶低任何一種文明或文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，我們?cè)邶R都臨淄創(chuàng)建了世界上第一所官辦學(xué)府稷下學(xué)宮,，那時(shí)候我們就形成了百家爭(zhēng)鳴,、兼容并蓄和改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)?！?p>　　瓊斯聽后,，對(duì)著孟無眠頻繁點(diǎn)頭。

　　只聽孟無眠又接著道：“古埃及人具有復(fù)雜的多神信仰,，一些古埃及人將拉神視作造物主來崇拜,。《亡靈書》中有一段講,，拉神刺破自己的身體,，他的血變成了語(yǔ)言神胡和智慧神西亞，而拉神哭泣的眼淚則化為了人類,。

　　傳說，尼維斯公牛是拉神的一個(gè)化身,。除此之外,，拉神還有多種多樣的代表形象，最常見的是鷹首人身,，頭頂有一日盤以及一條盤曲在日盤上的蛇,。

　　而在我國(guó)的昆侖山，那里有一處地方叫野牛溝,。在野牛溝大量巖石的石壁上鑿刻著許多的巖畫,，巖畫的形象主要有牛、鹿,、駱駝和鷹等等動(dòng)物,，而牛的形象在巖畫中占很大的比例，說明在牛的形象后面,，意味著某種確定的思想觀念,。而巖畫刻畫的手法也非常的程式化，具有較強(qiáng)的寫實(shí)特性,。

　　還有,，源自中國(guó)的上古奇書《山海經(jīng)》，里面描繪了三只侍奉女神西王母的青鳥,。而在我看來,，拉神的鷹首形態(tài)與三青鳥的人形化身有著異曲同工之妙?！?p>　　“孟教授,，請(qǐng)?jiān)徫业臒o禮，恕我直言,，我在舊金山見過那些修筑鐵路的華工,，您跟他們完全不一樣,。”瓊斯禮貌的看著孟無眠的眼睛贊嘆到,。

　　“是啊,，近代的中國(guó)多災(zāi)多難，人民也是極盡窮困,，我也切實(shí)感受到了百年未有之忍辱,。可是,，終有一天,，我們會(huì)讓世界重新認(rèn)識(shí)這個(gè)古老的東方大國(guó)，我們的文明會(huì)重新傳播到世界的每一個(gè)角落,?！泵蠠o眠斬釘截鐵的對(duì)瓊斯預(yù)言到。

　　“您感受到百年未有之忍辱,？”梅麗耶撲閃著眼睛看著孟無眠,。“額,，我是說,，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)這種恃強(qiáng)凌弱的欺辱，在世界近代歷史上百年罕見,?！睙o眠干咳一聲，然后看著梅麗耶回到,。

　　“是啊,，只有自強(qiáng)才會(huì)贏得別人的尊重?！泵符愐犆蠠o眠說完,，不無感慨的說到，“孟教授,，我相信你,！我也相信中國(guó)人民！孟教授,，照您剛才所說,，這兩個(gè)古老的文明之間確實(shí)有著很深的淵源。其實(shí)啊,，我們印第安人也有自己崇拜的太陽(yáng)神,。”

　　“謝謝你,，梅麗耶小姐,。是的,，據(jù)說你們的太陽(yáng)神是一條大蛇?！泵蠠o眠聽后,，隨即附和到，“瑪雅文明是唯一一個(gè)起源于原始叢林,，而不是發(fā)源于大河流域的文明,，這無疑為它披上了一層神秘的面紗。兩年前,，我曾獨(dú)自到過墨西哥東南部的尤卡坦半島,，在那里的神殿中我看到了你們的羽蛇神?！?p>　　“孟教授,，您到過奇琴伊察的庫(kù)庫(kù)爾坎神廟？,！”梅麗耶聽孟無眠說完,，吃驚的問道。

　　“是啊,。”孟無眠轉(zhuǎn)頭看著梅麗耶,，略加思索后,，接著緩緩?fù)抡f到，“那一次,，我是只身前往……”

　　尤卡坦半島位于墨西哥灣和加勒比海之間,，其東岸陡峭，多海灣島嶼,，西岸低洼,，多荒涼沙灘。半島幾乎全部由珊瑚層和多孔石灰?guī)r構(gòu)成,。珊瑚巖經(jīng)千萬年風(fēng)化而表面穿孔之處就形成天然井或山洞,，內(nèi)中積水成泊，古瑪雅人就在其四周建立起城邦和祭祀之殿,。

　　神秘的瑪雅人,，從何而來，又為何一夜之間徹底消失,，多年來,，這一直是困擾在孟無眠心中的一個(gè)謎團(tuán)。兩年前,，孟無眠只身穿過雨林,，越過荒灘,，歷盡艱險(xiǎn)，終于來到了尤卡坦半島的中心之城奇琴伊察,。

　　只見這里到處都是雕刻精美,、造形生動(dòng)的石刻或木雕神像，有用蜂蜜,、蛋清和石灰調(diào)漿粉刷的神秘紀(jì)念碑,，還有一些鐫刻著古老象形文字的石頭，這些文字,，就連研究瑪雅文明多年的孟無眠也辨識(shí)不出,。

　　當(dāng)獨(dú)自站在那高大神秘的庫(kù)庫(kù)爾坎神廟前之時(shí)，孟無眠心中震驚無比,。只見神廟底部有一巨大的雕花蛇頭守護(hù)著雨林深處這座古老而神秘的金字塔,，金字塔底部呈四方形，四個(gè)斜面上均筑有石階,，還另有一小臺(tái)階直通最高處的神廟,。

　　據(jù)孟無眠之前研究發(fā)現(xiàn)，古瑪雅人的金字塔除了用作祭祀之外,，其最主要的作用卻是用來觀察天體運(yùn)行變化的,。金字塔的四面階梯正代表了天地四方，而金字塔的九層石階極有可能象征著古瑪雅人對(duì)九層天堂的信仰,。

　　孟無眠手持匕首,，沿著小臺(tái)階緩緩的爬向金字塔最高處的神廟。在神廟里面,，孟無眠發(fā)現(xiàn)了一面骷髏墻,，上面雕刻著一幅幅栩栩如生的骷髏，密密麻麻,，一個(gè)緊挨一個(gè),。他小心的走過那堵骷髏墻，然而,，卻因?yàn)檎`動(dòng)了一個(gè)半人半獸石像上的機(jī)關(guān),，突然從骷髏口中飛出了無數(shù)只拳頭大小的吸血蝙蝠，這群蝙蝠朝著孟無眠就飛撲過來,！

　　孟無眠大吃一驚,，急忙朝著神廟深處竄逃而去，沒想到竟誤打誤撞的沿著一條透水嚴(yán)重的秘道進(jìn)入了金字塔內(nèi)部的一間石室,。而接下來,，在這間石室里，除了那些滿地亂竄的老鼠、長(zhǎng)蛇以外,，最里面發(fā)現(xiàn)的一幅石雕壁畫,，卻讓孟無眠瞬間呆立原地，震驚不已,。

　　只見在這幅壁畫里面,，雕刻有一個(gè)巨大的橢圓形物體，而在這個(gè)巨大的橢圓形物體中間,，則坐著一個(gè)身材高大無比的人,。從壁畫中描繪的情形來看，此時(shí),，這個(gè)巨人似乎正在操控著這個(gè)橢圓形的東西,，看起來，這好像是一架機(jī)器,。

　　就是這幅壁畫,，曾經(jīng)一度讓孟無眠疑惑不已，直到現(xiàn)在,，他也沒有研究清楚這幅壁畫所描繪的景象到底是來自哪里,，其意義又是為何。

　　“Professor meng,，您在金字塔底部看到的那條羽蛇正是瑪雅人的羽蛇神,。”梅麗耶聽孟無眠說完他在奇琴伊察的經(jīng)歷,，不由得替他捏了一把汗,，“古老的印第安瑪雅人崇信太陽(yáng)神，他們認(rèn)為庫(kù)庫(kù)爾坎,，一條長(zhǎng)著羽毛的大蛇,，是太陽(yáng)神的化身,。因此瑪雅人就把這條大蛇繪制在南美瑪雅神廟的祭壇上進(jìn)行膜拜與祭祀,。

　　在印第安神話中，神對(duì)世間的統(tǒng)治并非一成不變的,，神權(quán)有時(shí)會(huì)面臨世人的挑戰(zhàn),，神會(huì)衰老，甚至?xí)劳觥?p>　　根據(jù)南美阿茲特克人和印加帝國(guó)的印加人以太陽(yáng)周期計(jì)算世界年齡的方法,，最后一個(gè)印第安太陽(yáng)時(shí)代從公元2012年開始,。而此前的老神祇大都早已淹死在大海里了。于是他們之后又擁戴許多新神來代替古神,?！闭f起印第安人的太陽(yáng)神，梅麗耶也顯得有些許激動(dòng),。

　　“是啊,。跟四大文明古國(guó)以及被譽(yù)為西方文明搖籃的古希臘神話相比,，印第安神話顯得有些天真稚拙。但也正因此,，印第安神話相比其他神話更接近現(xiàn)實(shí)?，斞疟娚駴]有上帝那樣神通廣大，無所不能,，可以輕而易舉的創(chuàng)造人類,。印第安創(chuàng)世眾神可謂費(fèi)盡心機(jī)，歷經(jīng)千辛萬苦才造出了人類,，并在不斷的斗爭(zhēng)與共存中,，幫助人類進(jìn)行繁衍生息。

　　更加值得稱贊的是,，有些印第安部族流傳的神話傳說中,，人類不僅敢于與神抗?fàn)帲疫€設(shè)法通過對(duì)神施以美人計(jì)等手段,，企圖贏得與神的戰(zhàn)爭(zhēng),，充分展現(xiàn)了神與世人之間的愛恨糾纏。這在其他民族的神話傳說中是極為罕見的,?！泵蠠o眠對(duì)印第安神話中體現(xiàn)的較高的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩稱贊不已。

　　梅麗耶閃爍著兩只大眼睛,，靜靜的看著孟無眠,。可能她沒有想到,，孟無眠作為一個(gè)中國(guó)人,，竟然會(huì)對(duì)遙遠(yuǎn)的印第安文明如此的熟悉，并會(huì)毫不吝嗇的給予如此之高的評(píng)價(jià),。