既然岳明愿意出售這塊和田玉牌，江寒也不廢話,，直接問價。

　　“岳哥,，多少錢您才肯割愛？”

　　“最少五百,，你拿走。”岳明伸出五根手指比劃了一下,。

　　“五百,？”江寒看了一眼岳明，有些不好意思,，畢竟他撒了謊,，上好的和田玉牌被他說成阿富汗玉。

　　“沒問題,，五百就五百,，我另外再出三百，湊個吉利數(shù)八百,，畢竟沒有岳哥幫忙,，我也得不到這件開光的玉牌，權(quán)當(dāng)請您吃個飯了,?！?p>　　聽到江寒肯出八百，岳明喜不自勝,，虛偽的客套了一下,，就歡天喜地的答應(yīng)了。

　　加上之前的那把文王銅錢劍,、明代的竹刻筆筒,，江寒算了一下總價，就把錢遞給了岳明,。

　　忙活了半天,，錢終于到手，岳明很是高興,，把東西給了江寒,，他們這就算錢貨兩清。岳明還拍著胸脯保證,，以后還有老物件兒,，一定賣給江寒。

　　“岳哥,，有個事想和你打聽一下,，那位清風(fēng)觀的李道長在何處修行，我想有時間去拜訪一下,?！苯蛟烂髟儐枴?p>　　這位不知深淺的李道長,，江寒想要親自去見一見,，說不定會有意外收獲,。

　　岳明也不隱瞞，他告訴江寒,，這位李道長全名李修竹,，在光孝律寺的外面擺攤算命，直接去就行,，他基本都在,。

　　江寒感謝了一番，叫來猴子把東西搬到車上,，今天的下鄉(xiāng)尋寶到此結(jié)束,，兩人收拾收拾，就離開了前營村,。

　　回去的路上,，猴子開的車，江寒坐在副駕駛座上,，手里把玩著那塊和田玉牌,，嘴角泛起的笑意藏都藏不住。

　　正在開車的猴子瞥見江寒的樣子,，好奇地問道：“寒哥,，看你這么高興，想必這玉牌子值不少錢吧,，給我講講唄,！”

　　猴子的話撓到了江寒的癢處，他正要找人分享內(nèi)心的喜悅,。

　　“猴子,，這是一塊子岡牌，真正的子岡牌,?！苯d奮地告訴猴子。

　　“子岡牌咋啦,？”猴子有點懵,，今天的寒哥好像有點興奮過頭了，嗯,，看樣子這東西一定值老多錢了,。

　　江寒一拍腦門，他這才想起來猴子剛?cè)牍磐孢@一行,，好多東西都不懂,，自己剛才就像是對牛彈琴，不對,，應(yīng)該是對猴彈琴,。

　　這樣子可不行,，他是想把猴子培養(yǎng)成自己的左膀右臂，回去一定要讓猴子多讀點古董方面的專業(yè)書籍,，不求融會貫通,，但要做到略知一二。

　　江寒趁現(xiàn)在有空,，正好給猴子普及一下這方面的知識，他便耐下性子,，給猴子講解到,。

　　這塊和田玉牌也叫子岡牌，最早是由明代嘉靖,、萬歷年間的玉雕工匠陸子岡發(fā)明的,。因為這種掛件多是方形或者長方形，外形寬厚敦實,，好像一塊牌子,，所以被稱為子岡牌。

　　作為蘇派的玉雕大師,，陸子岡把印章,、書法、繪畫藝術(shù)融入到玉雕藝術(shù)中去,，材料選用精美的XJ青白玉,，一面雕刻花鳥魚蟲、飛禽走獸,、青山綠水,、人物故事，另一面雕刻詩文,，所以每個子岡牌都清新脫俗,，自古深受文人騷客追捧，可謂一玉難求,。

　　好比江寒手上這塊子岡牌,，一面雕刻的是一只仙鶴，上面的羽毛纖毫畢現(xiàn),，雙翅張開,，似要展翅欲飛。

　　另一面是個仙風(fēng)道骨的老者騎著一只白鹿,，鹿腳生云,，遨游天地。另刻一行小字：青云好借力,，乘鹿訪蓬萊,。后面則是“子岡”二字落款,。

　　就憑這雕工，憑這極品的和田羊脂白玉材質(zhì),，還有已經(jīng)確定的朝代,，這必是一塊正品子岡玉。

　　為什么要說是真正的子岡玉,，因為子岡牌已經(jīng)變成了玉雕匠人的店肆品牌,，誰都能刻在自己的作品上面。這種風(fēng)氣在明代,、清代甚至現(xiàn)代,，一直盛行。

　　就和現(xiàn)在的一些衣服品牌一樣,，雖然都是一個牌子,，但是生產(chǎn)廠家不知凡幾，都是貼牌產(chǎn)品罷了,。

　　所以子岡玉和子岡牌是兩種東西,，只有陸子岡本人雕刻的玉器才能被稱為子岡玉，其他只能叫子岡牌,。

　　當(dāng)然不是說后人仿制的子岡牌都不行,，也有制玉大家雕刻的極品子岡牌，畢竟清代的宮廷造辦處也雕刻了不少的子岡牌,，雖然比不上陸子岡本人雕刻的子岡玉,，但也是價值連城。

　　正因如此,，大師雕工加上極品的和田羊脂白玉材質(zhì),，還有鬼眼看到的氤氳黃光，江寒才敢斷定,，這件玉牌就是傳聞中的子岡玉,。

　　駕駛位上的猴子聽得津津有味，江寒沒有講一些深奧的知識,，而是像講故事一樣把背景,、來歷、價值,、鑒定方法融進故事里,，娓娓道來。

　　“這陸子岡真厲害,！”猴子感嘆道,。

　　“那是，知道昆吾刀嗎,，說的就是陸子岡以刀刻玉的刻刀,?！?p>　　江寒接著又說了陸子岡的另一個故事。

　　陸子岡這個人有個毛病,，自己雕刻的玉器必須留款,，這點和蓋章狂人乾隆有點像。他可能是最早有個人品牌意識的大師,。

　　陸子岡所雕刻的玉器有自己的獨特風(fēng)格,，落款形式也極其特別，所以從明代陸子岡開始,，才有了玉匠共用一個落款的先例,。

　　他的落款多以篆書和隸書為主，有“子岡”,、“子剛”、“子剛制”三種,，均用圖章式印款,，有陽文或陰文?？炭畈课灰彩鞘种v究,，多刻在器底、器背,、把下,、蓋里等一些不顯明的地方，絲毫不影響玉器的把玩和欣賞,。

　　起初,，陸子岡在蘇州給人刻玉，他的作品別具風(fēng)格,、與眾不同,，凡是刻有他落款的玉器在市面上深受追捧。

　　《太倉州志》就有記載：“雕玉器,，凡玉器類砂碾,，五十年前州人陸子岡者，用刀雕刻,，遂擅絕今,。所遺的玉簪，玲瓏奇巧,，花莖細如毫發(fā),，一枚價值五六十金?！?p>　　后來,，隨著陸子岡的名氣越來越大,，傳到了宮里，于是他被招入宮中,，為皇室刻玉,。

　　可是在古代，為皇家服務(wù)的宮廷匠人是不許在作品上落款的,，因為作品所有權(quán)歸帝王所有,，所以落款也多為帝王年號及帝王名諱。

　　這下子,，落款狂魔陸子岡犯了難,，這可如何是好，思來想去,，他決定把自己的落款用上微雕工藝,，藏在別人不容易發(fā)現(xiàn)的地方。

　　因為手法高超,，居然未被發(fā)現(xiàn),。