“對世界所做的任何改變,,只會使其更復(fù)雜化,,更難認(rèn)的清。如同聲音,,只有等聲消了,再發(fā)聲,,不然越多干擾就會越嚴(yán)重,,以致混雜難辨。
世界也會如此,,只是聲音干擾還可共存,,世界規(guī)則架構(gòu)若是產(chǎn)生干擾,后果就很嚴(yán)重,,只會崩潰掉,。世界規(guī)則架構(gòu)崩潰,自然也就不能創(chuàng)造出來世界,。
所以,,重啟世界,必需要等世界終末,,萬物不存,,本源信息散亂失序,沒有了原來底層規(guī)則特征的干擾,,只剩規(guī)則信息作材料,,才能重新變更規(guī)劃創(chuàng)世規(guī)則,構(gòu)造世界邁入新的大循環(huán),。
大道如一,。對規(guī)則來說,不存在距離上的限制,。世界的規(guī)模再怎么廣闊無垠,,再怎么散碎,都不能限制規(guī)則對信息進(jìn)行超時空合并重構(gòu),,這對創(chuàng)世的世界之主來說并不難,。難得是怎么平衡余波。
每一次世界更新,,其難度只會增加,。如今我只是做了另一種選擇罷了,對我來說無甚區(qū)別,。當(dāng)經(jīng)過的歲月足夠悠久,,觀無數(shù)眾生掙扎來去,心漸如寂寂沉石,,生死存亡都沒有了絲毫意義,。”
“那現(xiàn)在道友對這世界還有多少掌控度,,你對世界的聯(lián)系是不是已經(jīng)不如原先緊密了,?”
“這世界是我精神所化,,并不能斷開其間的聯(lián)系。這已經(jīng)是無序信息的世界,,外來者信息是有序的,,和這里完全不同,很容易區(qū)別,。有外來者進(jìn)入,,我可以馬上即可感知的到。我化身就會出現(xiàn),,作些解答,,勸其盡快離開?!?p> “越到世界之末,,普通仙尊越難感知到這類空無界,更難進(jìn)入,。所以,,進(jìn)入這類世界的生靈,少量是高等仙尊,,大多數(shù)是世界之主或傳承者,。等我歸道后,空無界更加封閉,,便如天宇附著層,。是世界也不是世界,所以說是存而不存,?!?p> “世界終焉!便是如此么,?如泡影一般……”
“對天宇來說就是如此,。時空之限,對它并無任何意義,。也許世界生滅在其看來,,僅如生靈眨眼之間。真?zhèn)我喈?dāng)相對而論,,此時為真則彼時偽,。若世界為真,追溯到最初未生時就是偽,?!?p> “反之,世界創(chuàng)生,元初信息為真,,世界即為偽,,便是泡影。有了對照比較,,才能求證自身,。不然不證己存。始于規(guī)則,,終于規(guī)則。萬物世界莫不如是,??傊€是構(gòu)造一切的規(guī)則更真,?!?p> “規(guī)則之玄奇,妙不可言,!可自照自證,,既真又偽,可感而不能識,。道之元初規(guī)則若是唯一的真,,一切皆從那真中來。那時,,我是道,,你是道,萬物是道,。那時,,道是我,道是你,,道是萬物,。那時,也是此時,?!?p> “如是道,夫如道之所分一粒像,,焉知其假,,何知真?不入道,,何知道,?不滯于時空,不滯于此時,,我是你,,是萬物,,是道。不論何種結(jié)果,,都是代表‘我’這一個整體的短暫過程的節(jié)點,,也是新歷程的起點?!?p> “不是所有的永恒,,都要擁有主意識存在才叫永恒??此埔粋€在概念上整體事物的消失,,其實還存在著。只是轉(zhuǎn)換成另一類個體形象,,繼續(xù)存在至下一次改變,。”
“所以,,任何存在都是形式上的區(qū)別,。盡管軌跡萬千有所不同,但本質(zhì)上還是一樣的規(guī)則演化之道,。變化萬千皆是道,,道存則存。如此而已,!”
“多謝道友,!”……
——————
歷經(jīng)無數(shù)世界后,吳達(dá)搜集到那些世界里無以計數(shù)的各種生靈系統(tǒng)規(guī)則,。一邊梳理世界之種吸收的他一直以來收集的所有這些信息,,一邊繼續(xù)搜集,直到他感覺已經(jīng)達(dá)到完滿為止,。
于是,,吳達(dá)便準(zhǔn)備行創(chuàng)世之舉,閉關(guān)整理,。又耗費了無數(shù)時間推演無盡信息,,整合所有。按心中規(guī)劃,,創(chuàng)造構(gòu)建新世界規(guī)則,,交織運行,圓融互動,,平衡自恰,,對接天宇。
規(guī)則演化,由簡至繁,,由寡及眾,,信息無限膨脹。瞬息之間,,世界之種內(nèi)規(guī)則紐結(jié)構(gòu)建基礎(chǔ)微粒,,初級微粒,有了對照即是時空,,漸次勾勒出來無窮次級微粒,、鏡像微粒、初始微?!?p> 無數(shù)初生事物,,逐步演變?nèi)f千。仿若無形填充,,由小至大,廣闊無垠,,世界初成,。吳達(dá)將他創(chuàng)造的世界,命名為‘奇方世界’,,連同自己真名嵌入世界規(guī)則上,。和其他世界一樣,讓每個生靈進(jìn)入此界即可感知到,。
世界的結(jié)構(gòu)乃是模仿天宇,,‘奇方世界’以無數(shù)小世界作為房間,同樣的多重多孔,,通聯(lián)無盡,。從一般概念上去看,世界只有一個面,。如果有兩個面,,這有形一面被稱為有,那么反面就是無,。
參考世界終焉規(guī)則,,知道此事不可抑止。便從宏觀層面著手規(guī)劃,,設(shè)置九終一始,,九始一終,形成動態(tài)終始循環(huán),。即規(guī)劃臨承聚散綜合次級規(guī)則,。
極大范圍和略小范圍相互間隔分布,兩者或寂滅或創(chuàng)生,處于相反狀態(tài),,強弱相易,。兩者在臨界范圍內(nèi)遵循無序運動,算是達(dá)到了有限的動態(tài)均衡共存,。
比如,,大范圍物質(zhì)有形有序,膨脹使其慢慢退化,,邁入崩解,,小范圍寂滅處就會吸引崩解的散碎規(guī)則,觸發(fā)臨界進(jìn)行創(chuàng)生演化,,逐漸發(fā)展壯大,。原先大范圍就陷入無序無形,范圍逐漸縮小逐漸寂滅,。
如此反復(fù)易勢,,無恒大,無恒小,,一直都在轉(zhuǎn)化之中,。解決了世界會面臨終焉結(jié)局的問題。因為終焉和創(chuàng)始一直都存在著,。也因此‘奇方世界’不能算完全開辟出來,,它一直在創(chuàng)始之中,也在寂滅之中,。
奇方世界除了基本規(guī)則不變,,其他規(guī)則不少大異其他世界。世界設(shè)置呈兩層三面,,大世界本面是根本,,無數(shù)小世界,以及小世界有主后,,晉級成的中世界,。每個小世界的規(guī)則都不盡相同。
吳達(dá)推演之時無盡信息產(chǎn)生的無數(shù)支岔,,分別都衍生成一系列小世界,。每個小世界里的生機之地相對要少上不少,生靈雖也繁雜多樣,,分散開就不算什么了,,也沒有做仙凡隔離。生靈密度低,,但相對世界無限的廣闊來說,,數(shù)量仍然是無數(shù),,并不算什么缺陷。
較大區(qū)域間隔太遠(yuǎn)不利于跨域交流,,寂滅險地雖說是小范圍,,但對仙級來說也極其廣闊,繞過去很不方便,。吳達(dá)弱化了規(guī)則設(shè)置了一種世界之門,生靈修煉到仙級后,,即可通過世界之門去往其他大域或世界游走,。
各界生靈交流,變數(shù)橫生,,小世界的演化,也必將更為復(fù)雜,。吳達(dá)還弄了個超脫者傳承出來,,引領(lǐng)‘奇方世界’的強者,,走上小世界之主的道路,給他的‘奇方世界’擴容成長,。
世界之種成為了一個世界,立時與天宇接軌通聯(lián)了無數(shù)世界,。吳達(dá)乃世界之主,掌世界之力,,一舉立于世界之上。
界為意中界,,念動界可滅,。
吳達(dá)便感到,,形成天宇的彼此好似重重疊疊的無數(shù)世界,,如塵似幻,。
回望天宇所歷,如同一場大夢,!幻耶?真耶,?……
此時,,仿佛才找到的真實的自己?;腥汇辟忾g,,似乎聽到來自心底的一道弘大聲音:“道友!醒來,!”
……
當(dāng)我醒來,怔然片刻,,不禁喃喃道:
“人為夢里人,,意乃夢中意。
醒忘知非真,,玄奇無處覓?!?p> ……
此誠,,才盡矣,!不禁做了個決定:
——【da】——【jie】——【 jv】——
……
——————卷六完——————

指秋
求推薦求收藏,!