葉辰說著回想了一下葉簽到系統(tǒng)空間內(nèi)他留存的物品,，約莫估算了下價格,。

　　“你速去長亭,，把那里的祭壇兌換過來,。

　　這些祭壇上的道韻,，總感覺有些熟悉,?！?p>　　葉辰說著揮手把葉簽到送入時間長河,，讓其通過時間長河前往長亭遠古時期,，那祭壇尚且存在的時光內(nèi),。

　　和時光長河做交易的能力，目前在葉辰這父子幾人中,，是葉簽到獨有的能力,。

　　其余的葉快穿和葉諸天的能力，也是一樣,，都是個人獨有,。

　　葉辰雖然也涉足時光一道，并且在時光一道內(nèi)取得的成就和權(quán)柄,，遠遠高于葉簽到,。

　　但權(quán)柄有專攻。葉辰從最開始涉及的權(quán)柄,，就是時光一道最純粹的永恒概念,，之后更是被洪荒內(nèi)的諸多大能，牽引著走往了時光長河深處,，感知時光一道最璀璨的魅力,。

　　像葉簽到掌握的這種時光一道與秩序一道的混合權(quán)柄，他一向是不大放在眼里的,，更別提去涉及,。

　　而不巧的在于，之前那些時光片段內(nèi),，祭壇上流轉(zhuǎn)的道韻,，恰好有些永恒的道韻意味,。

　　只是不知道是因為這些祭壇在時光片段內(nèi)才顯露這些道韻，還是它們本身自帶這種道韻,。

　　但無論如何,，葉辰此刻對這些祭壇產(chǎn)生了興趣。

　　所以葉辰準備求助一下場外援助,，洞天之靈,。

　　“后門”是需要經(jīng)營和保養(yǎng)的，葉辰與洞天之靈結(jié)了善緣后,，并不準備留著,，等待關(guān)鍵時刻才去提及。

　　而是準備需要時刻直接用到,，同時在結(jié)新的善緣,。

　　這樣不斷你來我往，才是和“后門”相處的,，長久之道,。

　　這都是葉辰從主神那得來的“實戰(zhàn)”經(jīng)驗。

　　葉辰找到視線邊緣的小精靈提示,，把自己關(guān)于祭壇的疑問問了出去,。

　　洞天之靈的回復很快,，因為他一直留神著葉辰這邊,。

　　不過他回復的信息，并非葉辰想要得知的,，只是沾了點邊,。

　　《太皇紀元》這處游戲世界，是太皇天內(nèi)眾多大羅道尊將十六個原本存在于太皇天的洞天福地融合起來形成的,。

　　洞天之靈的誕生,，也是在那個時候，所以他對洞天融合之前,，腳下這處大地上發(fā)生了什么歷史,，知道的并不詳細。

　　他了解信息的渠道,，來自于偷看,、偷聽。（洞天內(nèi)的所有書籍的保護,，對他而言都形如虛設(shè),。

　　大羅級神通、道經(jīng)除外,，因為記載他們的根本不是書籍,。）

　　但鏡湖區(qū)域,，記載的最早的歷史，也達不到葉辰想知道的那段時光,。

　　不過洞天之靈還是盡自己最大能力,，把自己得知的信息傳遞給了葉辰。

　　其中就有宙山福地的來歷,。

　　宙山福地,，是這游戲世界內(nèi)，最詭異的一處地域,，其內(nèi)時間道韻的濃郁程度,，絲毫不亞于時光長河。

　　在大羅道尊們放權(quán),，洞天之靈掌管洞天之后,。

　　洞天之靈發(fā)現(xiàn)了這處詭異的地區(qū)，秉著不能浪費的心態(tài),，洞天之靈開始往宙山內(nèi)傾注洞天本源,。

　　想把這一處時間道韻濃郁之地，變?yōu)樘始o元中,，一處適合時光一道修士的福地,。

　　然而結(jié)果，他成功了一半,。

　　宙山成為了他想象中的福地,，但其內(nèi)的詭異規(guī)則，卻讓他派去尋覓機緣的修士們,，紛紛命喪黃泉,。

　　也是那時洞天之靈才發(fā)現(xiàn)他好像干預(yù)不了宙山。

　　無奈之下,，洞天之靈選擇了上稟太皇天天道,，讓天道接受，迫使宙山歸入太皇紀元洞天福地計劃中,。

　　畢竟他在宙山投入的洞天本源不少,，不可能不見到收貨就把宙山給毀去。

　　葉辰目前接到的任務(wù),，就是宙山福地再被天道制裁后,，歸入太皇紀元規(guī)則后產(chǎn)生出的任務(wù)，不過這些任務(wù)難度并不大,。

　　洞天之靈也不知道這些任務(wù)發(fā)布的憑依是什么,，但只要完成了任務(wù)，就能執(zhí)掌宙山卻是肯定的,。

　　所以洞天之靈在看到葉辰,，感知到葉辰是時光一道的修士后,，才會把宙山交給葉辰。

　　因為宙山系列任務(wù)中,，除了時光之沙變態(tài)一些外,，其余的難度都不高，不會難住了葉辰,。

　　洞天之靈在最后,，還勸葉辰若是不行就自己修筑祭壇，實在不行他也可以換一個洞天福地任務(wù),。

　　這態(tài)度讓葉辰不由會心一笑,，看來這位“后門”是個愿意配合的。

　　不過葉辰此刻并沒有更換地方的心思,，打都打了,，該忙的也都要忙完了，只差最近十幾個任務(wù),，更換,？

　　恐怕葉簽到三人會炸。他這幾個孩子都傲得很,，畢竟都是系統(tǒng)出身,，被宿主舔慣了。

　　更何況,，葉辰心中有預(yù)感,，他的機緣好像要到來了。

　　這是一種直覺,，往日也出現(xiàn)過,，雖然不太準，但一旦準了,，就會是要事。

　　面對這種直覺,，葉辰開始整理目前已知的關(guān)于祭壇的信息,。

　　首先眼下這片土地，是有著悠久歷史的,，并非是新創(chuàng)造出來的,。

　　所以這些祭壇的存在年份，恐怕要比他之前看到的時光片段的時間,，還要久遠很多,。

　　（不管是葉辰還是葉簽到,，他們看到的祭壇存在的時光片段,，都是祭壇最后遺留下的痕跡,。

　　極為在他們看到有祭壇存在的時光后面的時光里，祭壇就已經(jīng)不復存在了,。

　　葉辰和葉簽到做的事情并不是探尋祭壇的起源,，而是尋找這些土地何時存在感遠古祭壇。

　　兩者間的差別在于,，一個指的是祭壇被創(chuàng)造出的時間,，一個指的是祭壇被摧毀的時間。）

　　同時,，那段時光,，是發(fā)生在太皇天的時光。

　　按照洞天之靈的信息,，當初被融合的十六個洞天世界,，都是些無主的洞天世界。

　　也就是指,，開辟洞天世界的存在所創(chuàng)立的道統(tǒng),，早已經(jīng)被覆滅，消散在時光長河內(nèi)了,。

　　這條訊息結(jié)合太皇天內(nèi)存在大羅道尊,，且數(shù)量不少。

　　再結(jié)合,，這些祭壇本身價值不菲,，每一個都遠遠高于身為大羅權(quán)柄的一部分的葉簽到。

　　葉辰得出一個結(jié)論,，也許,，這些祭壇和大羅道尊有關(guān)。

　　并且這種可能性,，非常大,。