劉老話鋒一轉，接著說：“你們倆的事,，也是個病,，張義肝火旺暴躁,，翠竹脾虛，人面黃肌瘦,，一火一陰,，五行不合，若不改,，恐難生育,。人生病有三個原因,，有外在的，有內(nèi)在的,，和不內(nèi)不外的,。外在的原因是風、寒,、暑,、濕、燥,、火,。內(nèi)在的原因是七情，也就是喜,、怒,、憂、思,、悲,、恐、驚,。不內(nèi)不外的就是飲食和生活起居,。

　　五爺?shù)睦习槁犃耍瑦蹜z地看著翠竹瘦黃的臉,，心里想,，劉老可說準了，嘴上跟著說:“說的對對的,?！?p>　　劉老抽口煙，又說:“一個人在正常狀態(tài)的時候,，他是明智的,；反過來，不知道天道地德,，任意妄為,，其結果就是兇災。兇災的一個體現(xiàn)就是疾病,，甚至會有一些絕癥,，實際上很多絕癥是我們的內(nèi)心自己造出來的。人只要是心正了之后,，氣就正,；氣正了之后，形就正,。按照中國古代的中醫(yī)理論,，人由三部分組成,，是三者合一。哪三者,？就是形,、氣、神,。形是我們的外形,；氣是身體的經(jīng)絡、氣血,；神是精神?！?p>　　五爺也懂一點中醫(yī),，贊同著說:“五常里面頭一個就是仁，仁對應的五行是木,，木在春天,，是草長花開，仁者愛人,，要慈悲善良,，同情憐憫人，張義你虧人,，缺了這一點,。木對應肝臟，陽木性人,，仁德,、正直、有主意,、能忍辱,、。陰木性的人,，好抗上,、不服人、刻薄,、好說酸話,，做事太剛強，你現(xiàn)在不就是這樣嗎,？好怒氣大,，愛發(fā)脾氣，常怒氣則傷肝,，肝不順會胸隔不舒,，耳鳴牙痛,。要想病好，必須撥陰取陽,，以仁德存心,，愛人愛物。

　　說完了張屠夫,，劉老喝口茶,，收了對張屠夫的怒容，換作慈眉善目對翠竹說:“翠竹你經(jīng)常怨天尤人,，致脾有問題,，脾臟屬土，陽土性人,，信實,、忠厚、寬大,、能容能化,、勤儉樸素、篤行道德,。陰土性人固執(zhí)死板,、蠢笨蠻橫、心小量窄,、疑心特大,，一生多累。好怨人,、怨人傷脾,，膨悶脹飽，腹痛吐瀉,，虛弱氣短,，面黃懶惰。要想病好,，問信實,，撥陰取陽，認因果,，戒妄語,。心里從不計較，腸胃就特別好,。反之特別容易計較的人腸胃就不好,，只要一埋怨，陰氣就土來了,，氣血會受阻,。人只要氣血流通,，脾主四肢，四肢一活動脾胃強健了,，胃口好吃飯就好睡眠就香,，能吃能睡人沒病就完全恢復了。熱愛天地人,，愛護自已,，好好過日子，行持日久,，元氣復初,，方能再生?！?p>　　張屠夫通過這次教育,，記住了，不再打罵老婆,，人有了很大變化。

　　翠竹受人愛了,，也開朗了,，臉上漸漸有了血色，也豐滿了起來,。

　　五爺迷信,，信命，三代單傳,，是不是自家風水有問題,，不能在自己手里斷了香火，開春宜動土,，請風水先生來看陽宅和祖墳陰宅,，鄭陰陽戴著二轱轆茶境，頭頂瓜皮帽,，肩上搭個口袋,，裝著羅盤法器，腰上插著煙鍋子煙袋,，走進五爺家的院落,，那狗不識貴客，汪汪叫著亂撲,，鄭陰陽口里念叨著：“冤孽呀,，狗咬呂洞賓，不識好人心,，下輩子是個瞎慫”,。那狗就噤了聲,。五爺抽著煙步出屋來，一見是鄭陰陽,，忙忙地招呼著,，兩人走進堂屋，坐在方桌兩邊木椅上,，兒媳婦端上茶來,，五爺遞過煙袋，兩人噴云吐霧,，陽光透進門縫拉進屋子,，形成一個光柱，能看到懸浮飄動的塵埃,，幾只蒼蠅圍著蓋碗茶飛來飛去,，趁人不注意的空兒，落在碗沿上,，這小東西也極靈性,，它能準確地判斷出人分神，不注意,，或看到了無動于衷,，會飄然落下，若人有不高興的目光盯著它,，意識里剛產(chǎn)生驅趕,、攆打的念頭，還未付諸行動,，它就未卜先知地飛走了,。若說卜卦，透視人的想法,，這些丑陋骯臟的小家伙,，可能勝人一籌。院子桃花粉嘟嘟的,，雖細碎卻抱成團開著,，把個樹枝圍成個花枝，蜜蜂也不知從哪兒飛來,，小小的翅膀帶著肥胖的身子,，這世上的事，都隨著節(jié)令和時令,，桃三杏四,，花未開時，不見一個蜜蜂，花剛開,，需采蜜授粉,，不知道是誰安排、召喚,、命令,，一時之間，那么多的蜜蜂,，一下子不知從哪里飛出來,，也沒個生養(yǎng)和準備的過程，一出來就采蜜,，那么契時,，準確，天衣無縫,，老子曰：“大道無形”,，順從自然，教人無為,、無名,，順天道，還自然本來面目,，不用人為的方式去改變時空,、生態(tài)、命運,、理數(shù)，可能就是這個道理,。鄭陰陽把羅盤放到中堂前的方桌上,，要算，要改變,，要調(diào)理風水,，造命。這個風水,，是不是因為以前人不懂自然,，破壞了自然的規(guī)則，如正南正北,，負陰抱陽,，男左女右，生門,、死門,，時辰…等，大自然懲罰人，讓人嘗到不順,，命運多險阻,，還是風水先生有改天換地的本領，翻手為云,，覆手為雨,，在時辰上改人的生辰八字，在地理上造個新的背有靠山,，前有一馬平川帶水環(huán)繞,，左青龍右白虎，而這樣的地理與人的命勢,、工作,、婚姻、家庭,、錢權利祿,、平安健康又有著什么神秘的聯(lián)系，對應關系,，天地人的互相感應,，世界之微妙，結構之復雜,，天理昭昭,，真是讓人難以窺探和理解。鄭陰陽可能近視,，憑著看不清人的眼睛卻能窺破天機,，他近距離看著羅盤上分東南西北四方，依次以寅卯辰,、已午未,、申酉戌、亥子丑為十二個刻度,。他背著手,，搖晃著腦袋，圍著五爺家的院子端詳,，查看前后鄰居院子,，端著羅盤定方位，足有個把時辰,，看完后回堂屋繼續(xù)喝茶抽煙,，閉著眼睛思謀，盤算,，然后說：“天地洪荒,，日月星辰,，東南西北，春夏秋冬,，綠的綠了,，紅的紅了，山川長河,，萬物滋潤,，開花結果，皆有定數(shù),，紅綠凋敞,，果葉衰老，肉身會亡,，靈魂也滅,，一切枉然，歸于寂靜,，生死有命,，富貴在天……一句話，紅與綠到底會一起凋敝,，果與葉到底會一起衰老,，肉與魂也同樣會一起滅亡，你說人圖個啥,，求個啥,，爭個啥，為個啥,?！北称鹆怂淖纸?jīng)，五爺趕忙呈上十元卦金,，鄭陰陽這才進入正題,，“老五啊!神龜雖壽，也有竟時,，你這輩子積德行善，口碑很好,，遠親近鄰,，哪個不夸，這就是最大的風水,，天時,、地利、人和,，你把人和做足了,，人做得好啊，看你面上和善，眉上有壽,，嘴上有福,，發(fā)上有光，頭上有神護著,，您福大命大,，萬物草木哪得與您比，是人上之人,，是福壽大全之人呢,。”這話也許說的有道理,，五爺樂善好施,，一心行善，人人皆知,，后半輩子平安,、健康，又得后來孫子拴柱發(fā)財后盡心照顧贍養(yǎng),，吃好喝好抽好,，活到八十多歲，這是后話,，暫且不提,。五爺說：“人就怕得云而鮮，得雨而潤,，得風而鳴,，當一切有滋有味有聲有色時，就要走下坡路了,。我三代單傳,，兒媳去年生一子不足月夭折，后繼乏人,，不能斷了香火啊啊,，我找你來，就是看有沒有什么補救的法子,，我不是信命的人,，但求神拜佛，你說,，求什么拜什么,？未必求什么拜什么就得什么。走到眼下,，我的家族沒了后人斷了根,，無臉見祖宗,，死不暝目啊。我尋你來就是想看看風水,，陽宅陰宅有何緣故,，我不信現(xiàn)世不行啊，你也是聰明之人,。

　　鄭陰陽手捋山羊胡須,，給五爺講了一番大道理，命運是什么,？即“一命,、二運、三風水,、四積陰德,、五讀書、六名,、七相,、八敬神、九交貴人,、十養(yǎng)生”,。

　　五爺用古話說了句:“愿聞其詳?！?p>　　鄭陰陽也不客氣,，搖頭晃腦地說:“一命：孔子說：“不知命無以為君子”，這里的“命”指的就是先天之命,。讓老百姓的話說,，'人的命天注定。'龍生龍鳳生鳳,，老鼠生的兒子會打洞,，人啊,！也要認命,！每個人的先天造化不盡相同，天時,、地利,、人和，決定了人的命理,，時間轉變，空間轉換,，天體運轉,。世上的人,，生在不同的家，不同的時間,，其性格,，命是不盡相同的?！?p>　　五爺說:“這個我懂,，你我天生就是土里刨食的，再好強,，也跳不出這個圈圈,。“

　　“這二運呢,？先天的命,，后天是運。俗話說“命好不如運好”,，人的天命已定,，說的是大勢，可后天的運是人能把握的,，掌握在自己手里,。什么是運？如果比作是車的話,，運就是路,；如果把命比作是舟的話，運就是水,。按照周易命理學的說法,，不同的命在后天交運的情況下各不相同，所謂“十年一大運,，五年一小運”,。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍,。后天運就與風水好壞有一定關系,，風水，好比地與種糧,，地吉苗旺,，宅吉人旺。俗話說“地靈人杰”,，一方好水土,，養(yǎng)育一方好人才。自古以來近水者多智慧,，靠山者多道義,。蘇南多文才,，江北多政要，古人講“三元九運”,，二十年吉兇方位變化一次,，六十年風水輪流轉，是為一人大周期,。住宅的好壞,，直接影響一個家庭的運勢發(fā)展，這也是古人的研究風水學的主要原因,?！?