王孤峰忽地探手一抓，拔下了庭院當中假山上的一株石筍，形狀奇特,，有丈許長短,，翻掌之間，倒插入了薛易人藏身的洞中,，直沒至根,。

　　這一下，滿地金芒驟然消退,，洞中一聲慘呼,，甚是凄厲。王孤峰收爪不發(fā),，凝神戒備,，片刻之后，發(fā)力一抓,，石筍在洞中直飛而出,。

　　薛易人卻在王孤峰背后丈許處冒出頭來，不見損傷,，雙手合力一推,，帶動一大坨土塊，壓向對手后背,。王孤峰轉身一抓,，也抓在土塊上，成為相持之勢,。

　　薛易人手上功夫雖稍不及王孤峰凌厲,，但五百年修行，內力卻絲毫不弱,，當下催動真氣,，要震倒王孤峰。五行生克之中,，正是土生金,，薛易人借土傳功，恰好發(fā)揮他小乘分金手的全部威力,。他一層層真氣,，就像是一塊一塊的金磚，鱗次櫛比,，打向王孤峰,。

　　王孤峰原可以把土塊抓碎，但恐怕薛易人趁機化土成金，用漫天花雨的手法攻擊于他,，因此也發(fā)動了大力鷹爪手的勁力,，透過土塊，一波一波的攻向薛易人,，直比刀鋒還要銳利,。

　　相持半晌，二人均是頭上冒汗,，成為僵持不下的局面,，不過看情形，王孤峰似是稍占上風,，雙腳穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上,，而薛易人的兩只腳已經(jīng)陷入了地下，沒至膝蓋,。

　　王孤峰一行共有四人,，賈玉堂、鐵中商師徒之外,，還有一人,。這末后一人看年紀已經(jīng)不輕，總在六十上下,，但形貌卻給人一種十分年輕爽朗的感覺,，身材不高,，但卻極為挺拔,，背后背了一口奇形怪狀的刀型兵器，黝黑的手柄露出肩頭,，有尺許長短,。

　　這人忽然開口道：“王門主，你此刻雖稍占上風,，但三金公子還有至寶金丹未放,，此局不妨就此罷手，算作平局,，如何,？”

　　王孤峰道：“我沒意見，不知三金公子意下如何,？”聽他說話,，呼吸順暢，原來是還留有余力,，在說話之間,，已緩緩撤回內力。

　　薛易人亦借勢收手，道：“來日再領教門主高招,，下一陣交給燕宗主和道濟和尚,。”

　　薛易人這至寶金丹,，方才道濟亦有提及,，乃是狐類修道有成，必要煉制的內丹,，雖然極為厲害,，但是性命交修，一旦受損,，就會傷及自身,，因此不到萬一關頭，絕不輕易使用,。當日薛冷釵放出金丹,，對戰(zhàn)邱青楓的三寶樓船，就險些喪命,。薛易人的分金手,，雖稍遜王孤峰的鷹爪力，但是如果放出金丹,，王孤峰恐怕亦是難以抵擋,。

　　道濟和尚鼓掌道：“燕宗主來得好。原想今晚王重陽爽約,，少了對手,，有梁山好漢燕大宗主到場，足可抵得上王重陽,，正好值得貧僧動手,。”

　　這背負長刀的老者,，乃是昔年水泊梁山中的一代豪杰,，現(xiàn)今的山宗之主，當年人稱“浪子”燕青,，如今號為“一刀傾城”,。

　　水泊梁山，風流云散,，其間英雄,，留世至今，燕青即是其中代表人物,，不但一身武功,，盡得義父“玉麒麟”盧俊義傳授，且背后所背之刀，乃是四大神器之首的龜靈寶刀,，威力之強,，還在歸有期的青蓮寶杖和馬還真的柯爛神斧之上。

　　當年九大高手代表九大宗派與魔教教主一戰(zhàn),，戰(zhàn)后公認,，之所以能誅殺巨敵，功勞最大者,，就是燕青,。

　　那魔教教主，人稱“天火臨凡”,，名為方修羅,。他一身功力，直達人類修習武學的極限,，倘若放手施招,，足以引動天火雷劫，后來卻不知被他從何處,，得到一條玄鐵鎖鏈,，把雙手縛住，由此舉手投足之間,，暗合天道,，收發(fā)由心，再不必擔心引動天劫,。

　　有哲人言道：人生而自由,，卻無往不在枷鎖之中，唯有自甘束縛于鎖鏈者,，反得真自由,。方修羅自縛于鎖鏈之中,，于武學之上,，反而達到了天人合一的至高境界，是以又被人稱為“被縛者”,，以反襯他的無敵境界,。

　　當日方修羅一人對戰(zhàn)九大高手，雖處下風,，但依然立于不敗之地,，可以破圍而出，但被燕青拼死一擊,，用龜靈寶刀斬斷了他的鎖鏈,，功力驟失束縛，引動重重天劫，連受四大神器重擊,，終于喪命于九位高手合圍之下,。

　　九大宗派，今日到場的,，已有其中六派,，分別是：山宗、丐幫,、九華派,、鷹爪門、武功院,、演武堂,，是為宗、幫,、派,、門、院,、堂,。倘若再加上各有核心人物在場的靈隱寺、聊齋,、神拳門,，正好也是九大宗派。