第七十四章陰差陽錯
聽到猴子的要求,,江寒的嘴角露出了一絲壞笑,,一只手就朝著猴子的胳膊伸過去,作勢就要掐他一下,。
這時,,猴子已經(jīng)從震驚中回過神來,,趕緊讓到一旁,口中連連求饒道:“不要,,寒哥,!我錯了,我只是說著玩的,!”
其實,,江寒也只是做做樣子,他哪里能真的去掐猴子,。
猴子的失態(tài)也在江寒的預(yù)料之中,,遙想當(dāng)初,他自己第一次在古玩市場撿漏邵大亨蓮子壺的時候,,心情也和猴子現(xiàn)在一樣,,激動澎湃了許久。
“也是你小子今天運(yùn)氣好,,這件戰(zhàn)國時期的白玉猴雕件算是比較冷門的古玉器,,對于普通藏友來說確實有點(diǎn)迷惑性,一般人輕易還真不能認(rèn)出它的來歷,?!蓖届o下來的猴子,江寒笑著說道,。
玉器這類古玩,,如果沒有特別鮮明的時代特征的話,想要鑒定它所屬的朝代還是有些難度的,。
畢竟雕刻風(fēng)格這種比較抽象的知識,,一般人想要掌握還是需要下一番苦工的,只有大量的鑒賞同時期的玉器,,才能形成較為準(zhǔn)確的認(rèn)知,。
這也是江寒還在學(xué)習(xí)古玩鑒賞知識的原因,他接觸古玩這一行的時間還太短,,好多的專業(yè)知識需要黃文博黃教授這樣的專業(yè)人士來手把手的教導(dǎo),。
“對了猴子,你當(dāng)時是怎么挑中這件戰(zhàn)國時期的白玉猴雕件的,,該不會就因為你的外號是猴子,,你就選中了它吧,!”江寒有些好奇的調(diào)侃道。
“咳咳,,當(dāng)然不是的,,寒哥!怎么說呢,,我當(dāng)時也只是看它眼熟,,好像在哪里見過,就選擇了它,?!焙镒舆B連擺手解釋道。
“看它眼熟,?難道你之前看到過類似的戰(zhàn)國玉器嗎,?”猴子這么一解釋,江寒反而更感興趣了,。
“寒哥,,我也不知道它們算不算同一類的東西。你知道的,,最近我不是在學(xué)習(xí)古玩方面的知識嗎,,恰巧在學(xué)習(xí)資料上看到了一篇文章,講的是有關(guān)曾侯乙墓葬發(fā)掘出來的文物,,其中就有和這件戰(zhàn)國時期的白玉猴雕件相類似的玉器,。”講到這里,,猴子不好意思的摸了摸自己的頭發(fā),。
猴子看過的書江寒肯定也看過,他回憶了片刻,,嘗試著問道:“猴子,,你說的玉器該不會是曾侯乙嘴中發(fā)現(xiàn)的那二十一件動物造型的玉琀吧?”
“對,!對,!對!玉琀,,那些玉器好像就叫這個名字,。當(dāng)時我看到這件戰(zhàn)國時期的白玉猴雕件的第一眼,就想起了那些動物造型的玉琀,。它們同樣都是動物造型,,看起來非常得相似?!焙镒优d奮的說道,。
江寒總算是明白猴子為什么能夠一眼相中這件戰(zhàn)國時期的白玉猴雕件。怎么說呢,,純粹是瞎貓碰上死耗子,,趕巧了。
猴子口中所說的玉琀又稱“飯含”,,是“玉塞九竅”之中放于亡人口中之物,,簡單來說就是放在死者口中的玉器。
所以,,玉琀又稱“含玉”,,意思是含于死者口內(nèi)的葬玉。
至于“玉塞九竅”,,這是一種華夏古代安葬死者的習(xí)俗,,最早可以追溯到商周時期。
在古代,,人們普遍認(rèn)為玉能養(yǎng)人,,將玉塊塞進(jìn)死者的九竅之中,就能保尸身不腐,。
在晉代葛洪《抱樸子》中就有記載:“金玉在九竅,,則死人為不朽?!?p> 玉琀的形制有很多,,且各個朝代還不相同。商周時期的玉琀有玉蟬,、玉蠶,、玉魚、玉管等,,春秋戰(zhàn)國時期的玉琀有玉豬,、玉狗、玉牛,、玉魚等,。
這些玉琀雖然造型不一樣,但是都有一個共同點(diǎn),,多為小動物,。
猴子看到的那二十一件玉琀就是春秋戰(zhàn)國時期的,其中就有玉牛六件,,玉羊四件,,玉豬三件,玉狗兩件,,玉鴨三件,,玉魚三件,。
這些玉琀同樣是體積不大,卻雕刻得栩栩如生,,不僅輪廓清晰,,細(xì)節(jié)雕刻也很精確,讓人一眼便知所雕為何物,。
也正是因為這種樸實大氣的雕刻風(fēng)格,,才會讓猴子下意識的以為那件白玉猴雕件也是一件春秋戰(zhàn)國時期的玉琀。
江寒有些無奈的說道:“這件白玉猴雕件雖然和那些曾侯乙墓葬中的動物玉琀有些相似,,但是它卻不是一件玉琀,。”
“難道是我想錯了,!”聽到江寒的話語,,猴子更加不好意思了。
江寒不希望因為這點(diǎn)小差錯就打擊到猴子學(xué)習(xí)的積極性,,只好解釋道:“春秋戰(zhàn)國時期的玉琀多為六畜形狀,,簡單來講,不論是牛,、羊,、豬、狗,、鴨,、魚,它們都是當(dāng)時人們的食物,。將玉琀雕刻成肉食的形象,,放于死者口中,這是希望死者在往生的過程中不會挨餓,?!?p> 之前就說了,江寒之所以會讓猴子選一件玉器,,完全就是想讓他練練手,,趁機(jī)再搞個實戰(zhàn)教學(xué)。
現(xiàn)在,,現(xiàn)成的教案就擺在眼前,,江寒索性就把玉琀的發(fā)展史給猴子大致的講解了一下。
在華夏悠久的歷史上,,玉琀的使用,,經(jīng)歷了一個從無到有的過程,其質(zhì)地也從普通的食品,發(fā)展到以玉器為主,。在商代之前,,死者口中所含的物品幾乎都以糧食為主,隨著喪葬禮儀的不斷提高,,玉琀就逐漸成為隨葬琀的不二選擇,。
于是,古玩城的某個角落出現(xiàn)了神奇的一幕,,兩個人站在一起,一個人用心的在教,,另一個人用心的在學(xué),。好在周圍沒人經(jīng)過,他們兩個人的奇特行為才沒有引起別人的關(guān)注,。
“寒哥,,這么小的白玉猴雕件真能賣個大幾十萬嗎?”猴子還是有點(diǎn)不敢相信,。
江寒想了想才說道:“應(yīng)該不會有什么太大問題,,今年上半年的華夏嘉德香江春季拍賣會——居易書屋珍藏玉器專場上,就有一件類似的戰(zhàn)國白玉猴拍品,,最后的成交價是236萬港幣,。你的這件白玉猴雕件雖然比不上那件拍品,但是也相去不遠(yuǎn),,賣個大幾十萬還是輕輕松松的,。”
聽到江寒的話,,猴子沉思片刻,,又將那件戰(zhàn)國時期的白玉猴雕件遞還給江寒。
江寒先是一愣,,他不明白猴子這是什么意思,,所以并沒有接過來。
“寒哥,,這東西太貴重了,,我不能要?!焙镒有χ忉尩?。
江寒臉色一板,有些生氣的說道:“說好了給你的,,就是你的,,何況這又不是我選的,能撿漏那是你的本事,快收起來,?!?