“好了，天色不早了,，大家都去休息吧,，明天一早我們就進(jìn)山，夜晚寒冷,，注意保暖,。”終于,，秦風(fēng)在喝完茶杯里的最后一口馬奶酒后,，轉(zhuǎn)頭對(duì)眾人建議到。

　　我看了看身邊的藝凝,，長(zhǎng)長(zhǎng)的呼了一口霧氣,，眼神中充滿了一種戀戀不舍的神情，雖然近在咫尺,，可是,，卻還要忍受孤獨(dú)的煎熬。

　　我不情愿的獨(dú)自走進(jìn)帳篷,，在合上篷簾的那一刻,，我看見對(duì)面的藝凝意味深長(zhǎng)的朝我看了一眼,。

　　我躺在帳篷里面胡思亂想，想入非非,，直到下半夜才昏昏入睡,。

　　“此番西行，路途遙遠(yuǎn),，雖飲風(fēng)沙困苦,，吾意與汝同行，一切由汝與他周璇,，定讓他罷干戈而致太平,，一言以止殺。吾將隱于道童之間,，汝切勿聲張,。”我的夢(mèng)中又出現(xiàn)了那個(gè)仙風(fēng)道骨的老道,。

　　第二天一早,，眾人醒來(lái)，吃完早飯,，一行六人就懷著復(fù)雜的心情毅然進(jìn)入了這道幾百年來(lái)都無(wú)人踏足的神秘之谷,。

　　肯特山夏日水草豐美，綠意盎然,，蒼茫深邃,，山勢(shì)崎峻，其地形復(fù)雜,，北段山體及山谷中多樹木,，其中主要以西伯利亞落葉松、歐洲赤松,、西伯利亞云杉,、山楊和白樺等為主。

　　“孔峰,，你知道,，當(dāng)年，霍去病封狼居胥是在哪座山嗎,？”秦風(fēng)用力砍下一段干枯的云杉樹枝,，然后轉(zhuǎn)過頭對(duì)我問到?！安皇呛芮宄?，只知道在大漠。”我看著秦風(fēng)的背影回到,。

　　“狼居胥山,，就是現(xiàn)在的肯特山！”秦風(fēng)一邊將那段樹枝做成一根拐杖,，一邊緩緩對(duì)我說到,。“就是肯特山,？,！”秦風(fēng)的話，讓我著實(shí)吃了一驚,。

　　“犯強(qiáng)漢者,，雖遠(yuǎn)必誅！《漢書·霍去病傳》中記載：驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士,，約輕赍，絕大幕,，涉獲單于章渠,，以誅北車耆，轉(zhuǎn)系左大將雙,，獲旗鼓,，歷度難侯，濟(jì)弓盧,，獲屯頭王,、韓王等三人，將軍,、相國(guó),、當(dāng)戶、都尉八十三人,，封狼居胥山,，禪于姑衍，登臨翰海,。

　　經(jīng)此一戰(zhàn),，“匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無(wú)王庭”,。后來(lái),，人們對(duì)狼居胥山的具體位置也有多種說法。我們山海局通過綜合分析《霍去病傳》和相關(guān)的地理,、史料發(fā)現(xiàn)：第一,，狼居胥山，出代郡二千余里,；第二,，濟(jì)弓盧,，弓盧即今克魯倫河；第三,，禪姑衍,，而肯特山附近就恰有一座姑衍山。

　　因此,，我們可以推定,，狼居胥山就是今烏蘭巴托東側(cè)的肯特山。當(dāng)年,，霍去病就是在這里祭天封禪,，以示此地納為漢家疆土。這就是著名的封狼居胥,。后來(lái)封狼居胥成為中華民族歷代武將的最高榮譽(yù)和向往,。”秦風(fēng)對(duì)我娓娓道來(lái),。

　　聽秦風(fēng)說完,，我才知道，原來(lái)霍去病也曾在肯特山舉行過祭天大典,。

　　自此以后,，狼居胥山，也就是現(xiàn)在的肯特山,，就與中原王朝結(jié)下了不解的緣分,。狼居胥山再次迎來(lái)中原王朝的軍隊(duì)是在唐貞觀三年。李靖破突厥的輕騎快馬在山腳下馳過,，侯君集滅吐谷渾的大軍也在此扎營(yíng),。這之后，又有主導(dǎo)編纂永樂大典和鄭和七下西洋的明成祖朱棣五征蒙古,，追擊敗軍至狼居胥山下,，殺青牛白馬以祭告天地，勒石記功而凱旋還朝,，真正的文治武功冠絕天下,！

　　“狼胥山前秋風(fēng)緊，黃沙漠漠起塞聲”,、“元嘉草草,，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧,。四十三年,，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓,。憑誰(shuí)問,，廉頗老矣，尚能飯否,？”在浩如煙海的唐宋詩(shī)詞中,，關(guān)于狼居胥山的述寫，也顯得尤為悲壯激昂,。

　　作為一名軍人,，對(duì)“封狼居胥”、“精忠報(bào)國(guó)”的崇拜和向往已經(jīng)深深的融入了我的血液,?？墒牵钡浇裉?，我也才真正了解了“封狼居胥”背后隱藏的故事和含義——不光是武力的征伐,，還有對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)民族的守護(hù),，對(duì)蒼天的敬畏。