花燭是一種信念
花燭夫妻是一種信念,“洞房花燭夜,,金榜題名時,。”這是宋代洪邁在《容齋隨筆》中寫的人生可喜之事,。女子的夢想:“鳳冠霞帔,,十里紅妝”,嫁給如意郎君,。喝了交杯酒,,“酒闌歌罷雨沉沉,一笑動君心,。永愿做鴛鴦伴,,戀情深?!比耸篱g的美景亦不過如此,,往后余生,相依相伴,。
人們也常常感嘆“人若只是初相識”,,如此的美好,可比天上的明月,。蓮花未出水時正如一念未生時,,女子在做女紅,,生在人家,。如今的時代,,女子也可以讀書識字,選擇自己喜愛的專業(yè),,乃至自己的婚姻,。女子嫁人亦可以說是蓮花了,男子像是荷葉,,花與葉不同,,而共為一體。那也正是夫妻同心,,其利斷金,,若是出水后再分別不休,,那就會又失掉本根,,只能是“一狐疑了一狐疑”,那么,,出水如何來持未出水的狀態(tài)呢,?怎樣做到恩愛如初?這也是現(xiàn)代婚姻家庭值得思考的問題,。
家是心靈的歸宿,是避風(fēng)港,,是這人世間值得珍惜的親情,,亦是一個民族的希望。如今要來思考家庭復(fù)興,,華哥哥家的喪禮,、婚禮,冠禮和祭禮皆可以復(fù)興,,如果有人覺得這是束縛人心的話,,那么是不知這樣的約束就是人對神明的信念。人總有一老,,不曉得這人世間的禮儀風(fēng)景,在離開人世的那個時候,,也會感到孤獨(dú)和貧瘠,,失去了莊嚴(yán),這會影響到你的后代,。如今的婚姻制度用契約來約束人心,,也是約束不了人性的。
掌門常常陷入一種無盡的思考中,,也許思考對于大多數(shù)人來說是一件痛苦的事情,,甚至毫無意義。人類一思考上帝就發(fā)笑,,也許是我太想看到上帝的笑,,而伴隨著上帝捋胡須,就會有機(jī)會去撿幾根掉落在凡塵中的胡須,。當(dāng)我撿起上帝胡須的那一刻,,就不會再落入道德魔法的圈套,并對那些自認(rèn)為高貴的舉止和目光不感冒,。于是,,我用上帝的胡須捅了一下自己鼻孔,一下,、兩下,、三下……“啊秋”,鼻子一下就通了,。原來《詩經(jīng)》里講祭祀用的溪澗蘋蘩之菜,,皆是女人做的事。民間人家的皆是婦女做好祭饌,,所謂婦主中饋,,而由男人主祭,無論紅白喜事,,內(nèi)里都是女人在忙,。想起小時候,逢年過節(jié),,都是媽媽燒菜,,覺得一切都是那么自然而然。今,,我也像從前的媽媽一樣,,燒菜給孩子們吃,也是自然而然,,我愛這樣的自然而然,,亦是人間的天倫之樂,更是與家人的親,。家庭里的女人有一種堂前的亮麗,,又有屋后歲月靜好的從容。而今卻來講女子的地位和權(quán)力,,還不如說是蓮花荷葉報君知,。
佛說的平等,,不但人與人,連與天地萬物時空,,過去現(xiàn)在未來,,方位大小多少,皆是平等的,,并非此同于彼,,而是如此如彼,不過是“如”,,就算是你富了,,又或是他窮了,那又怎樣,?有這樣的志氣,,那么貧富的事情也炫耀不到哪里去,故可花開自在,,也可以來跳對舞,,也可以有藍(lán)布衣的守情。
減字木蘭??花燭夫妻
花燭夫妻,。合歡交似神仙,。此情得處。田陌野園總有家,。
香煙裊裊,。浮云身世千種色。今古如此,。多少輪回因緣禪,。
掌門~~~
九掌
減字木蘭??花燭夫妻 花燭夫妻。合歡交似神仙,。此情得處,。田陌野園總有家。 香煙裊裊,。浮云身世千種色,。今古如此。多少輪回因緣禪,。