“你是在說(shuō)……”荀子憂想到一個(gè)可能。“賢者試圖平衡古神和舊日支配者之間力量的平衡,，以維系人類(lèi)的生存,。就像是他當(dāng)年在位的時(shí)候?yàn)榱俗柚咕刻苟”じ矞缱龀龅呐δ菢印！?p>　　阿芙洛狄忒指尖打了個(gè)響指，餐廳大門(mén)立刻重重關(guān)上，把二人的交談聲隔絕在餐廳里,。

　　“不，我是在說(shuō)在神秘側(cè)世界里,，人類(lèi)在不可知的存在面前脆弱的就像是那座黑海出?？谏系墓鲁恰Ｏ啾扔谄渌?，賢者大人處理這樣的情況有著更加豐富的經(jīng)驗(yàn),。”

　　“兩者意思大多差不離,?！?p>　　“不一樣，‘平衡古神和舊日支配者之間的力量,？’”阿芙洛狄忒的眉頭挑起,，“小心你所說(shuō)的話,，你所表達(dá)的意思很危險(xiǎn)?！?p>　　“秘術(shù)傳承聯(lián)合會(huì)是古神的信徒,，我們需要無(wú)條件幫助古神而非未出所謂的‘平衡’。你剛才的話落在有些長(zhǎng)老的耳中簡(jiǎn)直是大逆不道,?！?p>　　女孩話是如此說(shuō)，臉上卻沒(méi)有太多憤怒的神情,。

　　“長(zhǎng)老會(huì)中依舊有些人想要復(fù)蘇古神,？”荀子憂說(shuō)，“這顯然是一個(gè)蠢決定,?！?p>　　“人類(lèi)永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法和不再同一個(gè)維度的文明或者生命做朋友，只能是食物或者仆人,?！?p>　　他思索著說(shuō)：“長(zhǎng)老們應(yīng)該不會(huì)蠢到這種地步,。他們難道為有一天隨著古神和舊日支配者的影響在這個(gè)世界上徹底消失,，這些人就會(huì)變成和蕓蕓眾生一般無(wú)二的普通人而感到害怕?！?p>　　“我不回答這個(gè)問(wèn)題,。”阿芙洛狄忒語(yǔ)氣冷冰冰的說(shuō),，“我建議你也不要私自揣測(cè)長(zhǎng)老們的思路,，至少在你正式成為審判官之前不要這么做?！?p>　　“這樣么,，可是……”

　　“你還要不要嘗試能不能加熱罐頭了？不試的話就吃飯吧,?！卑④铰宓疫驍嗔塑髯討n繼續(xù)發(fā)問(wèn)的想法。

　　荀子憂歪頭瞥了一樣被一陣微風(fēng)著推關(guān)閉的餐廳大門(mén),。

　　讓空氣流動(dòng)的秘術(shù)屬于風(fēng)元素的范疇,，阿芙洛狄忒這個(gè)火元素親合屬性的女孩子很輕易的就跨越了元素間的障礙。

　　人和人真的不能一概而論,，自己對(duì)著一個(gè)破罐頭已經(jīng)奮斗良久,，嘗試著讓空氣間分子震蕩加熱罐頭里的食物，卻根本沒(méi)有絲毫的進(jìn)展,。

　　“別著急,，下次在說(shuō)吧,，你才接觸元素訓(xùn)練兩個(gè)月，這么精細(xì)的操作做不來(lái)也是常理,?！卑④铰宓疫ㄗh到。

　　“好吧,?！避髯討n把鐵皮罐頭重新放回罐頭堆的頂部，把指環(huán)套在手指上,，有些不好意思,，“其實(shí)我覺(jué)得它已經(jīng)和之前比起來(lái)變得溫?zé)崃艘恍,！?p>　　阿芙洛狄忒反問(wèn),，“你確定那不是因?yàn)槟愕捏w溫的緣故？”

　　“呃……”荀子憂尷尬中放棄繼續(xù)和罐頭較勁,。

　　他接著思考有關(guān)君士坦丁十一世的事情,。

　　“賢者是一個(gè)什么樣的人？”

　　荀子憂有夾子把烤箱中已經(jīng)加熱好的牛肉罐頭拿出來(lái),，坐到阿芙洛狄忒的對(duì)面,。

　　“就是你看到的那樣的人?！卑④铰宓疫J(rèn)為荀子憂的問(wèn)法很奇怪,，“你想讓我回答什么？”

　　“好人,，壞人的那一套,？歷史上幾乎沒(méi)有任何一位皇帝能用單純的好人或者壞人來(lái)形容，這些詞匯用來(lái)形容他們顯得太貧瘠了,?！卑④铰宓疫^續(xù)說(shuō)道。

　　“我是說(shuō)他真的當(dāng)過(guò)皇帝,？”荀子憂心中還是難以百分百的相信有關(guān)賢者的人生履歷,。

　　中世紀(jì)的歷史對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)久遠(yuǎn)的就像是史前。

　　“千真萬(wàn)確,?！卑④铰宓疫f(shuō)，“你是不相信他已經(jīng)活了五百年,？這對(duì)于以而常年生活在地面上的人來(lái)說(shuō)的確難以置信,。”

　　“這到不是主要原因！”荀子憂撓撓頭,，“那是皇帝哎,，活生生的皇帝，這就讓人很難接受了,?！?p>　　“有什么難以接受的，封建社會(huì)早就滅亡了,，就算他做過(guò)拜占庭的帝王,，賢者大人又不需要你行禮跪拜?！卑④铰宓疫岩簧锥棺尤M(jìn)嘴里,。

　　白森森的牙齒隨便咀嚼幾下，豆子就被吞到了肚子里,。

　　“他真的不像是一個(gè)是一個(gè)九五至尊,。”荀子憂說(shuō),，“九五至尊是震旦的說(shuō)法,。九是陽(yáng)極之?dāng)?shù)，至高無(wú)上……”

　　“《周易·乾》——九五,，飛龍?jiān)谔?。”阿芙洛狄忒說(shuō),，“我知道什么是九五至尊,?！?p>　　“那你覺(jué)得一個(gè)合格的皇帝應(yīng)該是什么樣子的,。”

　　荀子憂遲疑了,。

　　“在東方的文化傳統(tǒng)中,，習(xí)慣性的把皇帝比作神龍，認(rèn)為帝王應(yīng)該要有龍的威嚴(yán),?！卑④铰宓疫?xún)問(wèn)，“而羅馬認(rèn)為皇帝是一種半人半神的生物,，他威嚴(yán)而不可侵犯,，代表著天地之間的無(wú)上權(quán)威，你認(rèn)為這樣子才叫做皇帝嗎,？”

　　“可能吧,，我也說(shuō)不清楚。”荀子憂苦笑,，“我也沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)皇帝,，只是賢者的性格讓我覺(jué)得不夠強(qiáng)硬?！?p>　　強(qiáng)硬是很多揮斥方遒的偉大人物共通特點(diǎn),，他們?nèi)松拖袷且槐麆Γ炎钃踉谏砬暗钠D難險(xiǎn)阻的統(tǒng)統(tǒng)斬?cái)唷?p>　　賢者性格卻不鮮明,。

　　維持著中年人面貌活了足足五百歲的男人就像福布斯·甘的那盒巧克力,，他每一句話帶給別人的感受都不盡相同。

　　他有些時(shí)候說(shuō)話的方式像是一個(gè)詩(shī)人,，充斥著溫情與感傷,。有些時(shí)候像是一個(gè)失意的中年大叔，淹沒(méi)在繁重的公文之中,，疲憊又頹廢,。有些時(shí)候像是一個(gè)老師，儒雅,，溫和,。

　　對(duì)方性格中有很多種人的特點(diǎn)，唯獨(dú)不像是一個(gè)做過(guò)皇帝的人,。

　　教育學(xué)家斯普蘭格認(rèn)為可以把一個(gè)人的性格分為六類(lèi)：審美的,、民族的、宗教的,、權(quán)利的,、實(shí)踐的。

　　他的觀點(diǎn)認(rèn)為,，社會(huì)上每個(gè)人都可以從上述六種模型中找到自己所符合的樣子,。

　　具體來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的性格都事情傾向于其中的一種人格并且具有其他種類(lèi)人格的類(lèi)型特點(diǎn),。

　　對(duì)于一個(gè)皇帝來(lái)說(shuō),，出生和職業(yè)注定了他們的性格模型應(yīng)該是偏向于權(quán)利。

　　他們是天生的權(quán)利生物,，從哇哇啼哭出生落地,、成長(zhǎng)、到死亡……一生中無(wú)時(shí)無(wú)刻不牢牢的把權(quán)利握在掌心,。

　　而荀子由即使剛剛在基地生活了兩個(gè)月,，他就發(fā)現(xiàn)賢者，好像,，也許,，并不是很被長(zhǎng)老會(huì)所尊敬,。

　　有些人明顯在心中并不把賢者當(dāng)回事。

　　這對(duì)合格的帝王來(lái)說(shuō)應(yīng)該完全無(wú)法忍受,。